Правило 15 Святых Апостолов

Wenn jemand, ein Presbyter oder ein Diakon oder überhaupt jemand, der auf der Liste des Klerus steht, sein Territorium verlässt, in ein anderes geht und, nachdem er vollständig umgezogen ist, ohne den Willen seines Bischofs dort lebt, befehlen wir ihm, nicht mehr zu dienen, insbesondere wenn er nicht auf den Ruf seines Bischofs zur Rückkehr gehört hat. Bleibt er in dieser Unordnung: Dort soll er als Laie in Gemeinschaft sein. (I Om. 15, 16; IV Om. 5, 10, 20, 23; Trul. 17, 18; Antiochia. 3; Serdic. 15, 16; Carth. 54, 90). Dieselbe enge Verbindung, die zwischen dem Bischof und der Kirche, für die er ernannt wurde, bestand und über die wir in der Interpretation des 14. Ap. gesprochen haben. Regeln galten auch für die Ältesten, Diakone und anderen Geistlichen gegenüber der Kirche, der sie zugeordnet waren, ebenfalls hauptsächlich aus den dort genannten Gründen. Es ist möglich, dass aufgrund der kirchlichen Disziplin, die zu dem Zeitpunkt, auf den sich die Veröffentlichung der Apostolischen Regeln bezieht, noch nicht etabliert war, einige Geistliche und Geistliche von einem Ort zum anderen zogen, die Kirche verließen, der sie bei der Ordination zugewiesen wurden, und ohne die Erlaubnis ihres Bischofs einzuholen, in eine andere Kirche gingen, wo sie entsprechend ihrem hierarchischen Rang Gottesdienste verrichteten. Um eine solche Ordnungswidrigkeit zu verhindern und die Verbindung eines berühmten Geistlichen mit der Kirche, für die er ernannt wurde, kanonisch zu begründen, schreibt das Vierte Ökumenische Konzil in seinem 6. Kanon vor, niemanden ohne eine bestimmte Ernennung zu ordinieren (άπολελυμένως), τ. e. ohne genaue Definition zu einer bekannten Kirche. Der gegenwärtige Apostolische Kanon (15) verbietet jedem Geistlichen, seine Kirche zu verlassen und in eine andere Diözese zu gehen und dort in den Gottesdienst zu gehen, und ordnet an, dass ihm die Ausübung des Priestertums untersagt wird, insbesondere wenn der Bischof, unter dessen Obhut er stand, ihn zur Rückkehr einlädt, er ihm aber nicht gehorcht. Allerdings verbietet die Regel einem solchen Menschen nicht, in einer anderen Diözese zu leben, sondern nur als Laie, also ohne alle Rechte, die ihm zuvor als Mitglied der Hierarchie zukamen. Damit ein solcher Geistlicher Gottesdienste in einer anderen Diözese verrichten konnte, musste er, so Balsamon in der Auslegung dieser Regel, von seinem Bischof nicht nur einen Vertreter (συστατικής γραφής), sondern auch ein Entlassungsschreiben (άπολυτικής γραφής) haben ) 161 . Sie könnten interessiert sein an: