Nachricht an Abba Orsisius
Послание к Авве Орсисию
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
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Im „Brief an Abba Orsisius“ des Heiligen Athanasius dem Großen geht es um den Tod des seligen Theodore. Der Brief wurde in den Jahren 363–364 geschrieben.
Basierend auf biblischen Texten (Ps. 1,1; Ps. 112,1; Matt. 9,24) betont der Autor, dass der Verstorbene des Segens würdig sei, da er ein „sorgloses Leben“ erlangte und bei seinen Vätern ruhte. Der heilige Afanasius ruft dazu auf, nicht um den Gesegneten zu trauern. Theodore, aber um sein Leben nachzuahmen, da er an einen Ort des Friedens ging.
Der Heilige bittet Abba Orsisius, die Fürsorge, die zuvor der Selige getragen hatte, auf sich zu nehmen. Theodore, und werde für die Brüder ein Ersatz für den Verstorbenen. Der heilige Athanasius weist auf die enge spirituelle Verbindung zwischen Orsisius und dem Seligen hin. Theodore – sie waren „wie eine Person“ und ergänzten sich gegenseitig.
*Der Titel des Werks auf Griechisch lautet Ἐπιστολαὶ πρὸς ̓Ωρσίσιον. *Der lateinische Titel des Werkes lautet Epistulae ad Orsisium.
Athanasius, Abba Orsisius, der Vater der Mönche, und alle, die mit ihm im klösterlichen Leben kämpfen, im Glauben an Gott bestätigt, geliebte und begehrteste Brüder, wünschen sich im Herrn zu freuen.
Ich habe von der Entschlafung des seligen Theodore gehört und war über diese Nachricht sehr besorgt, da ich wusste, wie viel Nutzen sie Ihnen bringen würde. Und wenn es nicht Theodore wäre, dann hätte ich dir viel erzählt und unter Tränen darüber nachgedacht, was nach dem Tod passieren würde. Aber da er, Theodore, sowohl Ihnen als auch uns bekannt ist, sollte ich in diesem Brief etwas anderes sagen als Folgendes: „Gesegnet sei Theodore, der dem Rat der Gottlosen nicht gefolgt ist“ (Psalm 1:1)? Und wenn „gesegnet... fürchtet den Herrn“ (Psalm 111,1), denn jetzt können wir ihn sicher erfreuen, indem wir eine verlässliche Grundlage dafür haben, denn als ob er in einen Hafen eingelaufen wäre, wenn er ein sorgenfreies Leben erreicht hätte, dann schenke Gott, dass jeder von uns das Gleiche erreicht, jeder von uns, nachdem er den Fluss vollendet hat, denselben Pier betritt, jeder von uns auf unserer Reise unser Boot dorthin steuert – zu einem sturmsicheren Hafen, so dass wir, ruhend bei den Vätern, Wir können sagen: „Ich werde hier wohnen, wie ich will“ (Psalm 131,14). Weine nicht um Theodora, denn „ich werde nicht sterben, sondern schlafen“ (Matthäus 9,24).
Niemand soll im Gedenken an ihn Tränen vergießen, sondern alle sollen sein Leben nachahmen, denn man sollte nicht um jemanden trauern, der an einen unbeschwerten Ort gegangen ist. Dies schreibe ich dir im Allgemeinen, aber besonders dir, geliebter und höchst ersehnter Orsisius, damit du die ganze Fürsorge für diesen Verstorbenen auf dich nimmst und ihn durch deine Brüder ersetzt, denn schon zu seinen Lebzeiten wart ihr beide wie eine Person, und wenn einer weg war, erfüllte der andere die Bedürfnisse der beiden, und wenn ihr zusammen wart, wart ihr beide eins und redete mit eurem Geliebten über das Gute. Tun Sie dies jetzt und schreiben Sie uns dabei und informieren Sie uns über Ihre Erlösung und die Erlösung der gesamten Bruderschaft. Ich bitte alle, gemeinsam zu beten, damit der Herr den Kirchen immer mehr Frieden schenke. Denn schon jetzt haben wir Ostern und Pfingsten voller Selbstzufriedenheit gefeiert und freuen uns über die guten Taten des Herrn. Deshalb haben wir Ihnen geschrieben. Grüßt alle, die den Herrn fürchten; Diejenigen, die bei mir sind, grüßen dich. Ich wünsche Ihnen, geliebte und ersehnte Brüder, dass Sie stark im Herrn sind.
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