Правило 3 (4) Григория Неокесарийского

Hat Achan (aus dem Heer Serahs (Jos. 7)) nicht gesündigt, indem er etwas von den Verfluchten nahm, und der Zorn kam über das gesamte Heer Israels: Er war der Einzige, der sündigte, aber nicht der Einzige, der in seiner Sünde starb. Und jetzt ist es für uns angebracht, alle Eigeninteressen als verflucht zu betrachten, nicht unsere eigenen, sondern die anderer. Denn gleichwie Achan von der Beute nahm, so nehmen sie jetzt von der Beute; er aber nahm die des Feindes, und diese nehmen nun von ihren Brüdern. Schädlicher Eigennutz. (Ap. 72; Dvukr. 10; Basilius der Große. 61; Gregor von Nyssa. 6, 8). Diese Regel bezeichnet alles als verflucht (άνάθεμα), was nicht uns, sondern jemand anderem gehört und was wir uns aus selbstsüchtigen Überlegungen aneignen. Der heilige Vater verwendete diesen Begriff hier in Analogie zu einer Tatsache, die zur Zeit Josuas stattfand. Als Jericho belagert wurde, erklärte Josua, dass alles, was in dieser Stadt erobert werden würde, Gott geweiht werden würde. Ein gewisser Achan beschlagnahmte jedoch mehrere wertvolle Dinge von dem, was er erobert hatte. Als dies entdeckt wurde, wurden er, seine Frau und seine Kinder gesteinigt und ihr gesamtes Eigentum zerstört. Nach dieser Regel sollten diejenigen Christen, die sich während des Ansturms der Barbaren Kriegsbeute angeeignet haben, noch härter bestraft werden, denn Achan hat sich Dinge angeeignet, die dem Feind gehörten, sie sind auch brüderliches Eigentum. Mit anderen Worten: Alle, die sich etwas von der Kriegsbeute aneignen, wenn das, was sie sich angeeignet haben, nicht dem Feind gehörte, werden schwer bestraft; Wenn die Kriegsbeute dem Feind gehörte, aber vorher vereinbart wurde, dass alles davon der Kirche, also Gott geweiht, übergeben würde, werden in diesem Fall auch Personen, die sich einen Teil dieser Beute durch Diebstahl aneignen, streng bestraft, aber dennoch, nach dem Gedanken des hl. Vaters, nicht so hart wie die ersten. Sie könnten interessiert sein an: