Послание к брату Серапиону (о смерти Ария)

يتمنى أثناسيوس أن يفرح أخوه وخادمه سيرابيون في الرب. 1) قرأت ما كتبته بكل احترام، حيث تحثني على إخبارك عما يعنيني، وعن الأحداث الجارية، وعن أشر هرطقة الأريوسيين التي عانيت من أجلها كل هذا، وأيضًا عن نهاية حياة آريوس. ومن هذه المطالب الثلاثة، استوفيت اثنين منها عن طيب خاطر، وأرسلت ما كتبته إلى الرهبان من أجل تقواكم، لأنه من هذا يمكنكم أن تتعلموا ما يعنيني وما يعنيني من بدعة. لفترة طويلة لم أجرؤ على الكتابة عن الأخير، أي عن الموت، خوفاً من أن يظن أحد أنني أسخر من موت هذا الرجل. لكن بما أن السؤال، في مناقشتك عن الهرطقة، ركز على ما إذا كان آريوس قد أنهى حياته بالدخول في شركة مع الكنيسة، ويبدو أن قصة الموت تحل هذا السؤال، فبالضرورة، أخذت على عاتقي عناء الحديث عن هذا، معتقدًا أن نشر هذا يعني نفس الشيء تمامًا مثل إجبار أولئك الذين يتوقون إلى الجدال على التزام الصمت. لأنه، كما أعتقد، بعد أن علموا بالمعجزة التي حدثت عند الموت، حتى أولئك الذين طرحوا الأسئلة سابقًا لن يجرؤوا على الشك في أن الله يكره الهرطقة الأريوسية. 2) لم أكن في القسطنطينية عندما أنهى آريوس حياته، لكن القس مقاريوس كان هناك، وسمعت ما قيل لهم. وبناءً على إلحاح أتباع يوسابيوس، تم استدعاء آريوس من قبل القيصر قسطنطين، وعندما ظهر سأله القيصر: هل يحتوي على إيمان الكنيسة الجامعة؟ أقسم آريوس أنه صحيح الإيمان، وقدم اعترافًا مكتوبًا بالإيمان، دون أن يذكر فيه سبب طرده من الكنيسة على يد الأسقف ألكسندر، ويختبئان معًا وراء أقوال الكتاب المقدس. لذلك، عندما أكد بقسم أنه لم يتمسك بتلك الأفكار التي طرده الإسكندر بسببها، أطلق القيصر سراحه قائلاً: "إذا كان إيمانك صحيحاً فقد أحسنت بما أقسمت. وإذا كان إيمانك خبيثاً، وأقسمت، فسيحكم الله في قضيتك حسب يمينك". ولذلك، عندما ترك القيصر، أراد أتباع يوسابيوس أن يدخلوه إلى الكنيسة بعنفهم المعتاد. لكن أسقف القسطنطينية، ألكسندر ذو الذكرى المباركة، عارض ذلك قائلاً إن مخترع الهرطقة لا ينبغي قبوله في الشركة. أخيرًا، بدأ أتباع يوسابيوس يتحدثون بالتهديد: "تمامًا كما فعلنا بدون إذنك عندما دعاه القيصر لنفسه، كذلك في الصباح، على الرغم من عدم موافقتك على ذلك، سيكون آريوس حاضرًا معنا في الخدمة الإلهية في هذه الكنيسة". اليوم الذي قالوا هذا كان السبت. 3) بعد أن سمع الأسقف ألكسندر ذلك وحزن بشدة، دخل الكنيسة، ورفع يديه إلى الله، وانفجر في البكاء، وألقى بنفسه على وجهه في الكنيسة، وسجد على الأرض، وصلى. وكان مقاريوس معه يصلي معه ويستمع إلى الكلام الذي يقوله. تتألف صلاة الأسقف من هذين الطلبين: "إذا كان آريوس معنا في الخدمة الإلهية في الصباح، فاسمح لي أنا عبدك، ومع الأشرار، ألا تهلك الأتقياء. وإذا أنقذت كنيستك (أعلم أنك ستحافظ عليها)، فانظر إلى كلام أتباع يوسابيوس ولا تخون تراثك للتدمير والتدنيس، خذ آريوس بعيدًا عنا، حتى عندما يدخل الكنيسة، لا ويبدو أن الهرطقة دخلت معه، ولم يعد الشر يعتبر تقوى. فصلى الأسقف وغادر الكنيسة باهتمام شديد. وحدث شيء رائع وغير عادي. وعندما أطلق أتباع يوسابيوس التهديدات، صلى الأسقف، لكن آريوس اعتمد بقوة على شركاء يوسابيوس. وبعد أن تكلم كثيرًا، ذهب إلى مكان نجس ليسدد حاجته، وفجأة، بحسب الكتاب، "سقط على وجهه بين الشيب" (أعمال الرسل 2: 1). 1: 18)، إذ يسقط على الفور، ويتخلى عن الروح، ويُحرم فجأة من كليهما: الشركة مع الكنيسة والحياة. 4) كانت هذه نهاية الآريين، وقام شركاء يوسابيوس بدفن شريكهم بخزي عظيم. والإسكندر ذو الذاكرة المباركة، بينما كان الكنيسة مبتهجًا، أدى الخدمة الإلهية بطريقة تقية وأرثوذكسية، وصلى مع جميع الإخوة ومجد الله رسميًا؛ ليس لأنه ابتهج بالموت (فلا يكون هذا! لأن الجميع "سيموتون وحدهم" (عب 9: 27)، ولكن لأنه تبين أنه يفوق أحكام الناس. الرب نفسه، أشادًا بتهديدات أتباع يوسابيوس وصلاة ألكسندرا، وأدان الهرطقة الأريوسية، موضحًا أنها لا تستحق الشركة الكنسية، وأوضح للجميع أنه بغض النظر عن كيفية تشفع القيصر وكل الشعب من أجل ذلك. وقد أدانته الكنيسة نفسها، لذلك ثبت الآن أن هذا التجمع الغاضبين ضد المسيح من الآريوسيين ليس محبًا لله، بل شريرًا. وكثيرون ممن سبق أن خدعوا غيروا رأيهم، لأنه لم يكن أي شخص آخر، بل الرب نفسه، الذي جدفوا عليه، الذي أدان الهرطقة التي قامت ضده، وأظهر أيضًا أنه حتى الآن بدأ الملك قسطنطيوس في قمع الأساقفة من أجلها، ومع ذلك لا يمكنها أن تكون لها شركة مع الكنيسة وهي بعيدة عن السماء. لذلك، دع سؤالك يعتبر محلولا (لأن الشرط كان كذلك)، ولا يعلق أحد بالبدعة، بل على العكس من ذلك، دع أولئك الذين خدعوا أيضا يتوبون. فمن يقبل مثل هذا الإيمان الذي أدانه الرب؟ وإذا كان هو نفسه جعلها غير مستحقة للشركة، أليس كذلك غير أمين إلى حد كبير وليس مقاتلًا واضحًا ضد المسيح ويقبلها؟ 5) وهذا يكفي لعار محبي الجدال. لذلك، لأولئك الذين طرحوا السؤال بعد ذلك، اقرأوا هذا وما كتب بإيجاز للرهبان ضد الهرطقة، ونتيجة لذلك، سيتم إدانة شر وخداع المصابين بالآريوسية بشكل أكبر. ومع ذلك، لا تعطي هذه القائمة لأي شخص ولا تنسخها لنفسك، فقد لاحظت ذلك أيضًا للرهبان. ولكن إذا كان هناك شيء مفقود في ما كتب، كشخص مخلص، املأه وأرسله إليّ على الفور. لأنه من الرسالة التي كتبتها إلى الإخوة، يمكنك أن ترى ما حدث لي عندما كتبت هذا، وتعلم أيضًا أن كتابات الشخص الضعيف العقل، خاصة حول العقائد العليا والأكثر أهمية، غير آمنة للنشر لأن ما لم يتم التعبير عنه بشكل كافٍ يمكن أن يسبب ضررًا للقراء بسبب الضعف أو بسبب غموض اللغة. كثيرون لا ينظرون إلى إيمان الكاتب وهدفه، ولكن إما من باب الحسد، أو من باب الرغبة في الجدال حول الرأي الذي كونوه سابقًا في أذهانهم، وبالطريقة التي يريدونها، ويقبلون الكلمات، ويعيدون تفسير ما هو مكتوب على هواهم. ولكن ليمنح الرب أن الحق والإيمان السليم بربنا يسوع المسيح سيسود في الجميع، وخاصة أولئك الذين ستقرأ لهم هذا! آمين. قد تكون مهتمًا بـ: