Правило 11 (12) Григория Неокесарийского

ويحدث البكاء خارج أبواب كنيسة الصلاة، حيث يجب على الخاطئ واقفاً أن يطلب من المؤمنين القادمين أن يصلوا من أجله. ويتم الاستماع داخل الباب في الدهليز، حيث يجب على الخاطئ أن يقف حتى يصلي من أجل الموعوظين، ثم يغادر. لأن القاعدة تقول: بعد أن استمع إلى الكتب والتعليم، فليكن زوجة، ولا يستحق الصلاة. طقس السجود هو عندما يقف التائب داخل أبواب الكنيسة ويخرج مع الموعوظين. نظام القائمين في الجماعة هو أن يقف التائب في جماعة المؤمنين، ولا يخرج مع الموعوظين. والأمر الأخير هو شركة الأسرار المقدسة. (1 أم 11؛ عنقر 4، 8، 9؛ باسيليوس الكبير 22، 56، 75، 81، 83). لقد سبق أن قلنا (1، 35) أن القاعدة الحالية هي إضافة لاحقة لرسالة غريغوريوس القيصري الجديد، والتي تحتوي على 10 قواعد؛ ومع ذلك، فإن هذه القاعدة في جميع المجموعات القانونية القديمة كانت تعتبر جزءًا لا يتجزأ من الرسالة 128. وقلنا أيضًا أن القاعدة (11) الحالية مجمعة من تعليمات حول نفس الموضوع لباسيليوس الكبير، ولا سيما من القاعدة 75 لباسيليوس الكبير. تمت مناقشة درجات التوبة بالتفصيل في Σύνοψις των κανόνων، المطبوعة في Af. المجمع (الرابع، 405)، وهو قائم هنا باسم باسيليوس الكبير. ونجد الأمر نفسه في الدفة (الفصل 23)، حيث، كما في القاعدة الحالية، تُذكر أربع درجات للتوبة: "البكاء"، و"الطاعة"، و"السقوط"، و"الوقوف مع المؤمنين" 129. وقد ورد وصف هذه القاعدة، بقدر الضرورة، في تفسير القاعدة الحادية عشرة من آي أومني. الكاتدرائية، لمزيد من الفهم، راجع تصوير خطة الكنيسة المسيحية القديمة (I، 218). يوجد في طبعة Migne مذكرة تاريخية-أدبية (IV) حول أعمال غريغوريوس النيوكيسارية، والتي تقول [Migne, s. ز، ر. 10، العقيد. 967–8] أن الدومينيكان آل. جادل نويل († 1714) بأنه، على أي حال، ينبغي اعتبار القاعدة الحالية جزءًا لا يتجزأ من رسالة غريغوريوس القانونية المذكورة، مشيرًا إلى حقيقة أن غريغوريوس نفسه يذكر درجات التوبة في القواعد السابعة والثامنة والتاسعة. الخطيب جوه. وقد وضع مورينوس († ١٦٥٩) الرأي الصحيح في مسألة أصل هذه القاعدة، وهذا الرأي مقبول في العلم. انظر هذه الطبعة، المجلد. ط، صفحة 35، ملاحظة. أنا. قد تكون مهتمًا بـ: