Mesaje către Serapion, episcopul de Thmuis

În timpul celui de-al treilea exil (356-361), petrecut în deșertul egiptean, Sfântul Atanasie cel Mare a scris patru „Epistole către Serapion, episcopul de Thmuis”. Ele dovedesc consubstanțialitatea Fiului lui Dumnezeu și, în principal, a Duhului Sfânt. Motivul pentru care a scris mesajele a fost întrebarea lui Serapion despre oamenii „care s-au retras de la arieni din cauza blasfemiei lor împotriva Fiului lui Dumnezeu... și susțin că Duhul Sfânt nu este doar o creatură, ci chiar și unul dintre spiritele slujitoare”. Sfântul Atanasie îi numește „tropici” pe acești eretici pentru că ei căutau să găsească metafore și imagini („tropuri”), și nu vorbire directă, în toate acele locuri ale Sfintei Scripturi în care ortodocșii vedeau Divinitatea Duhului Sfânt. În prima scrisoare (capitolul 33) a Sfântului Atanasie expune în detaliu învățătura ortodoxă despre Duhul Sfânt, dezvăluind esența duhoborismului ca arianism ascuns. La cererea lui Serapion de a schița mai pe scurt doctrina Duhului Sfânt, astfel încât să fie mai convenabil să dea sfaturi celor care pun la îndoială credința și resping greșelile, Sfântul Atanasie a răspuns cu a doua și a treia solie. A doua epistolă (9 capitole) conturează pe scurt doctrina Divinității Cuvântului. Numai avand cunostinte corecte despre Fiul se poate dobandi cunostinte bune despre Duhul Sfant. Al treilea mesaj (7 capitole) conturează pe scurt doctrina divinității Duhului Sfânt. Datorită faptului că al doilea și al treilea mesaj sunt atât de strâns legate în conținut, ele sunt considerate a fi un singur mesaj, care a fost ulterior separat din greșeală. Scrisoarea a patra (capitolul 23) dă un răspuns la noile obiecții ale ereticilor cu privire la Duhul Sfânt, care spunea în mod ironic: „Dacă Duhul Sfânt nu este o făptură, atunci nu rezultă că El este Fiul și că sunt doi frați – Cuvântul și Duhul”; sau: „Dacă Duhul este primit de la Fiul și dat de Fiul, atunci nu rezultă că Tatăl este bunicul, iar Duhul este nepotul Său” (Epis. IV, cap. 1). Sfântul Atanasie exprimă dorința ca în învățătura despre taina Sfintei Treimi, de neînțeles pentru mintea omenească, ceea ce este învățat de Sfintele Scripturi și credința dată Bisericii să se păstreze neclintit, fără amestecul de presupuneri și concluzii omenești. Apoi stă în detaliu asupra doctrinei păcatului împotriva Duhului Sfânt. Mesajul „Despre moartea lui Arie” (5 capitole, 359) i-a fost adresat și lui Serapion. În mesajul Sfântului Atanasie povestește despre moartea lui Arie ceea ce a aflat de la presbiterul Macarie, care se afla la Constantinopol în timpul acestui eveniment, și concluzionează că în soarta nefericită a lui Arie nu există nicio îndoială că s-a manifestat judecata lui Dumnezeu asupra învățăturii eretice, care ar trebui să-i încurajeze pe arieni să se întoarcă la adevărata Biserică. *Titlul lucrării în greacă este Ἐπιστολαὶ πρὸς Σεραπίωνα Θμουέως ἐπίσκοπον. *Titlul lucrării în latină este Epistulae IV ad Serapionem episcopem Thmuitanum. Împotriva celor care pretind că Duhul Sfânt este o creatură Împotriva celor care pretind că Fiul este o creatură Despre Duhul Sfânt Despre Duhul Sfânt Despre moartea lui Arie Te-ar putea interesa: