Правило 3 (4) Григория Неокесарийского

Зарем Ахан (од војската на Зера (Ис. 7)) не згреши земајќи од проколнатиот, и гневот дојде врз целата војска на Израел: тој беше единствениот што згреши, но не и единствениот што умре во својот грев. И сега ни одговара да го сметаме за проклет секој личен интерес, не наш, туку на другите. Зашто, како што Ахан зеде од пленот, така и овие земаат сега од пленот; Погубен личен интерес. (Ап. 72; Двукр. 10; Василиј Велики. 61; Григориј Ниски. 6, 8). Ова правило го нарекува проколнат (άνάθεμα) секое нешто што не е наше, туку на туѓо и кое ние самите си го присвојуваме од себични пресметки. Светиот отец овде го употребил овој термин по аналогија со факт што се случил во времето на Исус Навин. Кога Ерихон бил опколен, Исус Навин изјавил дека сè што ќе биде освоено во овој град ќе биде посветено на Бога. Меѓутоа, некој Ахан присвоил неколку скапоцени работи од она што го освоил. Кога ова било откриено, тој, неговата сопруга и децата биле каменувани, а целиот имот бил уништен. Според ова правило, оние христијани кои присвоиле каков било воен плен за време на налетот на варварите треба да бидат подложени на уште построга казна, бидејќи Ахан си присвоил работи што му припаѓале на непријателот, тие се и братска сопственост. Со други зборови, сите оние кои за себе присвојуваат нешто од воениот плен, ако присвоеното не му припаѓало на непријателот, се предмет на тешка казна; ако воениот плен му припаѓал на непријателот, но претходно било договорено сето тоа да и биде дадено на црквата, затоа, посветено на Бога, во овој случај, лицата што присвојуваат некој од овој плен со кражба се исто така предмет на строга казна, но, сепак, според мислата на свети отец, не толку строга како првите. Можеби ќе ве интересира: