Послание к брату Серапиону (о смерти Ария)

Ο Αθανάσιος εύχεται στον αδελφό και συνδούλο του Σεραπίωνα να χαίρεται εν Κυρίω. 1) Διάβασα όσα έγραψες με ευλάβεια, όπου με προτρέπεις να σε ενημερώσω για όσα με απασχολούν, για την επικαιρότητα και για την πιο πονηρή αίρεση των Αρειανών, για την οποία υπέφερα όλα αυτά, αλλά και για το τέλος της ζωής του Άρειου. Από τις τρεις αυτές απαιτήσεις, εκπλήρωσα πρόθυμα τις δύο και έστειλα όσα έγραψα στους μοναχούς για την ευσέβειά σας, γιατί από αυτό μπορείτε να μάθετε όσα με απασχολούν και την αίρεση. Για πολύ καιρό δεν τολμούσα να γράψω για το τελευταίο, δηλαδή για τον θάνατο, φοβούμενος μήπως κάποιος νόμιζε ότι κορόιδευα τον θάνατο αυτού του ανθρώπου. Επειδή όμως, στη συζήτησή σας για την αίρεση, η ερώτηση επικεντρώθηκε στο αν ο Άρειος τελείωσε τη ζωή του κοινωνώντας με την Εκκλησία, και η ιστορία του θανάτου φαίνεται να λύνει αυτό το ερώτημα, τότε, αναγκαστικά, πήρα τον κόπο να μιλήσω γι' αυτό, συλλογίζοντας ότι το να το γνωστοποιήσω σημαίνει τελικά το να αναγκάζω αυτούς που θέλουν να διαφωνήσουν να παραμείνουν σιωπηλοί. Διότι, όπως νομίζω, έχοντας μάθει για το θαύμα που συνέβη κατά τον θάνατο, ακόμη και εκείνοι που προηγουμένως πρότειναν ερωτήσεις δεν θα τολμήσουν να αμφισβητήσουν ότι η αίρεση των Αρειανών μισείται από τον Θεό. 2) Δεν ήμουν στην Κωνσταντινούπολη όταν ο Άρειος τελείωσε τη ζωή του, αλλά ο Πρεσβύτερος Μακάριος ήταν εκεί και άκουσα τι τους είπαν. Ο Άρειος, μετά από επιμονή των οπαδών του Ευσεβίου, κλήθηκε από τον Τσάρο Κωνσταντίνο και όταν εμφανίστηκε, ο Τσάρος τον ρώτησε: περιέχει την πίστη της Οικουμενικής Εκκλησίας; Ο Άρειος ορκίστηκε ότι πίστευε σωστά και υπέβαλε γραπτή ομολογία πίστεως, χωρίς να πει σε αυτήν γιατί εκδιώχθηκε από την Εκκλησία από τον Επίσκοπο Αλέξανδρο και μαζί κρυβόταν πίσω από τα λόγια της Γραφής. Επομένως, όταν επιβεβαίωσε με όρκο ότι δεν κράτησε τις σκέψεις για τις οποίες τον έδιωξε ο Αλέξανδρος, τότε ο Τσάρος τον απελευθέρωσε λέγοντας: «Αν η πίστη σου είναι σωστή, τότε καλά έκανες που ορκίστηκες. Αν η πίστη σου είναι κακή και έχεις ορκιστεί, τότε ο Θεός θα κρίνει την υπόθεσή σου σύμφωνα με τον όρκο σου». Όταν, λοιπόν, άφησε τον Τσάρο, οι οπαδοί του Ευσέβιου θέλησαν να τον φέρουν στην εκκλησία με τη συνήθη βία τους. Αλλά ο επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, ο μακαρίτης Αλέξανδρος, αντιτάχθηκε σε αυτό, λέγοντας ότι ο εφευρέτης της αίρεσης δεν πρέπει να γίνει δεκτός σε κοινωνία. Τελικά, οι οπαδοί του Ευσέβιου άρχισαν να μιλούν απειλητικά: «Όπως κάναμε χωρίς την άδειά σας που τον κάλεσε ο Τσάρος κοντά του, έτσι και το πρωί, αν και δεν θα υπάρχει η συγκατάθεσή σας σε αυτό, ο Άρειος θα είναι παρών μαζί μας στη θεία λειτουργία σε αυτήν την εκκλησία». Η μέρα που είπαν ότι αυτή ήταν το Σάββατο. 3) Ο επίσκοπος Αλέξανδρος, αφού το άκουσε και λυπημένος πολύ, μπαίνει στην εκκλησία, σηκώνει τα χέρια προς τον Θεό, ξεσπά σε κλάματα και, πετώντας με το πρόσωπο στο ιερό, προσκυνημένος στο πάτωμα, προσεύχεται. Ο Μακάριος ήταν μαζί του, προσευχήθηκε μαζί και άκουσε τα λόγια που έλεγε. Η προσευχή του επισκόπου συνίστατο σε αυτές τις δύο παρακλήσεις: «Αν ο Άρειος είναι μαζί μας στη θεία λειτουργία το πρωί, ας μου επιτραπεί, ο δούλος Σου, και μαζί με τους κακούς, μην καταστρέψω τους ευσεβείς. Και αν γλιτώσεις την Εκκλησία σου (ξέρω ότι θα τη γλιτώσεις), τότε κοίτα τα λόγια των οπαδών του Ευσεβίου για να καταστρέψεις και να μην την κάνεις. Μακριά από εμάς ο Άρειος, ώστε όταν εισέλθει στην Εκκλησία, να μη φαίνεται ότι εισέρχεται μαζί του η αίρεση και η κακία δεν αναγνωρίζεται πλέον ως ευσέβεια». Έτσι ο επίσκοπος προσευχήθηκε και με μεγάλη ανησυχία έφυγε από την εκκλησία. Και συνέβη κάτι υπέροχο και ασυνήθιστο. Όταν οι οπαδοί του Ευσεβίου έκαναν απειλές, τότε ο επίσκοπος προσευχήθηκε, αλλά ο Άρειος βασίστηκε σταθερά στους συνεργούς του Ευσεβίου. Και αφού μίλησε πολύ, πηγαίνει σε ένα ακάθαρτο μέρος για να ικανοποιήσει την ανάγκη του και ξαφνικά, σύμφωνα με τη Γραφή, «έπεσε με το πρόσωπό του ανάμεσα σε γκρίζες τρίχες» (Πράξ. 1:18), πέφτοντας αμέσως, δίνει το φάντασμα και ξαφνικά στερείται και τα δύο: την κοινωνία με την Εκκλησία και τη ζωή. 4) Αυτό ήταν το τέλος των Αρίων και οι συνεργοί του Ευσέβιου με μεγάλη ντροπή έθαψαν τον συνεργό τους. Και ο Αλέξανδρος, μακαριότατος, ευφραίνοντας την Εκκλησία, τέλεσε τη θεία λειτουργία με ευσεβή και ορθόδοξο τρόπο, προσευχόμενος με όλους τους αδελφούς και δοξάζοντας πανηγυρικά τον Θεό· όχι επειδή χάρηκε με τον θάνατο (ας μην είναι αυτό! Γιατί όλοι «οι άνθρωποι είναι προορισμένοι να πεθάνουν μόνοι» (Εβρ. 9:27), αλλά επειδή αποδείχτηκε ότι υπερέβαινε τις κρίσεις των ανθρώπων. Ο ίδιος ο Κύριος, αποτίοντας φόρο τιμής στις απειλές των οπαδών του Ευσεβίου και στην προσευχή της Αλεξάνδρας, καταδίκασε την Αρειανή αίρεση, δείχνοντας ότι δεν αξίζει η εκκλησία. πώς ο Τσάρος και όλος ο λαός μεσολάβησε γι' αυτό, το καταδίκασε η ίδια η Εκκλησία. Επομένως, έχει πλέον αποδειχθεί ότι αυτή η αντίχριστος συνάθροιση των μαινόμενων με τον Αρειανισμό δεν είναι θεόφιλη, αλλά κακή. Και πολλοί από εκείνους που είχαν προηγουμένως εξαπατηθεί άλλαξαν γνώμη, γιατί δεν ήταν κανένας άλλος, αλλά ο ίδιος ο Κύριος, που βλασφήμησαν, που καταδίκασε την αίρεση που ξεσηκώθηκε εναντίον Του και επίσης έδειξε ότι ακόμη και τώρα ο βασιλιάς Κωνστάντιος άρχισε να καταπιέζει τους επισκόπους γι' αυτήν, αλλά δεν μπορεί να έχει κοινωνία με την Εκκλησία και είναι αποξενωμένη από τον ουρανό. Επομένως, ας θεωρηθεί λυθεί η απορία σου (γιατί έτσι έγινε η προϋπόθεση), και ας μην προσκολληθεί κανείς στην αίρεση, αλλά αντίθετα ας μετανοήσουν και αυτοί που πλανήθηκαν. Διότι ποιος θα δεχτεί τέτοια πίστη όπως έχει καταδικάσει ο Κύριος; Και αν ο Ίδιος την έκανε ανάξια για κοινωνία, τότε δεν είναι τρομερά ανέντιμος και δεν είναι προφανής μαχητής κατά του Χριστού που τη δέχεται; 5) Και αυτό αρκεί για να ντροπιάσουν τους λάτρεις της επιχειρηματολογίας. Γι' αυτό, σε όσους τότε πρότειναν το ερώτημα, διαβάστε και αυτό και όσα γράφτηκαν εν συντομία στους μοναχούς κατά της αίρεσης, ώστε ως αποτέλεσμα να καταδικαστεί ακόμη περισσότερο η κακία και ο δόλος των μολυσμένων από τον Αρειανισμό. Ωστόσο, μην δώσετε αυτή τη λίστα σε κανέναν και μην την αντιγράψετε μόνοι σας, αυτό το παρατήρησα και στους μοναχούς. Αν όμως λείπει κάτι σε αυτό που γράφτηκε, ως ειλικρινής, συμπλήρωσέ το και στείλε μου το αμέσως πίσω. Διότι από την επιστολή που έγραψα στους αδελφούς, μπορείτε να δείτε τι μου συνέβη όταν το έγραψα, και επίσης να μάθετε ότι τα γραπτά ενός αδύναμου μυαλού, ειδικά για τα υψηλότερα και πιο σημαντικά δόγματα, δεν είναι ασφαλές να διαδοθούν γιατί, λόγω αδυναμίας ή λόγω της ασάφειας της γλώσσας, ό,τι δεν εκφράζεται αρκετά μπορεί να βλάψει τους αναγνώστες. Πολλοί δεν βλέπουν την πίστη και το σκοπό του συγγραφέα, αλλά είτε από φθόνο, είτε από επιθυμία να διαφωνήσουν για τη γνώμη που είχαν προηγουμένως σχηματίσει στο μυαλό τους, με τον τρόπο που θέλουν, και δέχονται τα λόγια, ερμηνεύοντας εκ νέου όσα γράφονται κατά κέφι τους. Αλλά είθε ο Κύριος να δώσει ότι η αλήθεια και η υγιής πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό θα κυριαρχήσουν σε όλους, ειδικά σε αυτούς στους οποίους θα το διαβάσετε αυτό! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: