Правило 2 (3) Григория Неокесарийского

Но, сериозна работа е изнудувањето и невозможно е во една порака да се понудат божествени списи во кои не само грабежот, туку и среброљубието и присвојувањето на туѓите работи воопшто, заради гнасен профит, се прогласени за одвратна и страшна работа, а секој што е виновен за тоа е подложен на отуѓување од Црквата Божја. дека, за време на инвазијата на варварите, среде многу угнетување и многу плач, некои се осмелиле, овојпат заканувајќи се со уништување на сите, да го сметаат за време на личен интерес, тоа е карактеристично за злите и богомрази луѓе кои достигнале екстремен степен на подлост. Затоа, се смета за фер да се екскомуницираат сите такви луѓе од црквата, за да не дојде гнев кај целиот народ, а пред се кај самите водачи кои не бараат казна за тоа. Зашто, се плашам, како што вели Писмото, да не го уништи грешникот со себе праведникот (1. Мој. 18:28). Зашто, Писмото вели: блуд и среброљубие, заради нив Божјиот гнев доаѓа врз непослушните синови. Не биди учесник во ова. Зашто понекогаш имаше темнина, а сега има светлина во Господа: одете како деца на светлината: зашто плодот на светлината е во секоја добрина и праведност и вистина што искушува, што е угодно на Господа, и не се придружувајте на бесплодните дела на темнината, туку укорувајте. Зашто на оној што ќе се најде далеку од нив срамно е да јаде и да каже: но сите што се осудени се од светлината (Ефес. 5:6-18): вака вели апостолот. Ако некои, откако претрпеа казна за поранешната лакомост, која постоела во времето на мирот, се вратат назад во времето на гневот кон алчноста, стекнувајќи алчност од крвта и смртта на луѓето што бегаат или убиените заробеници: тогаш што друго да очекуваме, освен ако оние што се стремат кон лакомост не го насоберат целиот гнев за себе и за себе? (Карт. 5; Григориј Ниски. 6). Ова правило зборува за „лакомост“ (πλεονεξία), која според апостол Павле (Кол. 3,5) е коренот на сите зла и други злосторства врз имотот на ближните. Во толкувањето на 6-тото правило на свети Григориј Ниски ќе се задржиме подолго на прашањето за изнуда. Во врска со христијаните, кои за време на налетот на варварите на Понт открија склоност кон лакомост, обидувајќи се да искористат, присвојуваат туѓи имоти заради гнасна добивка (επί αισχροκέρδεια), свети Григориј Неокезарески, според неговото денешно правило, вели дека сите од нив треба да бидат избришани од најстрогиот субјект на црквата. казна на која лаиците можат да бидат осудени за тешки кривични дела. Можеби ќе ве интересира: