Правило 2 Святых Апостолов

Un episcop să numească preotul și diaconul și alți clerici. (Ap. pr. 26, 70; I Om. 19; Trul. 33; VII Om. 14; Gangr. 6; Laod. 24, 26, 30; Vasile Vel. 51, 89). În 1 Ap. Regula vorbește despre instalarea unui episcop, iar în aceasta (2) vorbim despre instalarea tuturor celorlalți clerici: presbiter, diacon, subdiacon, cititor, cântăreț, exorcist și portar (Laod. 24). Dintre aceștia, primii doi, ca și episcopul, aparțin ierarhiei sfinte, și ca atare se numesc cler, restul se numesc cler sau clerici, în sensul mai larg al cuvântului, și nu aparțin ierarhiei sfinte 111. Primii (presbiter și diacon) sunt numiți prin sfințire, sfințire și al doilea prin altar, săvârșit în (χειροθεσία), săvârșită în afara altarului 112. Dreptul de a săvârși atât sfințirea unui presbiter și a unui diacon, cât și sfințirea altor clerici sau, după cum spune această regulă, de a hirotoni toate aceste persoane aparține exclusiv unui singur episcop 113. Acest drept al episcopului se întemeiază pe Sfânta Scriptură (Tit. 1:5; 1 Tim. 5:22), acest drept îl va exercita în mod corect de la el însuși în mod legal. chemați de lege să-i dea acest drept și care ei înșiși l-au primit prin succesiune ierarhică continuă de la Duhul Sfânt. Apostoli; căci, conform credinţei bisericeşti, la baza legitimităţii ierarhiei se află tocmai această succesiune, care continuă neîntrerupt de la Apostoli până în prezent. Pe lângă această succesiune legală de autoritate apostolică, pentru instalarea legală a unui duhovnic sau duhovnic, episcopul însuși trebuie să ocupe un loc legitim în ierarhia sacră și să fie membru cu drepturi depline al ierarhiei. Din această cauză, dacă episcopul însuși nu este membru cu drepturi depline al ierarhiei, atunci nu poate numi legal pe nimeni ca duhovnic al bisericii. Și asta se întâmplă în acele cazuri când un episcop ia tunsura monahală (Tof. 2), sau dacă este depus (Ap. pr. 28; II Ev. 6; Antiohia. 4), dacă s-a retras de la unitatea bisericească și a căzut în erezie (Ap. 62; I Ev. 10; Ankyr., iar Alex, 1, 12), dacă nu a fost instalat în cele din urmă ca și Petru, 12. episcopi legitimi, drept urmare el nu este purtător de succesiune ierarhică. În plus, episcopul trebuie să aibă și jurisdicție ierarhică într-un anumit domeniu ecleziastic, jurisdicție independentă, primită de el în mod legal de la autoritatea legitimă (Antiohia 16, 17, 18), drept care nu poate numi un duhovnic sau un duhovnic în afara limitelor jurisdicției sale (Ap. 35; II Ecum. 25; III Ecum. 28; III Ecum. 25; IV Ecum. 25; 13); Antioh. 13, 22; serdic. 3, 15; Karf. 48, 54), cu excepția cazurilor speciale (Ap.35; Antiohia 22). Acest drept, în limitele definite canonic, episcopul se poate transfera unor persoane cunoscute care sunt supuse jurisdicției sale și care în acest caz exercită acest drept în numele episcopului și cu autoritatea acestuia. Asemenea persoane au fost odată coreepiscopi (Antiohia 10; Ankyr. 13; VII Ecum. 14; Vasile cel Mare 89) și acum alți episcopi sufragani (de exemplu, în Rusia, România, Patriarhia Constantinopolului și Exarhatul Bulgar). În numele episcopului, stareții mănăstirilor pot furniza canonic cititori și chiar subdiaconi, dar numai și exclusiv pentru mănăstirea lor VII Ecumenica. 14; Mărturisirea Nikifor. 6). Și în această regulă am tradus cuvântul χειροτονείσθω „să aprovizioneze” din același motiv pe care l-am subliniat în interpretarea Ap. regula 1. Zonara, în interpretarea acestei reguli, notează: „Atât alegerea, cât și hirotonirea unui presbiter și a unui diacon sunt recunoscute prin această regulă pentru episcopul căruia trebuie să-i fie subordonați cei hirotoniți”, iar Balsamon adaugă: „căci nu avem nicio prescripție care să fie nevoie să se aleagă mai întâi un presbiter, sau apoi un alt hirotonitor, sau numai pe acesta” 114. mier. Trul. 11, 77; Laod. 24, 27, 42; vorbire Valsamona 77 Trul Ave. și Zonary 42 Laod Ave. în Af. Synth., II, 485 și III, 210. Tabletă nouă, III, 1 și următoarele. Vezi pe al meu; „Corect. Tsrkveno Pravo”, pagina 291, notă. 2 [cf. rus. trad., p. 261 aprox. 1 și 2]. Ați putea fi interesat de: