Zprávy pro Serapiona, biskupa z Thmuis

Během svého třetího vyhnanství (356-361), stráveném v egyptské poušti, napsal sv. Atanáš Veliký čtyři „Epistoly Serapionovi, biskupu z Thmuis“. Dokazují soupodstatnost Syna Božího a především Ducha svatého. Důvodem pro napsání poselství byla Serapionova otázka o lidech, „kteří ustoupili od Ariánů kvůli svému rouhání se Synu Božímu... a tvrdí, že Duch svatý není jen stvoření, ale dokonce jeden ze služebných duchů“. Svatý Atanáš nazývá tyto heretiky „tropy“, protože se snažili najít metafory a obrazy („tropy“), a ne přímou řeč, na všech těch místech Písma svatého, v nichž pravoslavní viděli Božství Ducha svatého. V prvním dopise (kapitola 33) svatého Athanasia podrobně vysvětluje pravoslavné učení o Duchu svatém a odhaluje podstatu doukhoborismu jako skrytého arianismu. Na Serapionovu žádost, aby stručněji nastínil nauku o Duchu svatém, aby bylo vhodnější poradit těm, kdo zpochybňují víru a odmítají omyly, odpověděl svatý Athanasius druhým a třetím poselstvím. Druhá epištola (9 kapitol) stručně nastiňuje nauku o Božství Slova. Pouze správným poznáním o Synu může člověk získat dobré poznání o Duchu svatém. Třetí poselství (7 kapitol) stručně nastiňuje nauku o Božství Ducha svatého. Vzhledem k tomu, že druhá a třetí zpráva spolu obsahově tak úzce souvisí, jsou považovány za jednu zprávu, která byla následně omylem oddělena. Čtvrtý list (kap. 23) dává odpověď na nové námitky heretiků ohledně Ducha svatého, kteří ironicky řekli: „Pokud Duch svatý není stvoření, pak z toho nevyplývá, že je Syn a jsou dva bratři – Slovo a Duch“; nebo: „Je-li Duch přijatelný od Syna a dán Synem, pak z toho nevyplývá, že Otec je děd a Duch je Jeho vnuk“ (Epis IV, kap. 1). Svatý Atanáš vyjadřuje přání, aby v učení o tajemství Nejsvětější Trojice, lidskému rozumu nepochopitelnému, bylo neochvějně zachováno to, co učí Písmo svaté a víra daná církvi, bez příměsí lidských dohadů a závěrů. Potom se podrobně zabývá učením o hříchu proti Duchu svatému. Zpráva „O smrti Ariuse“ (5 kapitol, 359) byla také adresována Serapionovi. V poselství svatého Athanasia vypráví o Ariově smrti, co se dozvěděl od presbytera Macaria, který byl během této události v Konstantinopoli, a dochází k závěru, že v nešťastném osudu Aria není pochyb o tom, že se projevil Boží soud nad heretickým učením, což by mělo povzbudit ariány k návratu do pravé Církve. *Název díla v řečtině je Ἐπιστολαὶ πρὸς Σεραπίωνα Θμουέως ἐπίσκοπον. *Název díla v latině je Epistulae IV ad Serapionem episcopem Thmuitanum. Proti těm, kteří tvrdí, že Duch svatý je stvoření Proti těm, kteří tvrdí, že Syn je stvoření O Duchu Svatém O Duchu Svatém O smrti Ariově Mohlo by vás zajímat: