Mensaje al monje Ammón

Todas las creaciones de Dios son buenas y puras. Porque la Palabra de Dios no creó nada inútil o impuro. Porque el olor de Cristo tenemos entre los que se salvan, según el Apóstol (2 Cor 2,15). Dado que las flechas del diablo son diferentes y variadas, y él lleva a la indignación a los que piensan inmaculadamente, distrae a los hermanos de su ejercicio habitual, inculcándoles pensamientos de inmundicia y contaminación, entonces, por la gracia de nuestro Salvador, en pocas palabras, ahuyentemos el engaño del maligno y confirmemos los pensamientos de los más simples. Toda matanza es pura, pero la conciencia del inmundo está contaminada y todo (Tito 1,15). Me asombra la astucia del diablo, que aunque es corrupto y destructivo, aparentemente pone pensamientos de pureza. Pero lo que hace es más bien una calumnia o una tentación. Porque, como dije, para distraer a los ascetas de sus cuidados habituales y salvadores y, según él imagina, para derrotarlos, suscita para ello rumores que no aportan ningún beneficio a la vida, sino sólo preguntas vacías y vanidades, que deben evitarse. Pues decidme, amados y reverentes, qué es pecaminoso o inmundo en cualquier erupción natural, como, por ejemplo, si alguien quisiera echar la culpa a la secreción de flema de las fosas nasales y a los escupitajos de la boca. Podemos hablar de más que esto, de las erupciones del útero, que son necesarias para la vida de un animal. Además, si, según la Divina Escritura, creemos que el hombre es obra de las manos de Dios, ¿cómo podría surgir del poder puro una obra profanada? y “si somos linaje de Dios”, según la Divina Escritura de los Hechos Apostólicos (Hechos 17,28), entonces no tenemos nada inmundo en nosotros mismos. Porque sólo entonces nos contaminamos cuando cometemos pecado, el peor de todos los hedores. Y cuando ocurre cualquier erupción natural involuntaria, entonces nosotros y otros estamos sujetos a ella, como se dijo anteriormente, por necesidad natural. Pero como aquellos que sólo quieren contradecir las palabras justas, además las creadas por Dios, citan erróneamente la palabra del Evangelio, que no es lo que entra lo que contamina a una persona, sino lo que sale, entonces es necesario exponer este absurdo suyo (porque no llamaré a esto cuestionamiento) para exponer. En primer lugar, ellos, por ignorancia, hacen mal uso de las Escrituras como no establecidas. La razón de la Palabra Divina es la siguiente: cuando algunos, como éstos, dudaban de la comida, entonces el Señor mismo, resolviendo su ignorancia, o más aún, exponiendo su error, dijo: “No contamina al hombre lo que entra, sino lo que sale” (Mateo 15,11). Por eso añade: ¿de dónde viene? desde el corazón. Porque él sabe que hay malos tesoros de malos pensamientos y otros pecados. En resumen, el Apóstol, enseñado esto, dice: “La comida no nos pondrá delante de Dios” (1 Cor 8,8). Afortunadamente cualquiera puede decir en el presente caso; una erupción natural no nos llevará al castigo. Quizás los médicos (aunque se convenzan los que contradicen exteriormente) dirán en defensa de esto que al animal se le dan ciertos resultados necesarios para la deposición del exceso de humedad nutrido en cada uno de nuestros miembros, que es la esencia del exceso de la cabeza, del pelo y de la humedad, que se separa de la cabeza y emana del útero, así como este exceso en los vasos seminales. Entonces, anciano muy amante de Dios, ¿qué pecado hay ante Dios, cuando el mismo Señor que creó el animal quiso y creó para que estos miembros tuvieran tales resultados? Pero es necesario prevenir las contradicciones de los malos. Porque pueden decir: por lo tanto, el uso en sí no será pecado cuando las herramientas sean creadas por el Creador. Silenciamos estas preguntas diciendo: ¿de qué utilidad estás hablando? ¿Se trata de legal? ya sea del que Dios permitió, diciendo: “creced y multiplicaos y llenad la tierra” (Gén. 1,28), o del que permitió el Apóstol, diciendo: “honroso es el matrimonio, y el lecho sin mancha” (Heb. 13,4); ¿O del que ocurre entre personas, pero ocurre en secreto y adúlteramente? Pues en otros casos de la vida encontramos una diferencia que se da por determinadas circunstancias, por ejemplo: no está permitido matar; pero matar enemigos en la guerra es lícito y digno de elogio. Así, los valientes en la batalla reciben grandes honores y se les erigen columnas que proclaman sus excelentes hazañas. Así, lo mismo, según el momento y en algunas circunstancias, es inadmisible, y en otras circunstancias, y oportuno, es lícito y permitido. Lo mismo debería decirse de la cópula corporal. Bienaventurado el que en su juventud, habiendo formado una pareja libre, utiliza su naturaleza para tener hijos. Pero si es por concupiscencia, entonces los fornicarios y adúlteros están sujetos a la ejecución anunciada por el Apóstol (Heb. 13,4). Porque hay dos caminos en la vida con respecto a este tema. Una es ordinaria y cotidiana, es decir, el matrimonio, la otra es angelical, y no hay ninguna más excelente, es decir, la virginidad. Si alguien ha elegido el camino mundano, es decir, el matrimonio, entonces no es culpable, pero no recibirá tantos regalos, aunque, sin embargo, recibirá algunos, porque él también da tres frutos. Si alguien ha aceptado el camino puro y premium, aunque su camino sea más duro y difícil que el primero, acepta regalos más maravillosos, porque ha producido frutos perfectos, cien veces mayores. Así que sus preguntas impuras y astutas tienen sus propias soluciones, preparadas antiguamente por las Divinas Escrituras. Por eso, padre, fortalece al rebaño subordinado a ti con exhortaciones apostólicas, consuelos evangélicos, consejos de los salmos, diciendo al Señor: “Dame vida según tu palabra” (Sal 119,25). Su Palabra consiste en servirle con un corazón puro. Sabiendo esto, el mismo Profeta, como explicándose, dice: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio” (Sal. 50,12), para que los malos pensamientos no me turben. Y otra vez; “Y fortaléceme con el Espíritu del Señor” (Sal. 50,14) para que, aunque los pensamientos me turben, alguna fuerza poderosa que emana de Ti me fortalezca, como una especie de fortaleza. Habiendo enseñado tales y similares consejos, también dices a los que poco a poco se están sometiendo a la verdad: “Enseñaré a los malvados en tu camino” (Sal. 50,15), y confiando en el Señor, cuando los convenzas de retirarse de tal malicia, cantas: “y los malvados se volverán a ti”. Que cesen de tan vanos trabajos los que inquieren maliciosamente, y que los que dudan en la sencillez sean fortalecidos por el Espíritu soberano; Pero vosotros, que conocéis firmemente la verdad, retenedla inviolablemente e inquebrantablemente en Cristo Jesús Señor nuestro, con Él sea la gloria y el poder al Padre, con el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos, Amén. Ammón, a quien está dirigida la carta de San Atanasio, era un famoso monje nitriano. La razón para escribirlo fue que muchos monjes se sentían fuertemente tentados por los sueños nocturnos y especialmente los sueños húmedos: el flujo involuntario de semen. Ammón pidió aclaraciones a San Atanasio, quien desarrolla detallada y profundamente la idea expresada en la cuarta regla de San Dionisio de Alejandría. Quizás te interese: