Правило 3 (4) Григория Неокесарийского

ألم يخطئ عخان (من جند زارح (يش 7)) بأخذه من الملعونين، فحل الغضب على كل جند إسرائيل: لقد كان هو الوحيد الذي أخطأ، ولكن ليس الوحيد الذي مات بخطيته. والآن يليق بنا أن نعتبر كل مصلحة ذاتية ملعونة، ليس مصالحنا، بل مصالح الآخرين. لأنه كما أخذ عخان من الغنيمة، هكذا يفعل هؤلاء الآن من الغنيمة: لكنه أخذ العدو، وهؤلاء الآن يأخذون من إخوتهم. المصلحة الذاتية الضارة. (أب 72؛ دفوكر 10؛ باسيليوس الكبير 61؛ غريغوريوس النيصي 6، 8). هذه القاعدة تطلق على الملعون (άνάθεμα) كل شيء ليس لنا، بل لشخص آخر، والذي نملكه لأنفسنا من حسابات أنانية. وقد استخدم الأب القديس هذا المصطلح هنا قياسًا على واقعة حدثت في زمن يشوع. عندما حوصرت أريحا، أعلن يشوع أن كل ما سيتم احتلاله في هذه المدينة سيكون مخصصًا لله. ومع ذلك، فقد استولى أحد الآخان على العديد من الأشياء الثمينة مما غزاه. وعندما اكتشف ذلك، رجم هو وزوجته وأولاده بالحجارة، ودُمرت جميع ممتلكاتهم. وفقًا لهذه القاعدة، يجب أن يتعرض هؤلاء المسيحيون الذين استولوا على أي من غنائم الحرب أثناء هجوم البرابرة لعقوبة أشد، لأن عخان استولى على أشياء مملوكة للعدو، فهي أيضًا ممتلكات أخوية. بمعنى آخر، كل من استولى على شيء من غنيمة الحرب لأنفسه، إذا كان ما استولى عليه ليس للعدو، يتعرض لعقوبة شديدة؛ إذا كانت غنيمة الحرب للعدو، ولكن تم الاتفاق مسبقًا على أن كل ذلك سيُعطى للكنيسة، وبالتالي مكرسًا لله، في هذه الحالة، الأشخاص الذين يستولون على أي من هذه الغنيمة عن طريق السرقة يتعرضون أيضًا لعقوبة شديدة، ولكن مع ذلك، وفقًا لفكر القديس الأب، ليس بقسوة الأولين. قد تكون مهتمًا بـ: