رسائل إلى سيرابيون أسقف ثمويس

وفي منفاه الثالث (356-361) الذي قضاه في صحراء مصر، كتب القديس أثناسيوس الكبير أربع رسائل إلى سيرابيون أسقف ثميس. إنها تثبت جوهرية ابن الله، وبشكل رئيسي، الروح القدس. وكان سبب كتابة الرسائل هو سؤال سيرابيون عن الناس "الذين ارتدوا عن الأريوسيين بسبب تجديفهم على ابن الله... ويزعمون أن الروح القدس ليس مجرد مخلوق، بل حتى أحد الأرواح الخادمة". يسمي القديس أثناسيوس هؤلاء الهراطقة "مدارات" لأنهم سعوا إلى العثور على استعارات وصور ("استعارات")، وليس الكلام المباشر، في كل تلك الأماكن من الكتاب المقدس التي رأى فيها الأرثوذكس ألوهية الروح القدس. في الرسالة الأولى (الفصل 33) من القديس أثناسيوس يشرح بالتفصيل التعليم الأرثوذكسي عن الروح القدس، ويكشف عن جوهر الدوخوبورية باعتبارها الآريوسية الخفية. وبناءً على طلب سيرابيون أن يلخص بشكل أكثر إيجازًا عقيدة الروح القدس، حتى يكون أكثر ملائمة لتقديم النصيحة للمشككين في الإيمان ورافضي الأخطاء، رد القديس أثناسيوس بالرسالتين الثانية والثالثة. وتتناول الرسالة الثانية (9 إصحاحات) بإيجاز عقيدة لاهوت الكلمة. فقط من خلال الحصول على المعرفة الصحيحة عن الابن يمكن للمرء أن يحصل على معرفة جيدة عن الروح القدس. الرسالة الثالثة (7 إصحاحات) توضح بإيجاز عقيدة لاهوت الروح القدس. ونظرًا لأن الرسالتين الثانية والثالثة مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا بالمحتوى، فإنهما تعتبران رسالة واحدة تم فصلها فيما بعد عن طريق الخطأ. تقدم الرسالة الرابعة (الفصل 23) إجابة على الاعتراضات الجديدة للهراطقة فيما يتعلق بالروح القدس، الذين قالوا بسخرية: "إذا لم يكن الروح القدس مخلوقًا، أفلا يعني ذلك أنه ابن وأن هناك أخوين - الكلمة والروح"؛ أو: "إذا كان الروح مقبولاً من الابن ومعطى بالابن، أفلا يكون الآب هو الجد، والروح هو حفيده" (الرسالة الرابعة، الفصل 1). يعرب القديس أثناسيوس عن رغبته في أن يتم الحفاظ على ما يعلمه الكتاب المقدس والإيمان الممنوح للكنيسة في عقيدة سر الثالوث الأقدس غير المفهوم للعقل البشري ، دون مزيج من التخمينات والاستنتاجات البشرية. ثم يسهب في الحديث عن عقيدة الخطية ضد الروح القدس. وكانت الرسالة "في موت آريوس" (5 إصحاحات 359) موجهة أيضًا إلى سيرابيون. ويتحدث القديس أثناسيوس في رسالة عن وفاة آريوس ما تعلمه من القس مقاريوس الذي كان في القسطنطينية أثناء هذا الحدث، ويخلص إلى أنه في مصير آريوس المؤسف لا شك أن حكم الله على التعليم الهرطقي قد ظهر، الأمر الذي ينبغي أن يشجع الأريوسيين على العودة إلى الكنيسة الحقيقية. *عنوان العمل باللغة اليونانية هو Ἐπιστοκαὶ πρὸς Σεραπίωνα Θμουέως ἐπίσκοπον. *عنوان العمل باللاتينية هو Epistulae IV ad Serapionem episcopem Thmuitanum. ضد الذين يزعمون أن الروح القدس مخلوق ضد الذين يزعمون أن الابن مخلوق عن الروح القدس عن الروح القدس عن موت آريوس قد تكون مهتمًا بـ: