Правило 4 Святых Апостолов

فلترسل باكورة كل فاكهة أخرى إلى بيت الأسقف والشيوخ، ولكن ليس إلى المذبح. وبطبيعة الحال، سيشارك الأسقف والكهنة مع الشمامسة ورجال الدين الآخرين. (آب 3، 38، 41؛ جانجر 7، 8؛ كارث 37؛ ثيوفيلا أليكس 8). في 3 أغسطس. القاعدة، كما رأينا، تشير إلى ما يمكن إحضاره إلى الكنيسة؛ القاعدة (4) الحالية، تجديدًا لتعليمات السابقة، تأمر بإرسال باكورة كل ثمر إلى الأسقف والكهنة، ليكون هذا محتوى لهم ولكل من يعمل في خدمة الكنيسة. كانت هذه الباكورة، أي تقدمات المؤمنين، المصدر الوحيد لدعم رجال الدين في الأيام الأولى للكنيسة. ورغم أن هذه العروض كانت طوعية 117؛ ولكن، من ناحية أخرى، تم تكليف المؤمنين بواجب العناية بإعالة رجال الدين. إذا كان يسوع المسيح قال فقط بشكل عام أن كل عامل مستحق للطعام (متى 10: 10)، فإن الرسول كذلك. بولس (1 كو 9: 14)، في إشارة إلى كلمات الرب، يقول بوضوح أن من يكرز بالإنجيل يجب أن يحيا من الإنجيل؛ وفي نفس الإصحاح من نفس الرسالة (1 كو 9: 7-10) يعطي أمثلة من الحياة اليومية ومن شريعة موسى لكي يبرر كلامه. وعادة ما يقوم الشمامسة بجمع القرابين وتقديمها إلى الأسقف، الذي له الحق في توزيعها بسلطته، بما يتناسب مع احتياجات هؤلاء الأفراد. تم تقسيم هذه العروض إلى ثلاثة أجزاء، أحدهما مخصص عادةً لدعم رجال الدين، والجزء الآخر مخصص للاحتياجات الليتورجية، والثالث لمساعدة الفقراء. يعتمد مقدار ما يجب على رجل الدين الفردي أن يتقاسمه من الجزء المخصص لرجال الدين على عدد العروض التي تم جمعها. ولم تكن هناك مكافأة محددة يحدد مقدارها القانون. إن إدخال ما يسمى بدخل رجال الدين "epistrachelion"، "الرسوم"، "congrui" 118، وما إلى ذلك يشير إلى وقت لاحق، أي عندما دخلت سلطة الدولة في تحالف مع الكنيسة. كان هذا في القرن الرابع، عندما دفع الوضع غير المؤكد حتى الآن لرجال الدين فيما يتعلق بصيانة الكنيسة والدولة إلى إصدار قواعد معينة بخصوص هذا الأمر، وتم تحديد مقدار ومن أي مصادر، بالإضافة إلى العروض الطوعية، التي يجب تقديمها بانتظام لكل رجل دين في الكنيسة (119). تزوج. أعمال 11:29؛ روما. 15:26؛ 1 كور. 16: 1-2؛ على الرغم من أننا نتحدث هنا عن المحتاجين بشكل عام، ولكن فيما يتعلق بأماكن أخرى من الكتاب المقدس، يجب علينا أيضًا أن نفهم رجال الدين، خاصة أنهم في ذلك الوقت لم يشكلوا فئة خاصة. ترتول، اعتذار. ج. 39. [ميني، س. ل.، ر. 1، العقيد. 467-478]. "الدخل الفوقي"، أي مكافأة على التصحيحات المطلوبة. "الرسوم" هي الدخل العيني. وتحت اسم "kongrui" في الكنائس المحلية الأرثوذكسية في النمسا-أوجريا يُقصد بالراتب المنصوص عليه لرجال الدين بموجب القانون. تزوج. المزيد عن هذا في "جريدة الكنيسة" لعام 1910، العدد 49، الصفحات من 2163 إلى 2164 وما يليها. (Ρ وحدات) انظر "الحق. تسركفينو برافو"، § 164 وما يليها. [راجع. روس. Trans.، § 138 وما يليها]. قد تكون مهتمًا بـ: