Правило 20 Святых Апостолов

Който от духовенството дава себе си като гаранция за някой друг, нека бъде изгонен. (Ap. 6, 81; IV Ecum. 3, 30; Serdic. 7; Carth. 75). Това правило е във връзка с 6-ти и 81-ви Ап. постановява и предписва освобождаването от свещенически сан на всеки духовник, който е дал поръчителство за някого пред съд или пред трето лице. Апостолските постановления също говорят за същия предмет и в същия смисъл (II, 6). Който гарантира за друг, го прави или от користни мотиви, или от любов, чрез която ни е заповядано да положим душите си за нашите братя. Правилото се отнася за случая, когато духовник гарантира за някого пред съда или пред някой друг, разчитайки на материална изгода, и както често се случва, самият той попада под същите лоши последици, на които е трябвало да бъде изложен лицето, за което той гарантира. За да предпази като цяло духовенството от това и да не унижава най-свещения сан пред народа, от друга страна, за да спаси духовенството от подозрението, че е обладан от неприятни, користни мотиви, правилото строго забранява на духовниците да извършват каквото и да е подобно нещо под заплаха от изригване. Ако гаранцията от страна на духовник е следствие от братска любов и милост, то той не подлежи на наказание за това. „Ако един духовник, казва Зонара в тълкуването на това правило, срещне лице, което е влачено в съда и което иска гаранция, че ще се яви в съда в по-благоприятно за него време, или срещне лице, което искат да вкарат в затвора, защото не може да осигури гаранция за него, и духовникът, като се смили над нещастния човек, предлага себе си като поръчител за него, тогава в този случай този духовник не само не може да бъде низвергнат, но ще бъде приет от Бога и сред всички правомислещи хора, като изпълнил евангелската заповед" 169. В правилата намираме и известно напомняне, че в църковните въпроси клириците трябва не само да гарантират, но и да потвърдят своята гаранция с клетва, за да премахнат съмнението по определен въпрос (IV Вселенски 30). Следователно смисълът на това правило е, че всяко духовно лице, което действа като гарант на някого в светски, съдебни, търговски или други подобни с оглед на материална изгода, трябва да бъде изгонено; ако дава гаранция в църковни дела, в полза на църквата или по въпроси, свързани с правенето на добро на другите, тогава в този случай не само не е лишен от сан, но заслужава похвала от Бога и от хората 170. Виж тълкуванията на Зонара и Аристин на това правило (Af. Synth., II, 28-29). За законите на гръко-римските императори по този въпрос вижте Номоканон в XIV заглавия, тит. IX, гл. 27 и 34 (Af. Synt., I, 202–209, 226). Може да се интересувате от: