Правило 2 (3) Григория Неокесарийского

Ale poważną sprawą jest wymuszenie i nie da się w jednym orędziu podać Boskich pism, w których nie tylko rabunek, ale także chciwość i przywłaszczanie sobie cudzych rzeczy w ogóle dla nikczemnego zysku są określane jako rzecz obrzydliwa i straszna, a każdy winny tego podlega wykluczeniu z Kościoła Bożego. że podczas najazdu barbarzyńców, wśród wielkiego ucisku i wielkiego płaczu, niektórzy odważyli się, tym razem grożąc zagładą wszystkich, uznać dla siebie czas egoizmu, jest to charakterystyczne dla niegodziwych i nienawidzących Boga ludzi, którzy osiągnęli skrajny stopień podłości. Dlatego uważa się za słuszne ekskomunikowanie wszystkich takich osób z Kościoła, aby gniew nie spadł na cały lud, a przede wszystkim na samych przywódców, którzy nie szukają za to kary. Boję się, jak mówi Pismo, aby bezbożny nie zniszczył w sobie sprawiedliwego (Rdz 18,28). Pismo bowiem mówi: rozpusta i chciwość, z ich powodu nadchodzi gniew Boży na nieposłusznych synów. Nie bądź tego uczestnikiem. Bo czasem była ciemność, ale teraz jest światło w Panu. Postępujcie jak dzieci światłości, bo owocem światłości jest wszelka dobroć, sprawiedliwość i prawda, która kusi, co jest miłe Panu, i nie przyłączajcie się do bezowocnych uczynków ciemności, a raczej upominajcie. Bo temu, któremu się okaże, że jest z dala od nich, haniebnie jest jeść i mówić: wszyscy natomiast, którzy są przekonani, są ze światłości (Efez. 5:6-18): tak mówi apostoł. Jeśli niektórzy, ponosząc karę za dawną chciwość, która istniała w czasie pokoju, w samym czasie gniewu powrócą do chciwości, zyskując chciwość przez krew i śmierć uciekających lub zabitych jeńców: to czego innego możemy się spodziewać, jeśli nie ci, którzy dążą do chciwości, zgromadzą gniew na siebie i na cały naród? (Kart. 5; Grzegorz z Nyssy. 6). Reguła ta mówi o „chciwości” (πλεονεξία), która według apostoła Pawła (Kol 3,5) jest źródłem wszelkiego zła i innych przestępstw przeciwko własności bliźniego. W interpretacji VI reguły św. Grzegorza z Nyssy zatrzymamy się dłużej na kwestii wymuszenia. O chrześcijanach, którzy w czasie napadu barbarzyńców na Pont odkryli skłonność do chciwości, prób wykorzystywania, przywłaszczania sobie cudzej własności dla nikczemnego zysku (επί αισχροκέρδεια), św. Grzegorz z Neocezarei w swojej obecnej regule stwierdza, że wszyscy powinni zostać ekskomunikowani (έκκηρύξαι) od Kościoła, poddaj ich zatem najsurowszej karze, na jaką można skazać świeckich za ciężkie przestępstwa. Może zainteresuje Cię: