Правило 2 (3) Григория Неокесарийского

მაგრამ სერიოზული საქმეა გამოძალვა და შეუძლებელია ერთი გზავნილით შემოგთავაზოთ ღვთაებრივი წერილები, რომლებშიც არა მხოლოდ ყაჩაღობა, არამედ ზოგადად სხვა ადამიანების ნივთების მითვისება, საზიზღარი და საშინელებაა გამოცხადებული და ამაში დამნაშავე ღვთის ეკლესიისგან გაუცხოებას ექვემდებარება. რომ ბარბაროსების შემოსევის დროს, ბევრი ჩაგვრისა და ბევრი ტირილის ფონზე, ზოგიერთმა გაბედა, ამჯერად ყველას დაღუპვით ემუქრებოდა, საკუთარი ინტერესების დროდ მიიჩნია, ეს დამახასიათებელია ბოროტი და ღვთისმოყვარე ადამიანებისთვის, რომლებმაც მიაღწიეს უკიდურეს სისაძაგლეს. ამიტომ, სამართლიანად ითვლება ყველა ასეთი ადამიანის ეკლესიიდან განდევნა, რათა არ მოხდეს რისხვა მთელ ხალხზე და უპირველეს ყოვლისა თავად წინამძღოლებზე, რომლებიც ამისთვის არ ეძებენ სასჯელს. რადგან მეშინია, როგორც წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ბოროტმა თავისთან ერთად არ გაანადგუროს მართალი (დაბ. 18:28). რადგან, წერილი ამბობს: სიძვა და სიხარბე, მათი გულისთვის ღვთის რისხვა მოდის ურჩ ძეებზე. ნუ იქნები ამის მონაწილე. რადგან ხანდახან იყო სიბნელე, ახლა კი ნათელია უფალში: იარეთ როგორც სინათლის შვილები, რადგან სინათლის ნაყოფი არის ყოველგვარი სიკეთე, სიმართლე და ჭეშმარიტება, რომელიც ცდუნებს უფალს, და ნუ შეუერთდებით სიბნელის უნაყოფო საქმეებს, არამედ გაკიცხავთ. რადგან, ვინც მათგან შორს აღმოჩნდება, სამარცხვინოა ჭამა და თქვას: ხოლო ყველა მსჯავრდებული არის სინათლისაგან (ეფეს. 5:6-18): ასე ამბობს მოციქული. თუ ზოგიერთები, ვინც სასჯელი განიცადეს ყოფილ სიხარბეზე, რომელიც მშვიდობის დროს არსებობდა, რისხვის დროს სიხარბეს უბრუნდება, გაქცეული ან მოკლული ტყვეების სისხლითა და სიკვდილით სიხარბეს მოიპოვებს: მაშინ სხვა რას უნდა ველოდოთ, თუ ისინი, ვინც სიხარბისკენ ისწრაფვიან, არ დააგროვებენ მთელ რისხვას თავისთვის და ხალხისთვის? (ქართ. 5; გრიგოლ ნოსელი. 6). ამ წესში საუბარია „სიხარბეზე“ (πλεονεξία), რომელიც, პავლე მოციქულის (კოლ. 3,5) მიხედვით, არის ყოველგვარი ბოროტებისა და სხვა დანაშაულის სათავე მეზობლების საკუთრების მიმართ. წმინდა გრიგოლ ნოსელის მე-6 წესის ინტერპრეტაციაში უფრო დიდხანს შევჩერდებით გამოძალვის საკითხზე. რაც შეეხება ქრისტიანებს, რომლებმაც პონტოზე ბარბაროსების თავდასხმის დროს აღმოაჩინეს სიხარბისკენ მიდრეკილება, ცდილობდნენ ესარგებლათ სხვისი საკუთრებით ბოროტი მოგების მიზნით (επί αισχροκέρδεια), წმიდა გრიგოლ ნეოკესარიელი, თავისი დღევანდელი წესით, ამბობს, რომ ყველა მათგანი უნდა განდევნონ ეკლესიისგან ყველაზე მკაცრი. სასჯელი, რომელიც შეიძლება მიესაჯა საერო პირს მძიმე დანაშაულისთვის. შეიძლება დაგაინტერესოთ: