Συνομιλίες ηλικιωμένων του Σεβασμιωτάτου Λέοντος της Οπτίνας, που ηχογραφήθηκαν από τα πνευματικά του παιδιά

Περιεχόμενα Ιστορίες ενός μοναχού του μοναστηριού Tikhon, επισκοπή Kaluga, St. Μια ιστορία ενός αρχάριου της Μονής Optina Alexei Ivanov (Vasiliev) Μια ιστορία του Alexander Smirnov Ιστορίες άλλων αδελφών της Optina Μια ιστορία του Peter Ivanov, ενός μοναχού του μοναστηριού Μια ιστορία του πατέρα Μωυσή του μοναστηριού Hieromonkder, ενός πρώην Optinakder Ο Αμβρόσιος και μαζί με άλλους παλιούς μοναχούς μίλησαν για τον εαυτό του ο ιεροσχηματομοναχός του Κιέβου-Πετσέρσκ Αντώνιος. Ο εξομολόγος του Ερμιτάζ του Tikhon, ιεροσήμαχος Εφραίμ, μίλησε για τον εαυτό του Ο αξιοσέβαστος Λέων της Όπτινα είναι ο ιδρυτής της πρεσβείας της Όπτινα. Μαζί με έξι μαθητές, μεταξύ των οποίων ήταν και ο μελλοντικός μεγάλος άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ), ο Μοναχός Λέων μετακόμισε στην Όπτινα το 1829. Ο Κύριος όρισε τον άγιο Του στην Όπτινα για να καλλιεργήσει, να φυτέψει και να διατηρήσει την εικόνα της μοναστικής ζωής που είχε ήδη ξεχαστεί στη Ρωσία - το γεμάτο χάρη γέροντα. Το βιβλίο μας δημοσιεύει δύο συνομιλίες του σεβαστού Γέροντα Λέοντος με τους πιο στενούς μαθητές του - τον πατέρα Πάβελ Ταμπόβτσεφ και τον Αλεξέι Πολυκάρποβιτς Μπότσκοφ. Ιστορίες ενός μοναχού του Ερμιτάζ Tikhon, επισκοπή Kaluga, S. Ο Monk S., πρώην μαθητής του πρεσβύτερου πατέρα Λεωνίδ, είπε τα εξής για τον εαυτό του: «Όταν έμενα στο σπίτι, πολλοί από το χωριό μας ήρθαν στην Optina Pustyn και, έχοντας το προνόμιο να ακούσουν σοφές χριστιανικές οδηγίες από τον πατέρα Λεωνίδ, τον δόξασαν σε συζητήσεις μεταξύ τους. λίγο αλφαβητισμό, αλλά σκεφτόμουν πολύ για τον εαυτό του Περπατώντας στο δρόμο μαζί του, του θύμιζα συχνά τον πατέρα Λεωνίδα, λέγοντας: «Κάτι, θα μας συμβουλεύσει ο γέροντας να πάμε στο μοναστήρι ή όχι;» Στο οποίο ο φίλος μου απάντησε περήφανα: «Ποια είναι η συμβουλή του; Εγώ ο ίδιος μπορώ να διαβάζω και να γράφω. Επιτέλους ερχόμαστε στον πατέρα Λεωνίδ, ο οποίος μας χαιρέτησε χαριτολογώντας και στοργικά. Αφού ζήσαμε αρκετές μέρες, αρχίσαμε να ζητάμε την ευλογία του ιερέα για να μείνουμε στο μοναστήρι. Αλλά ο γέροντας με ευλόγησε να μείνω, και είπε στον φίλο μου να πάει στο χωριό. «Δεν τον συμβουλεύω», είπε, «να πάει σε μοναστήρι». Προσβεβλημένος από αυτό, ο σύντροφός μου άρχισε να γκρινιάζει στον γέρο λέγοντας: «Τι γέρος που είναι αυτός! Δεν σε συμβουλεύω, αδερφέ, να τον ακούσεις». Εγώ όμως, παρά την περήφανη συμβουλή του, με την ευλογία του πατέρα μου, έμεινα στο μοναστήρι, και ο φίλος μου πήγε στο χωριό και, μη ακούγοντας τη συμβουλή του γέροντα, πήγε ακόμα στο μοναστήρι. Έζησε σε ένα μοναστήρι για λίγο. Είδα την αδυναμία μου, πώς τα πάθη πολεμούν και επιτίθενται σε έναν μοναχικό αγωνιστή που δεν έχει βοήθεια από τις πνευματικές συμβουλές ενός έμπειρου γέροντα. μετακόμισε σε άλλο μοναστήρι - ήλπιζε να βρει κάτι καλύτερο για τον εαυτό του εκεί. Αλλά τα πάθη μας είναι μαζί μας παντού. Τελικά έφυγε από το μοναστήρι, έχοντας χάσει τον ζήλο του για τη μοναστική ζωή. Μετά άκουσα ότι παντρεύτηκε. Σε αυτό τον έφερε η ηλίθια περηφάνια του: «Τι είναι ο γέρος; Εγώ ο ίδιος ξέρω να διαβάζω και να γράφω». Τώρα θα μιλήσω για τον εαυτό μου. Κάθε μέρα πήγαινα στον γέροντα, μιλούσα για τις κακές σκέψεις και τα πάθη μου. αλλά σύντομα έχασε αυτή την εγρήγορση για την ψυχή του. Στην αρχή άρχισα να κρύβω από τον γέροντα τις πιο ασήμαντες, κατά τη γνώμη μου, σκέψεις. Τότε έχασε την πίστη στον γέροντα και τον ζήλο να ζήσει στην ιερά μονή. άρχισε να σκέφτεται την αγροτική ζωή και το γάμο. Τέλος, έρχομαι στον γέροντα με υποκριτική αφοσίωση και του ζητώ να πάει για λίγο σπίτι. Όμως η υποκρισία μου δεν έκρυψε από τον οξυδερκή γέρο. Με ένα χαμογελαστό πρόσωπο και κουνώντας το δάχτυλό του, λέει: «Κοίτα, αδερφέ, δεν με εξαπατάς;» Άρχισα να δικαιολογώ τον εαυτό μου: «Όχι, πατέρα, απλώς θα δω τον αδερφό μου και θα επιστρέψω αμέσως». Τελικά ο γέροντας είπε: «Πήγαινε, αδελφέ, με τον Θεό· θα τρέξεις εδώ όταν δεν θέλεις να μείνεις τώρα». Έφυγα από την Optina Pustyn με χαρά, με την πρόθεση να μην επιστρέψω ποτέ. Οπότε βαρέθηκα την αρχική κούραση να σώσω την ψυχή μου. Όμως συνέβη το αντίθετο της σκέψης μου, σύμφωνα με την πρόβλεψη του γέροντα. Γύρισα σπίτι στο χωριό μου και άρχισα να κάνω συνηθισμένες αγροτικές δουλειές. Αυτή την ώρα στο χωριό μας χάθηκε το άλογο ενός χωρικού. Άρχισε να υποπτεύεται τον χωρικό, ο οποίος είχε προηγουμένως παρατηρηθεί σε κλοπή αλόγων, και δεν έκανε λάθος στην εικασία του, αλλά δεν υπήρχαν σαφείς αποδείξεις - το άλογο μεταπωλήθηκε από χέρι σε χέρι. Οπότε δεν μπορούσε να κάνει τίποτα με τον ένοχο. Μια μέρα αυτός ο χωρικός ταξίδευε από ένα άλλο χωριό από διακοπές, έχοντας πιει αρκετά. Συνάντησα κατά λάθος τον κλέφτη του αλόγου μου σε ένα πτώμα και, σε μια έκρηξη θυμού, όρμησα πάνω του, άρχισα να τον χτυπάω βάναυσα και σκότωσε τον άτυχο άνδρα. Εκείνο το βράδυ έτυχε να φυλάω τα άλογα στο χωράφι. Την επόμενη μέρα οι χωρικοί ενημέρωσαν τον αστυνομικό ότι ένας χωρικός από το χωριό μας βρισκόταν ξαπλωμένος στο δρόμο, τον οποίο σκότωσε κάποιος άγνωστος. Ο επίσημος έφτασε. Άρχισαν οι ανακρίσεις: ποιος ήταν πού εκείνη την ώρα. Μια γυναίκα μου επισήμανε ότι εκείνη την ώρα το βράδυ βοσκούσα άλογα στο χωράφι. Άρχισαν να με ανακρίνουν. Είπα απλώς τα λόγια που δεν ξέρω. Αλλά οι χωρικοί μας ζήτησαν από τον αρχηγό να με κλείσει και να με λιμοκτονήσει. Με έκλεισαν σε μια ντουλάπα και δεν μου έδιναν τίποτα να πιω ή να φάω για τρεις μέρες. Πώς κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών μετάνιωσα που δεν άκουσα την καλή συμβουλή του οξυδερκούς γέροντα και με όλη μου την καρδιά προσευχήθηκα στον Κύριο να με σώσει από τον κόπο για τις προσευχές του γέροντα, που τον είχα εξαπατήσει! Τελικά, κουρασμένος από την πείνα, με έβγαλαν για περαιτέρω ανακρίσεις. Οι άντρες μας πρόσφεραν στον αστυνομικό το πιο σκληρό πρώτο βασανιστήριο - να ζεστάνει ένα τηγάνι και να με βάλει πάνω του, και διαβεβαίωσαν τον αστυνομικό: «Θα λυπηθεί αν το κάνεις αυτό». Δεν περίμενα να αντέξω αυτή τη σκληρότητα και αποφάσισα να συκοφαντώ ψέματα τον εαυτό μου. Αλλά για τις προσευχές του γέροντα, ο Κύριος με ελευθέρωσε. Ο υπάλληλος λέει στον δικαστικό επιμελητή: «Θα λογοδοτήσεις για αυτό αν το κάνεις - αυτό είναι εντελώς αντίθετο με τους νόμους του κράτους». Με άφησαν. Άρχισαν να ανακρίνουν άλλους. Έφτασαν στον ένοχο, ο οποίος μπέρδεψε τα λόγια του και σύντομα ομολόγησε το έγκλημά του. Εγώ, χαιρόμενος για την απελευθέρωσή μου, έσπευσα αμέσως να πάω στην Optina Pustyn. Μόλις με είδε ο πατέρας Λεωνίδ, με ευλόγησε με ένα στοργικό χαμόγελο και είπε: "Αχ, Αρυασίνα 1, ήρθε! Πώς ήταν να επισκέπτομαι; Πες μας." Είπα στον ιερέα τα πάντα: τις προηγούμενες προθέσεις μου να μην ζήσω στο μοναστήρι και την επίθεση που έγινε στο σπίτι για έγκλημα. Από τότε φοβόμουν να κρύψω την παραμικρή σκέψη από τον γέροντα. Όταν έμεινα για λίγο στο μοναστήρι, ο γέροντας άρχισε να με στέλνει στο χωριό του: «Πήγαινε», είπε, «πήγαινε για λίγο σπίτι και έλα πάλι εδώ». Δεν ήθελα να πάω και ζήτησα από τον πατέρα μου να μην με στείλει. Αλλά ο ιερέας σίγουρα διέταξε να πάμε. Ήρθα στην πατρίδα μου και βρήκα τον αδερφό μου τρελό από την υπερβολική κατανάλωση κρασιού. Και οι χωρικοί του χωριού μας ήθελαν, την επόμενη μέρα της άφιξής μου, να με στείλουν στο μοναστήρι για να έρθω να διαχειριστώ το αγρόκτημα στη θέση του αδελφού μου. Τι λύπη! Δεν θέλω να μείνω στον κόσμο. Δεν ξέρω τι να κάνω. Τελικά μου ήρθε η ιδέα να πάω με τον αδερφό μου στον Άγιο Μητροφάνη του Voronezh. Οι αγρότες μας δεν το εμπόδισαν αυτό. Φτάσαμε στο Voronezh και ψάλλαμε μια προσευχή στον άγιο του Θεού. Ο αδερφός μου ένιωθε καλύτερα. Την επόμενη μέρα ζήτησαν πάλι να κάνουν μια προσευχή και μετά την προσευχή ο αδελφός ανέκτησε εντελώς τα λογικά του. Τον έφερα σπίτι εντελώς υγιής. Όλοι έμειναν έκπληκτοι από αυτή την αλλαγή. Με εξέπληξε τότε η διορατικότητα του ιερέα, πώς προέβλεψε και προέβλεψε και τα δύο μου ταξίδια στην πατρίδα μου. Μετά από αυτό, άφησα τον αδελφό μου να ζήσει εν ειρήνη, και έσπευσα να επιστρέψω στον γέροντα και ήδη περπατούσα προς αυτόν με πίστη και υιική αφοσίωση. Παρατήρησα επίσης όταν ζούσα σε ένα μοναστήρι: μερικές φορές μου επιτέθηκε η μελαγχολία, η απόγνωση και οι σκέψεις μου με πολεμούσαν σκληρά. Πήγαινες στον ιερέα να παρηγορηθείς στις λύπες σου, και μπαίνοντας στο κελί του, όλα θα εξαφανίζονταν αμέσως και θα ένιωθες ξαφνικά γαλήνη και χαρά στην καρδιά σου. Ο πατέρας θα ρωτήσει: «Γιατί ήρθες;» Και δεν ξέρεις καν τι να πεις. Ο παπάς θα πάρει λίγο λάδι από το καντήλι και θα σε ευλογήσει, κι εσύ θα φύγεις από το κελί του με εγκάρδια χαρά και ψυχική ηρεμία. Τότε ο πατέρας Λεονίντ με διέταξε να πάω στο Ερμιτάζ της Τιχόνοβα. Δεν ήθελα να αποχωριστώ τον πατέρα μου, αλλά δεν τολμούσα να τον παρακούω. Μου έγινε πιο δύσκολο να ζήσω εδώ. Υπάρχει πολλή δουλειά, αλλά δεν υπάρχει κανένας να παρηγορήσει. Ο γέροντας ερχόταν εδώ σπάνια. Τελικά, αποφάσισα να επιστρέψω ξανά στην Optina Pustyn. Εκείνη την ώρα ήρθε εδώ ο πατήρ Λεωνίδ. Του είπα την πρόθεσή μου. Ο πατέρας με κάλεσε στο κελί του πατέρα Μελετίου. Εκεί ήταν και ο πατέρας Αλέξιος. Τους διέταξε να βάλουν τα χέρια τους στο κεφάλι μου και να τα βάλουν ο ίδιος, και αφού διάβασε το Τρισάγιο, είπε: «Ζήστε εδώ και μην πάτε πουθενά από εδώ». Από τότε δεν σκέφτηκα να φύγω από αυτό το μοναστήρι». Η ιστορία του αρχάριου του Optina Hermitage Alexei Ivanov (Vasiliev) "Μια φορά", είπε, "ένιωσα ψυχρότητα μέσα μου με λεπτή αμηχανία και σκέφτηκα με τον εαυτό μου ότι αυτό ήταν συνέπεια περισπασμού και αυτοτέρας. Έχουν περάσει ήδη τρεις μέρες από τότε που δεν ήμουν με τον γέροντά μου, δεν έλεγξα τις πράξεις μου και δεν αποκάλυψα τις σκέψεις μου. Μια σκέψη μου έλεγε ότι δεν χρειαζόταν να πάτε τη συνείδησή σας, αντίθετα. με παρότρυνε να λάβω από αυτόν τουλάχιστον μια ευλογία που θα μπορούσε να με ενδυναμώσει ενάντια στις πονηριές του διαβόλου και ταυτόχρονα σκέφτηκα ότι, εν τέλει, ο Κύριος θα μπορούσε να ενημερώσει τον γέροντα για τις κρυφές μου αναπηρίες, τις οποίες, λόγω της νεότητάς μου, δεν παρατηρώ και αν λάβω την επίπληξή μου με την πατρική μου οδηγία Όταν μπήκα στο δωμάτιό του, ο γέροντας ήταν απασχολημένος με τους καλεσμένους, βλέποντάς με να μπαίνω μέσα, με ρώτησε: «Τι χρειάζεστε;» Τον πλησίασα και γονατιστός είπα ότι ήρθα να ζητήσω ευλογίες και ιερές προσευχές. Αφού με ευλόγησε, είπε: «Ευχαριστώ». Άρχισε να ρωτάει πώς περνάω τον χρόνο μου - κάνω την υπακοή που μου έδωσε το αφεντικό μου - ζωγραφίζω τις εικόνες που μου έχουν ανατεθεί; Σε αυτό απάντησα: «Φροντίζω τις προσευχές σου, πατέρα». Μετά από μια παύση, ο γέροντας είπε: «Εντάξει, αλλά άκουσα ότι ζωγραφίζεις και πορτρέτα». Αυτά τα λόγια με μπέρδεψαν εντελώς, γιατί χθες το βράδυ ζωγράφισα μόνος μου ένα πορτρέτο ενός αδελφού. Ως νεοφερμένος, δεν μπόρεσα να ζητήσω τη σωστή συγχώρεση, αλλά στη συγγνώμη μου είπα ότι ήμουν «άτακτος», νομίζοντας ότι αυτό θα δικαιολογούσε τον εαυτό μου. Ο γέροντας, κοιτάζοντας τους καλεσμένους, επανέλαβε αυτή τη λέξη πολλές φορές: "Ήταν άτακτος!" Πιάνοντάς με από το κεφάλι και στρέφοντας το πρόσωπό μου στους επισκέπτες, είπε: «Εδώ, κύριοι, αυτός ο άνθρωπος είναι πάνω από τριάντα χρονών και έχει ήδη μεγάλη γενειάδα· όντας σε κοσμικό βαθμό, κυβερνούσε χιλιάδες ανθρώπους 2 - αλλά εδώ, στο μοναστήρι, ήρθε για να «παίξει φάρσες». Μετά από όλα, θα υπάρχει καλό σε αυτό το άτομο! - και αναστενάζοντας, πρόσθεσε: «Λοιπόν, αδερφέ Alexy, για να είσαι πιο προσεκτικός μπροστά, υποκλίσου μερικές φορές». Κατά τη διάρκεια αυτών, με διέταξε να πω αυτά τα λόγια μετά από αυτόν: «Αν και είμαι περήφανος άνθρωπος, πρέπει να ταπεινώσω τον εαυτό μου. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος λέει: επιμένετε, επιδοκιμάζετε κ.λπ.». «Τότε, με εύθυμο πνεύμα και στοργή, με ευλόγησε και είπε: «Λοιπόν, παιδί μου, τώρα θα είσαι ειρηνικός. πήγαινε με τον Θεό!» «Μια μέρα πήγα να μάθω τη διαφορά στις προσευχές, οι κατηγορίες των οποίων φαίνονται στη Φιλοκαλία. Ήθελα ιδιαίτερα να διαβάσω τα κεφάλαια του Κάλλιστου Καταφυγιώτη, αλλά αμφέβαλα ότι ο γέροντας θα μου επέτρεπε να τα διαβάσω στον πρώτο στο νέο του ξεκίνημα. Γι' αυτό, άρχισα να του ζητάω ένα βιβλίο μπροστά σε πολλούς επισκέπτες, πιστεύοντας ότι δεν θα έμπαινε σε ένα άτομο που δεν με διαβάζει. Πέρα από τις προσδοκίες μου, ο πατέρας Λεωνίδα, φεύγοντας από τη συζήτηση με τους καλεσμένους, άρχισε να ρωτά με ιδιαίτερη συμπάθεια - γιατί χρειαζόμουν τη Φιλοκαλία και ποια μέρη θέλω να διαβάσω Όταν του είπα, με κοίταξε και είπε: «Πώς τολμάς να αναλαμβάνεις τόσο ψηλά αντικείμενα; Χτύπημα 3! Δεν είναι για σας να διαβάσετε την Καλλίστα Καταφυγιώτα, αλλά είναι πιο χρήσιμο να καθαρίσετε την κοπριά! Θυμηθείτε τον Σίμωνα τον Μάγο, πώς, αφού σηκώθηκε ψηλά, βυθίστηκε χαμηλά. έτσι κι εσύ, αν δεν ταπεινώσεις τον εαυτό σου, θα χαθείς». Εκείνη την ώρα ήμουν γονατισμένος μπροστά του σαν να με χτυπούσε κεραυνός. Τότε ο γέροντας μου είπε: «Δώσε μου τα μάγουλά σου εδώ». Και αφού μου έδωσε μερικά ελαφριά χαστούκια στο πρόσωπο, είπε: «Πήγαινε με τον Θεό!» "Μου έτυχε να προσκαλέσω έναν αδερφό στο σπίτι μου για τσάι. Καθώς έβαζα τα πιάτα στο τραπέζι, έσπασα κατά λάθος ένα φλιτζάνι τσαγιού. Ήρθε στον γέροντα να εξηγηθεί και τον βρήκε να κοιμάται στο κρεβάτι. Ο πατέρας ξύπνησε από το θρόισμα και, βλέποντάς με, είπε: "Τι θέλεις; Χρήματα;» Απάντησα: «Έσπασα το φλιτζάνι του τσαγιού». Αμέσως κάλεσε τον υπάλληλο του κελιού και του είπε: «Συγχαρητήρια Αλεξέι Ιβάνοβιτς - πήρε την πόλη». Δεν κατάλαβα γιατί υπήρχαν τέτοια συγχαρητήρια. Ο γέροντας μου είπε: «Πες μου, σε παρακαλώ, πότε θα διορθώσεις τον εαυτό σου; Τι καλό να περιμένουμε από εσάς; Ήσασταν ένα σκάρτο στον κόσμο και τώρα ζείτε χωρίς διόρθωση. Αν είχες τον φόβο του Θεού, τότε θα ταπείνωνες και δεν θα σου συνέβαινε αυτό. Προφανώς, ήσουν ερήμην, χωρίς να θυμηθείς τον εαυτό σου, ασχολήθηκες με το κέρασμα και γι' αυτό το έσπασες. Και το χειρότερο είναι ότι με υπερήφανο πνεύμα ήρθα στον γέροντα για να καυχηθώ: Έσπασα το κύπελλο. Αν ήσασταν αξιόλογο άτομο, θα ερχόσασταν με ταπείνωση, λέγοντας: Πατέρα, συγχώρεσέ με για όνομα του Θεού, έσπασα κατά λάθος το κύπελλο. πώς ευλογείς; Και καμαρώνεις για το πώς πήρες την πόλη. Βγαίνω!" Όταν πλησίασα την πόρτα, αναστέναξε και είπε ευγενικά με απαλό τόνο: «Αλεξέι Ιβάνοβιτς! Γυρίζω πίσω; Ελπίζω ότι θα κάνετε μια αρχή προς τη διόρθωση και θα συνεχίσετε να είστε πιο ταπεινοί». Και διέταξε τον υπάλληλο του κελιού να μου δώσει ένα ρούβλι» 4. Ο ίδιος αδελφός διαβεβαίωσε ότι ποτέ δεν άφησε τον γέροντα ντροπιασμένο, αλλά πάντα ενισχύεται και παρηγορείται. Όταν εμφανίστηκε απογοητευμένος από κάποια λύπη, ο πατέρας Λεωνίδ, βλέποντας τον εισερχόμενο, τον χαιρέτησε με ανεξήγητη πατρική αγάπη και, αφού άκουσε τις πράξεις και τις σκέψεις του, έβαζε τα χέρια του πάνω του και μερικές φορές, παίρνοντάς τον χαριτολογώντας από το κεφάλι, τον έπαιρνε στον εαυτό του κατά την προσευχή που έλεγε και έτσι έφερνε γαλήνη και παρηγοριά στην ψυχή του πάσχοντος. Ιστορία του Alexander Smirnov «Τον πρώτο χρόνο της εισόδου μου στο μοναστήρι, ήρθα κάποτε με ταραγμένο πνεύμα στον πνευματικό μου πατέρα, τον Γέροντα Λεωνίδη, και κλαίγοντας του είπα ότι ο ερχομός της μητέρας και της αδερφής μου με έφερε σε δύσκολη θέση. μάγουλο, είπε: «Έχεις επιλέξει την αγάπη για τη μητέρα σου από την αγάπη για τον Θεό; Και έτσι Τον πληρώνεις για την εξορία σου από τον κόσμο, αδύναμη;» Αν και δεν ήξερα το πάθος μου για τους συγγενείς μου, χάρηκα στο πνεύμα, βλέποντας από τη δράση του πατέρα μου τον πνευματικό μου αληθινό ηγέτη προς τον Θεό, τον οποίο προφανώς αγαπούσε πάνω απ' όλα, προς τον οποίο φυσικά και με έμαθε να περπατώ χωρίς να παραπλανώ». «Έπειτα, μετά από αρκετή ώρα, στάθηκα στην είσοδο του ιερέα και για πολλή ώρα δεν μου επέτρεπαν να τον δω εξαιτίας των πολλών περιπλανώμενων που είχαν έρθει από μακρινά μέρη, με τους οποίους ήταν αρραβωνιασμένος. Μη έχοντας υπομονή, ως αρχάριος και άπειρος, άρχισα να βαριέμαι, και τελικά να γκρινιάζω στον μεγάλο μου. Όταν ο υπάλληλος του κελιού του ήρθε σε μένα χωρίς να κλείσει την πόρτα πίσω του, τότε είπα με εκνευρισμό, για να ακούσει ο γέροντας τα πιο προσβλητικά λόγια γι' αυτόν, δηλαδή: «Ο πατέρας φροντίζει περίεργα πρόβατα, αλλά τα δικά του πεινούν». Από αυτά τα λόγια μου, ο αξιωματικός του κελιού του θύμωσε και με επέπληξε για την αυθάδεια και την ανυπομονησία μου. Ο πατέρας, αντίθετα, με πραότητα και στοργή μου είπε: "Ω, Σάσα, Σάσα! Μπερδεύτηκες; Γιάσα, δώσε του λίγο τσάι". Έπειτα, γύρισε προς το μέρος μου, συνέχισε: «Λοιπόν, Αλέξανδρε, ηρέμησες; Λοιπόν, δεν ντρέπεσαι να ανησυχείς για το γεγονός ότι δέχομαι και τους άλλους. Τελικά, θες να λάβεις πνευματική τροφή από εμένα, αλλά δεν θέλουν και άλλοι; Είναι καλό να αγαπάμε μόνο τον εαυτό μας. Αντίθετα, ο Θεός θέλει να αγαπάμε τους άλλους και να επιθυμούμε να σωθούμε σε όλους, όπως Αυτός». Αυτή η αλήθεια των λόγων του και η πραότητά του μαλάκυνε την καρδιά μου και με δάκρυα του ζήτησα συγχώρεση και ένιωσα την πλήρη καλοσύνη του, τόσο σε αυτήν την περίπτωση όσο και κατά τη διάρκεια της παραμονής μου μαζί του». «Συγκρίνοντας αυτή του την πράξη με την πρώτη, άρχισα να καταλαβαίνω ακόμα καλύτερα τον γέροντά μου. γιατί για την προσωπική προσβολή που του έγινε, δεν έδειξε ίχνος δυσαρέσκειας ούτε στο πρόσωπο ούτε στα λόγια, αλλά επειδή προτιμούσε την κοσμική πνευματική αγάπη ή την αγάπη για τον Θεό, θύμωσε και δεν μπορούσε να με αφήσει γι' αυτό χωρίς τιμωρία». Ιστορίες άλλων αδερφών Optina «Ενώ ήμουν ακόμα αρχάριος», είπε ο Ιεροσημόναχος Θεόδοτος, «μια μέρα, γονατίζοντας μαζί με άλλους μπροστά στον γέροντα π. Λεωνίδ, παρασύρθηκα από τις σκέψεις μου και άρχισα να σκέφτομαι ότι ο τάδε μοναχός, που καταλάβαινε καλά το οικονομικό κομμάτι, θα ήταν κατάλληλος να γίνει ηγούμενος. Μόλις το σκέφτηκα αυτό, όταν ξαφνικά ο γέροντας με χτύπησε πολύ δυνατά τα λόγια του γέροντα! Δεν ξέρεις τι άνθρωπος είναι αυτός». Πρέπει να σημειωθεί ότι ο μοναχός για τον οποίο σκέφτηκε έτσι ο π. Θεόδοτος, στη συνέχεια άφησε την Optina Pustyn, άλλαξε πολλά μοναστήρια, αλλά και πάλι δεν έγινε ηγούμενος». «Μια μέρα ο νεαρός αρχάριος Ιωάννης μπήκε στον πρεσβύτερο πατέρα Λεωνίδα, έσκυψε στα πόδια του και στάθηκε μπροστά του σε μια πολύ ταπεινή θέση. Ο γέροντας, κοιτάζοντάς τον και κουνώντας το δάχτυλό του, είπε: «Ω, Βανιούσκα, δεν ταπεινώνεσαι μπροστά στο καλό». Αυτά τα λόγια, που περιέχουν ένα προμήνυμα, θα μπορούσαν ταυτόχρονα να χρησιμεύσουν ως προειδοποίηση για τον Ιωάννη αν ήθελε να τα καταλάβει. Καθώς όμως αγνόησε τα λόγια του γέροντα, την επόμενη κιόλας μέρα έπεσε σε μια παράβαση ακατάλληλη για τον μοναχικό βαθμό». "Ο νέος αδελφός πρόσβαλε τον παλιό μοναχό και ήρθαν και οι δύο να παραπονεθούν στον πατέρα Λεωνίδ. Ήταν φανερό σε όλους ότι έφταιγε εξ ολοκλήρου ο νεοφερμένος. Αλλά ο πρεσβύτερος δεν σκέφτηκε έτσι. "Δεν ντρέπεσαι να είσαι ίσος με έναν νεοφερμένο; – είπε αυστηρά στον γέρο μοναχό. «Μόλις ήρθε από τον κόσμο, τα μαλλιά του δεν έχουν ξαναβγάλει και δεν μπορείς να τον τιμωρήσεις αυστηρά αν πει κάτι λάθος». Και ζεις τόσα χρόνια σε μοναστήρι και δεν έχεις μάθει να ακούς τον εαυτό σου». Έτσι έφυγαν. Ο νεοφερμένος θριάμβευσε, θεωρώντας τον εαυτό του απόλυτα δικαιωμένο. Αλλά σύντομα μετά από αυτό, αυτός ο αδελφός ήρθε μόνος στον πατέρα Λεωνίδ. Ο γέροντας τον έπιασε από το χέρι και του είπε: «Τι κάνεις, αδερφέ; Μόλις ήρθες από τον κόσμο, τα μαλλιά σου δεν έχουν ξαναβγάλει, και ήδη προσβάλλεις γέρους μοναχούς!». Η απροσδόκητη παραίνεση είχε ισχυρή επίδραση στον αδελφό του και άρχισε να ζητά συγχώρεση. «Θα συγχωρήσει ο Θεός», είπε ο γέροντας, «απλώς πρόσεχε, αδερφέ, διορθώθηκε, αλλιώς η περίπτωσή σου θα είναι κακή». «Στην αρχή, αφού μπήκα στο μοναστήρι», είπε ο μοναχός Ν., «ζήλευα υπερβολικά τις μοναστικές πράξεις. Έτυχε ότι μετά τον Όρθρο άλλοι πήγαιναν να ξεκουραστούν, κι εκείνη την ώρα έκανα κάτι σύμφωνα με την υπακοή μου και μετά, κουρασμένος, ξάπλωσα για μια μικρή ανάπαυση, ανησυχώντας διανοητικά για το πώς θα άρχισα να ξυπνάω νωρίς. Στο πρώτο χτύπημα του κουδουνιού, σηκώθηκα και κοιτάξω, την επόμενη μέρα, και η φωνή κάποιου φαινόταν ότι διάβαζε μια προσευχή επάνω;» «Νομίζω, πατέρα», απάντησα, «δεν είναι άγγελος;» «Με κέρατα», αντέτεινε ο γέρος. «Θα δούμε τι θα γίνει μετά». «Την επόμενη μέρα δεν με ξύπνησε κανείς και κοιμήθηκα μέχρι την υπηρεσία. Την επόμενη και την τρίτη ξανακοιμήθηκα. Έτσι ντρεπόμασταν και οι δύο - και ο άγνωστος συναγερμός μου και εγώ, ο ευκολόπιστος ζηλωτής». «Μια μέρα ο πνευματικός του γιος, που ήταν αφοσιωμένος σε αυτόν, ήρθε στον πατέρα Λεωνίδ και, αφού κάθισε στο κελί του όλο το βράδυ, ρώτησε τον γέροντα: «Είδα πώς ήρθαν οι αδελφοί σε σένα και πώς τους δεχτήκατε. Ένας αδερφός ήρθε πρώτος, αλλά περίμενε όλους και ήρθε σε σένα τελευταίος. Άλλοι, όταν έφτασαν, περίμεναν λίγο, μετά πλησίασαν και εξήγησαν τι χρειάζονταν. Κάποιοι δεν ήθελαν καθόλου να περιμένουν και μόλις έφτασαν, όρμησαν αμέσως μπροστά, παρακαλώντας σε να τους δεχτείς αμέσως. Υπάρχει κάποια διαφορά σε αυτό; Ο γέροντας απάντησε: "Υπάρχει διαφορά και μεγάλη διαφορά. Όποιος έρχεται σε μένα δεν θέλει καθόλου να περιμένει και ορμάει μπροστά από όλους δεν μπορεί να κρατήσει στη μνήμη του για πολύ αυτό που του λέω. Άλλη φορά ρωτάει και ξανά ξεχνά. Και όποιος ήρθε να εξηγήσει τις ανάγκες του, περιμένει τους άλλους με υπομονή και ταπείνωση και τους προτιμά σε όλη του τη ζωή, θα θυμάται σταθερά τη λέξη που ακούει. του είπε κάποτε». Η ιστορία του Peter Ivanov, μοναχού του μοναστηριού Στα χρόνια του πρεσβύτερου πατέρα Λεωνίδ, υπήρχε ένας αδελφός που του εξέφραζε συχνά έντονη επιθυμία για μαρτύριο. Ο γέροντας τον παρακάλεσε επανειλημμένα να εγκαταλείψει αυτή τη σκέψη, ότι δεν ήταν ασφαλές να πέσει αυθόρμητα σε μεγάλους πειρασμούς. Όταν όμως είδε ακαμψία στον αδερφό του, έκανε το εξής: μέσα στον χειμώνα, μια θυελλώδη νύχτα, καλεί στον εαυτό του έναν αδελφό που ήθελε μαρτύριο και τον στέλνει να πάει για καμιά δουλειά, φαίνεται, από μοναστήρι σε μοναστήρι. Επειδή όμως το μοναστήρι και το μοναστήρι βρίσκονται στη μέση ενός πυκνού τεράστιου δάσους, ο αδερφός αρχίζει να αρνείται γιατί είναι τρομακτικό να περνάς μέσα από το δάσος με τόσο τρομερό κακό καιρό, ακόμα και τη νύχτα. «Δυστυχισμένος! - είπε ο γέρος. «Επιθυμήσατε το μαρτύριο, και ίσως ο Κύριος να σας ετοίμαζε ήδη ένα μαρτυρικό στέμμα, γιατί, με το θέλημα του Θεού, ανταποκρινόμενοι στην επιθυμία σας, οι λύκοι θα μπορούσαν να κάνουν κομμάτια το σώμα σας». Και πιστέψτε ότι αυτό θα μετρηθεί εναντίον σας ως μαρτύριο, γιατί θα πηγαίνατε σε ένα μοναστήρι για ιερή υπακοή». Ο αδελφός ένιωσε ντροπή και πικρία και από τότε δεν τόλμησε ποτέ να θυμίσει στον γέροντα την επιθυμία του για μαρτύριο. Η ιστορία του πατέρα Μωυσή, πρώην ιερομόναχου της Optina Υπήρχε ένας αδερφός στην Όπτινα που συχνά πείραζε τον πρεσβύτερο πατέρα Λεονίντ για να του επιτρέψει να φοράει αλυσίδες. Ο γέροντας, που ο ίδιος αφαίρεσε τις αλυσίδες από πολλούς ανθρώπους, για πολύ καιρό δεν συμφωνούσε με τις επιθυμίες του αδελφού του, εξηγώντας του πάντα ότι η σωτηρία δεν κρύβεται σε αλυσίδες. Τέλος, θέλοντας να δώσει ένα μάθημα στον αδελφό του με αυτό, κάλεσε τον σιδερά της μονής και του είπε: «Όταν σου έρθει ο τάδε αδελφός και σου ζητήσει να του φτιάξεις αλυσίδες, δώσε του ένα καλό χαστούκι». Μετά από λίγο, ανταποκρινόμενος στο επίμονο αίτημα του αδελφού του, ο γέροντας είπε: «Λοιπόν, πήγαινε, πήγαινε στον σιδερά, ζήτα του να σου κάνει αλυσίδες». Ο αδερφός χαρούμενος τρέχει στο σφυρήλατο, φωνάζει τον σιδερά με το όνομά του και λέει: «Ο πατέρας σε ευλόγησε να μου φτιάξεις αλυσίδες». Απασχολημένος εκείνη την ώρα, ο σιδεράς είπε γρήγορα: «Τι είδους αλυσίδες χρειάζεστε;» - πώς να τον χαστουκίσεις στο πρόσωπο. Ο ανυπόμονος αδερφός από την πλευρά του απάντησε κι αυτός με ένα χαστούκι και αμέσως πήγαν και οι δύο στον γέροντα για δίκη. Ο σιδεράς φυσικά δεν είχε καμία σχέση. Και ο αδερφός που ήθελε να φορέσει αλυσίδες έλαβε μια καλή διάλεξη από τον γέροντα, κάπως έτσι: «Πού θα φορέσεις αλυσίδες όταν δεν άντεχες ούτε ένα χαστούκι στο πρόσωπο!». Τρεις ιστορίες του Πρεσβύτερου Ιεροσχηματομονάχου Αμβροσίου της Optina και μαζί με άλλους παλιούς μοναχούς Στο μοναστήρι έμενε ο προαναφερόμενος μαθητής του πρεσβύτερου π. Λεωνίδα, ο σχηματοποιός πατήρ Διομήδης. Ήταν ήδη σε μεγάλη ηλικία, έκανε αυστηρή μοναστική ζωή και, όπως έλεγαν οι παλιοί μοναχοί, είχε πόθο να διδάσκει τους ανθρώπους, αλλά δεν είχε εμπειρία στην πνευματικότητα και την τέχνη της γεροντικότητας, με αποτέλεσμα να υπάρξουν μεγάλες γκάφες εκ μέρους του στην αντιμετώπιση των επισκεπτών. Για παράδειγμα, ένας επισκέπτης φορτωμένος με αμαρτίες θα έρθει σε αυτόν ως πρεσβύτερος για να του αποκαλύψει τη ζωή του και να λάβει από αυτόν καλές συμβουλές για τη διόρθωσή της. Αλλά ο πατέρας Διομήδης, έχοντας ακούσει την αποκάλυψη, θα αρχίσει να του λέει με τρόμο με αυτόν τον τόνο και τον τρόπο: "Ω! Πώς τολμάς να κάνεις αυτό και αυτό; Ναι, δεν υπάρχει σωτηρία για σένα. Θα καταλήξεις στα Τάρταρα για αιώνιο μαρτύριο, δεν θα απελευθερωθείς ποτέ από εκεί." Ως αποτέλεσμα αυτού, ο επισκέπτης ένιωσε τόσο αμήχανα που έπεσε σε πλήρη απόγνωση. Όμως ένας από τους μοναχούς θα τον κατευθύνει στον γέροντα π. Λεωνίδ. Έχοντας μάθει τι συμβαίνει, ο γέροντας θα αρχίσει να τον προτρέπει να μην απελπίζεται καθόλου, ότι ο Κύριος δεν ήρθε στη γη για χάρη των δικαίων, αλλά για να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια, ότι δεν υπάρχει όριο στο έλεός Του κ.λπ. Έτσι, θα συνέβαινε ο γέροντας να έπειθε και να έπειθε κάποιον που είχε πέσει σε απόγνωση για ένα μήνα έως ότου, με τη βοήθεια του Θεού, του αφυπνίσει την ελπίδα για σωτηρία. Παρόμοιες περιπτώσεις επαναλήφθηκαν πολλές φορές. Ο γέρος έχει βαρεθεί τον πατέρα Διομήδη. Έπρεπε να του δώσω ένα μάθημα. Αναφέρθηκε παραπάνω ότι στη σκήτη, επί Γέροντα Λεωνίδ, τα αδέρφια δεν είχαν σαμοβάρια στα κελιά τους και μαζεύονταν όλοι για να πιουν τσάι με τον γέροντα μόνο τα Σάββατα και τις Κυριακές, και τις δώδεκα αργίες. Έγινε σε μια μεγάλη γιορτή, τον χειμώνα, και οι σκετς μαζεύτηκαν στο κελί του γέροντα για να πιουν τσάι. Ο γέροντας βλέποντας ότι ο π. Διομήδης δεν ήρθε, διέταξε να τον καλέσουν. Ο αγγελιοφόρος επέστρεψε και είπε ότι ο πατέρας Διομήδης αρνήθηκε να έρθει λόγω κακής υγείας. Τότε ο γέροντας, γνωρίζοντας ότι ο πατέρας Διομήδης δεν ήρθε απλώς από απροθυμία, αφού δεν είχε συνήθεια να πίνει τσάι, και θέλοντας να τον αναγκάσει σε ταπείνωση και υπακοή, και παρεμπιπτόντως, να τον τιμωρήσει για τις παραπάνω παράλογες ενέργειες, ύψωσε τη φωνή του: «Διομήδη! σε μια χιονοστιβάδα». Ξεκίνησαν δύο άτομα και ρώτησαν εκ μέρους του γέροντα: «Σε παρακαλώ, πατέρα, αν είσαι αδύναμος, θα σε πάρουμε στην αγκαλιά μας». Μη υποπτευόμενος τον κίνδυνο, ο πατέρας Διομήδης συμφώνησε: «Λοιπόν, ίσως, κουβαλήστε το». Παίρνοντας τον γέροντα στην αγκαλιά τους, οι αχθοφόροι τον μετέφεραν, αλλά αφού διάλεγαν τη μεγαλύτερη χιονοστιβάδα, τον πετούσαν εκεί. Ο γέρος, σκάβοντας και σκάβοντας στο χιόνι, με κάποιο τρόπο βγήκε και έτρεξε όσο πιο γρήγορα μπορούσε στον γέρο παραπονούμενος ότι τον είχαν προσβάλει. Είναι σαφές ότι τίποτα δεν προέκυψε από αυτή την καταγγελία, αλλά μόνο στον πατέρα Διομήδη δόθηκε τσάι και πήγε στο κελί του και συνόδευσε 5 . Στο μοναστήρι ζούσε ένας γέρος αδελφός, ο οποίος ήρθε στο μοναστήρι σε μεγάλη ηλικία. Και όπως στον κόσμο άναβε κεριά στις ιερές εικόνες κατά τη διάρκεια των ακολουθιών, έτσι έκανε και στο μοναστήρι. Ο σκήτης μοναχός Ν. κάποτε του απηύθυνε μια παρατήρηση: «Γιατί σβήνεις όλα τα κεριά; Στο μοναστήρι οι μοναχοί δεν ανάβουν κεριά. Γίνε ο εαυτός σου ένα κερί ενώπιον του Θεού». Ο γέροντας ντράπηκε, σκέφτεται: «Ένα ολόκληρο αιώνα ανάβω κεριά, που θεωρείται καλή πράξη, και ξαφνικά δεν μου λένε να ανάψω κεριά». Πήγε στον γέροντα π. Λεωνίδ και του είπε την αμηχανία του. Γνωρίζοντας την απλότητα του ντροπιασμένου γέρου, ο πατέρας Λεωνίδ αρχίζει αμέσως να τον ενθαρρύνει: "Λοιπόν, άκουσέ τον! Θα σου πει. Ανάψτε τα κεριά όπως κάνατε πριν! - και πρόσθεσε: "Δίδαξε στους ηλικιωμένους να θεραπεύουν τους νεκρούς." Καθησυχασμένος από αυτή την απάντηση, ο γέροντας πηγαίνει στο κελί του και, αφού συναντήθηκε αργότερα με τον πατέρα Ν., λέει με ικανοποίηση: «Μου είπες - μην ανάβεις κεριά, αλλά ο ιερέας μου είπε να τα ανάψω. Μου είπε: «Το να διδάσκεις τους ηλικιωμένους δεν σημαίνει να θεραπεύεις τους νεκρούς». Κάποιος κύριος, φαίνεται, ήταν μικρογαιοκτήμονας ή κάτι τέτοιο, μπήκε στο μοναστήρι έχοντας επίγνωση του πλεονεκτήματος του έναντι των άλλων. Κατά το έθιμο άρχισε να πηγαίνει μαζί με τους άλλους ασκητές στον γέροντα για τον εσπερινό κανόνα. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο γέροντας δεν όριζε αναγνώστες και όποιος από τα αδέρφια ήθελε να διαβάσει έπρεπε να σηκώσει το χέρι του, ενημερώνοντας τον γέροντα για την επιθυμία του να διαβάσει. Ο νέος αδερφός ήθελε να διαβάσει, αλλά το να σηκώσει το χέρι του μπροστά σε όλους του φαινόταν πολύ ενοχλητικό. Και κάθε φορά, στο τέλος του κανόνα, φεύγοντας με τα αδέρφια του πρεσβύτερου, εξέφραζε τη δυσαρέσκειά του για την τάξη που καθιέρωσε ο γέροντας: "Λοιπόν, τι είναι αυτό; Σήκωσε το χέρι σου, τι νόημα έχει; Αυτό δεν ταιριάζει με τίποτα." Έτσι μόχθησε και κόπιασε, άντεξε και άντεξε, τελικά έχασε την υπομονή του, σήκωσε το χέρι του, αν και με αυτοκαταναγκασμό και όχι πολύ ψηλά. Βλέποντας αυτό, ο γέροντας είπε: "Α! Και θέλατε να διαβάσετε; Λοιπόν, προχωρήστε, διαβάστε το. Ας σας ακούσουμε να διαβάζετε." Άρχισε λοιπόν να διαβάζει με τον δικό του τρόπο – με συναίσθημα και αίσθηση. Αποφοίτησε. Και ο γέροντας παρατήρησε: «Λοιπόν, αδερφέ, δεν διαβάζεις καλά, πήγαινε». Έτσι, σε κάθε ευκαιρία, ο γέροντας συνήθιζε να ταπεινώνει την υπερήφανη υπερηφάνεια των αδελφών που ζούσαν μαζί του. είπε ο ιεροσχηματομοναχός του Κιέβου-Πετσέρσκ Αντώνιος «Ο μοναχός μας (Κίεβο-Πετσέρσκ Λαύρα) πατέρας Νικοδίμ, πρώην αρχάριος της Optina, μαθητής του πρεσβύτερου πατέρα Λεωνίδ, έχοντας περάσει πολύ καιρό στην προσφορική υπακοή στο μοναστήρι, δεν υστέρησε από τον τελευταίο αρχάριο αδελφό σε αυτή τη δύσκολη υπακοή και δεν μπορούσε ποτέ να του αποδοθεί όλη αυτή η μακροχρόνια προσευχή του για το κατόρθωμά του. Ο πατέρας τον αποκαλούσε πάντα με το επίθετό του - Τίτοφ συχνά τον ανάγκαζε να λέει καταγγελτικά λόγια σε όσους έβρισκε απαραίτητο να εκθέσει τα λάθη τους Ξεκίνησα με διαβατήριο από την πόλη μου Belgorod, στην επαρχία Kursk, για να μπω στην Optina Pustyn, ένα σπίτι μου έμεινε στον κόσμο. Είχα και μια αδερφή που ήταν παρθένα, αλλά ήταν αρκετά καλά για γάμο. Ο αγαπητός μου θείος, που (μάλλον ως κηδεμόνας) έπρεπε να παντρευτεί την αδερφή μου, σκόπευε να οικειοποιηθεί το σπίτι μου, για το οποίο είχε ήδη στο μυαλό του ο ίδιος και οι αγοραστές. Ζώντας προσωρινά στην Optina Pustyn, άρχισα να σκέφτομαι πώς θα μπορούσα να πάρω άδεια από την κοινωνία. Για να ξοδέψω σε αυτό το αντικείμενο, ο θείος μου είχε εκατό ρούβλια κάτω από τα χρήματα της εργασίας μου. Μια μέρα λοιπόν ήρθα στον πατέρα μου και είπα: «Πατέρα, ευλόγησέ με να πάω για την απόλυσή μου». Ο γέροντας είπε: «Ο Θεός θα σε ευλογήσει να φύγεις». Αλλά, όταν επέστρεψα στο κελί μου, κάπως βαρέθηκα και δεν είχα πια την επιθυμία να πάω για απόλυση, οπότε άφησα αυτό το θέμα για το μέλλον. Την επόμενη μέρα λέω στον ιερέα ότι άλλαξα γνώμη για να πάω για απόλυση και ο γέροντας είπε απότομα: «Λοιπόν, όπως θέλεις». Πέρασε λίγος καιρός, η ανησυχία μου για την απόλυση διπλασιάστηκε - να πηγαίνω και να πηγαίνω. Είπα στον ιερέα γι' αυτό, και μου απάντησε: «Γιατί δεν πήγες τότε;» Συνειδητοποίησα το λάθος μου - επειδή ήμουν εγωιστής - έκλαψα, υποκλίθηκα στα πόδια του γέροντα, γονάτισα μπροστά του, έκλαιγα και είπα: "Συγχώρεσέ με για όνομα του Θεού, πατέρα, φταίω εγώ!" Ο γέροντας: «Λοιπόν, σήκω και ετοιμάσου, θα είσαι καλύτερα τώρα». Έτσι, έφτασα στο Μπέλγκοροντ και πρώτα από όλα πήγα να δω την αδερφή μου. Από κουβέντα μαζί της έμαθα ότι όταν την παντρευόταν, ο θείος μου δεν ξόδεψε ούτε την ασφάλεια που είχε απομείνει για αυτόν τον σκοπό. Μετά είδα τον θείο μου και τελικά έκανα αίτηση στον εισαγγελέα για απόλυση. Εκεί μου ζήτησαν χρήματα και είπαν ότι η απόλυση μπορεί να εκδοθεί αμέσως. Πήγα βιαστικά στον θείο μου για δικά μου χρήματα. Πώς θα μου φωνάξει: "Τι λεφτά θέλεις; Πρέπει ακόμα να με πληρώσεις. Παντρεύτηκα την αδερφή σου. Δώσε μου τον λογαριασμό, αλλιώς δεν θα σε αφήσω να φύγεις από εδώ." Χάθηκα αμέσως και είπα: «Κάνε ό,τι θέλεις, απλώς μη με κρατάς εδώ». «Λοιπόν», λέει, «ας πάμε στον μεσίτη». Φτάσαμε. Ο θείος μου κατάφερε να το κανονίσει με τέτοιο τρόπο που έγραψε μια συναλλαγματική για πεντακόσια ρούβλια. Το μόνο που έπρεπε να κάνω ήταν να το υπογράψω και να υπογράψω το βιβλίο. Αλλά εκείνη ακριβώς τη στιγμή οι άνθρωποι άρχισαν να πλησιάζουν ένας ένας, και ήταν μέχρι μια ντουζίνα από αυτούς, που ανέλαβαν τη μεσιτεία. Περιμέναμε και περιμέναμε τη σειρά μας και όταν είδαμε ότι ο μεσίτης δεν θα ήταν σύντομα ελεύθερος, συμφωνήσαμε να αναβάλουμε την επιχείρησή μας για άλλη στιγμή. Ο θείος μου πήγε σπίτι, και πήγα στην αδερφή και τον κουνιάδο μου και τους είπα τι σκόπευε να μου κάνει ο θείος μου. Τότε η κακία του αποκαλύφθηκε πλήρως σε όλους μας. Παρεμπιπτόντως, εκείνη την εποχή ο θείος μου χρειαζόταν να είναι εκτός πόλης για την επιχείρησή του και την ίδια μέρα που πήγαμε μαζί με τον μεσίτη, με αναζητούσαν αγοραστές για το σπίτι. Έτσι, σύντομα πούλησα το σπίτι για μετρητά, και δύο μέρες αργότερα έλαβαν το έγγραφο. Πήγα βιαστικά στον εισαγγελέα με τα χρήματα και απολύθηκα αμέσως, αλλά παρόλα αυτά πήγα να αποχαιρετήσω τον θείο μου. "Που πάτε;" - ρώτησε ο θείος μου. «Ναι, πίσω στην Όπτινα», απάντησα. - "Τι γίνεται με την Optina; Τι γίνεται με τον λογαριασμό;" «Τότε του είπα τα πάντα, δηλαδή πώς πούλησα το σπίτι και απολύθηκα. Άρχισε να με μαλώνει, να με βρίζει και να του σκίζει τα μαλλιά απογοητευμένος, και αμέσως βγήκα από την πόρτα. Μετά αποχαιρέτησα την αδερφή και τον κουνιάδο μου - και πίσω στην Όπτινα, τον άγιο και οξυδερκή γέροντά μου, που με χαιρέτησε με αυτά τα λόγια. "Μέσα! Ο Τίτοφ μας πέταξε ήδη και το άρπαξε γενναία." Από εκεί και πέρα, δεν θα μπορούσα να δω τον γέροντά μου αλλιώς, ως μεγάλο άγιο του Θεού». Ο εξομολογητής του Ερμιτάζ της Τιχών, Ιεροσήμαμονας Εφραίμ, μίλησε για τον εαυτό του «Στην αρχή, όταν ήμουν νέος, μπήκα στην αδελφότητα του Ερμιτάζ της Optina, ενός μοναστηριού, υπό την ηγεσία του πρεσβύτερου ιερομόναχου Λεωνίδ, κυριευμένος από τη ζήλια για τις μοναστικές πράξεις, αποφάσισα να μην κάνω τίποτα χωρίς την ευλογία του γέροντά μου, ακόμη και (εκτός από το μεσημέρι και το βραδινό γεύμα, όταν δεν πρόσφεραν τα φαγητά για το φαγητό). Πίνε οτιδήποτε, αλλά ο ίδιος ο οξυδερκής γέροντας με πρόσταξε και με ευλόγησε να μεθύσω, αλλά μετά ήρθε η ώρα του κουρέματος, όταν όλα τα αδέρφια του μοναστηριού αναγκάστηκαν να βγουν έξω με τσουγκράνα Δεν ήπια τίποτα στον γέροντα, κάθισα σε ένα παγκάκι και κάθισα με μεγάλη απόγνωση και χαλάρωση. Πώς θα πληρώσω; "Ανόητο! - αυτό άρχισε να μου λέει ο γέροντας. - Είναι δυνατόν να επιβάλεις αυθαίρετα έναν τέτοιο όρκο στον εαυτό σου για να μην πιεις μέχρι να σου το υπενθυμίσω; Αυτό θα μπορούσε ακόμα να επιτραπεί αν ζούσαμε μαζί στη μοναξιά και μόνο με τη συμβουλή και την ευλογία μου. Και τώρα, βλέπεις, είμαι περιτριγυρισμένος από εκατοντάδες ανθρώπους. τον εαυτό σου στην προσευχή και μεθύσε». Μετά μου έδωσε το κβας και άρχισα να το καταπίνω λαίμαργα. Κοιτάζοντάς με, ο γέροντας δεν παρέλειψε να παρατηρήσει: «Ουφ! Τι κάνεις, γιατί βιάζεσαι τόσο; Πρέπει να πιεις με φόβο Θεού και ευχαριστώντας για το δώρο που σου έδωσε ο Θεός». «Το καλοκαίρι του 1833, ένας εικοσάχρονος νεαρός, ο Πάβελ Τρούνοφ, ήρθε στην Όπτινα με τον μικρότερο αδερφό του Σιμεών. Κατάγονταν από την αρχοντιά της επαρχίας Κουρσκ, στην περιοχή Στσιγκρόφσκι. Έχοντας μεγαλώσει στο σπίτι των ευσεβών γονιών τους με πνεύμα αυστηρής ευσέβειας, άρχισαν να γίνονται πολύ επιβαρυμένοι να υπηρετούν τους γονείς τους στο κράτος. Αποφάσισε, κρυφά, να πάει σε ένα μοναστήρι, επομένως, ο Πάβελ ζήτησε την παραίτησή του, αλλά τελικά, στράφηκε στον Θεό με μια ένθερμη προσευχή να του στείλει το μάτι και μετά από αυτό δεν τον άφησαν μαζί έφυγαν για το μοναστήρι, οι γονείς τους στην αρχή τους λυπήθηκαν, έκλαψαν κιόλας και στεναχωρήθηκαν πολύ για την μη εξουσιοδοτημένη απουσία τους, αλλά όταν έμαθαν ότι είχαν μπει στην ιερά μονή για άθλο προσευχής, τους συγχώρεσαν γι' αυτή την ενοχή. Εν τω μεταξύ, μετά από λίγο καιρό, η γονική αγάπη ώθησε τον πατέρα τους, Θεόδοτο Σάββιτς, να γράψει ένα γράμμα στα παιδιά στην Όπτινα, στο οποίο ζητούσε ειλικρινά να έρθει ένας από αυτούς να δει τους γονείς τους. Με την ευλογία του γέροντα, αποφασίστηκε να φύγει ο Πάβελ. Ξεκίνησε αμέσως. (Σημειώνουμε εδώ ότι ο Θεόδοτος Σάββιτς, ως ευσεβής, αγαπούσε να διαβάζει την Τσέτια-Μινέα του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ στις ώρες του ελεύθερου χρόνου του.) Λίγο πριν την άφιξη του Παύλου, έπρεπε να διαβάσει τη ζωή του Αγίου Νικολάου, του Θαυματουργού των Μύρων, που εκτυλισσόταν στις 6 Δεκεμβρίου. Πέρσες και υπηρέτησαν στους θαλάμους τους Ο πρίγκιπας, με τις προσευχές των γονιών του, απομακρύνθηκε ξαφνικά από την αιχμαλωσία από μια αόρατη δύναμη και παρουσιάστηκε στους γονείς του με περσικά ρούχα και με ένα κύπελλο στο χέρι γεμάτο κρασί, καθώς υπηρετούσε τον πρίγκιπα. Σε βαθιά σκέψη, ο Θεόδοτος Σάββιτς σταμάτησε πάνω από αυτόν τον μύθο και άρχισε να συλλογίζεται: «Τι συγκινητικό είναι αυτό! Αν μου συνέβαινε κάτι παρόμοιο, δεν θα το άντεχα». Αλλά ξαφνικά η πόρτα ανοίγει και ο Πάβελ μπαίνει με μοναστηριακά ρούχα, τον οποίο ο Θεόδοτος Σάββιτς δεν είχε δει για πολύ καιρό και δεν τον αναγνώριζε. Αφού προσευχήθηκε στις ιερές εικόνες, ο ξένος προσκύνησε στα πόδια του Θεόδοτου Σάββιτς και είπε: «Γεια σου, πατέρα, είμαι ο γιος σου Πάβελ». Ο Θεόδοτος Σάββιτς, καθώς καθόταν εκεί, έμεινε άναυδος και το βιβλίο του έπεσε από τα χέρια. δύσκολα μπορούσε να συνέλθει από τη χαρά που έβλεπε μπροστά του τον γιο του, τον οποίο πίστευε ότι δεν θα έπρεπε να ξαναδεί ποτέ σε αυτή την προσωρινή ζωή. Αφού έμεινε για κάποιο διάστημα στο σπίτι των γονιών του, ο πατέρας Πάβελ επέστρεψε στην Όπτινα. Έχοντας γνωρίσει τώρα, έστω και ερήμην, το Ερμιτάζ της Όπτινα, ο αδελφός του Θεόδοτου Σάββιτς, Ερμίλ Σάββιτς, ο γιος του οποίου, ο Ερμογένης, είχε μπει στην αδελφότητα του Ερμιτάζ της Όπτινα πριν από τα ξαδέρφια του, και ο ίδιος ήθελε να επισκεφτεί αυτό το μοναστήρι. Και μετά την επίσκεψη, με τι σεβασμό και ευλάβεια θυμήθηκε τον γέροντα π. Λεωνίδ και γενικά το Ησυχαστήριο της Όπτινα! Συχνά έλεγε με δάκρυα: "Ω, εδώ είναι ο γέρος! Τι οραματιστής που είναι! Μου διηγήθηκε όλα όσα συνέβησαν στη ζωή μου με λεπτομέρειες, σαν να ήταν ο ίδιος προφανής μάρτυρας σε όλες τις περιστάσεις μου." Από τότε έγινε ιδιαίτερα φιλάνθρωπος και αγαπητός στους φτωχούς, συγχώρησε όλα τα χρέη του στους οφειλέτες του, σταμάτησε να τρώει κρέας και μέχρι το θάνατό του μετέφερε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού κάθε έξι εβδομάδες. Ας γυρίσουμε τώρα την ομιλία πίσω στον πατέρα Παύλο. Από την αρχή της είσοδός του στο μοναστήρι αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην υπακοή και την καθοδήγηση του πρεσβύτερου π. Λεωνίδ, στον οποίο πάντα φανέρωνε τις σκέψεις που πάντα τον προβλημάτιζαν. Σε σχέση με τους αδερφούς του μοναστηριού, ήταν τόσο πράος και ευγενικός που κανένας από αυτούς δεν άκουσε ποτέ από αυτόν μια υβριστική λέξη, ή ένα προσβλητικό επιχείρημα, ή ένα μουρμουρητό εναντίον κανενός και για οτιδήποτε. Σε όλη τη σύντομη παραμονή του στο μοναστήρι, παρά την ασθένειά του, πέρασε πιστά τις μοναστικές υπακοές. Έτυχε κάποιοι από τους αδελφούς να του γκρίνιαζαν και να τον πίκραιναν για την έλλειψη επιτυχίας στις επιχειρήσεις, αποκαλώντας τον τεμπέλη, ενώ αυτή η αποτυχία οφειλόταν στην ασθένειά του και στην έλλειψη δύναμης, και ο Παύλος, σαν ευγενικό αρνί, είτε σιωπούσε, είτε μόνο μερικές φορές έλεγε: «Φταίω εγώ, συγχώρεσε τον Θεό, είμαι αδύναμος». Στο μεταξύ, μάταιες μομφές αντηχούσαν οδυνηρά στην καρδιά του. Συχνά, με δάκρυα στα μάτια, ερχόταν στον πνευματικό του πατέρα και μέντορά του, τον πρεσβύτερο π. Λεωνίδ, και μπροστά του έχυνε τη θλίψη της ψυχής του. Του είπε παρηγορητικά: «Κάνε υπομονή, Πάβελ! Διότι λέγεται στην Αγία Γραφή: μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). – Και αυτή η ώρα είναι αυτή: όποιος σκανδαλίζει ακόμα ας προσβάλλει, και ο πονηρός, ας είναι ακόμα βρόμικος· και ο δίκαιος, ας κάνει ακόμη τη δικαιοσύνη, και ο άγιος, ας είναι ακόμα άγιος (Αποκ. 22:11). Ας αγωνιστούμε λοιπόν με υπομονή για τον αγώνα που έχει μπροστά μας (Εβρ. 12:1). Και ο Κύριος είπε: Με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας (Λουκάς 21:19). Και με άλλα λόγια από την Αγία Γραφή, ο γέροντας ειρήνευσε την ταραγμένη ψυχή του Παύλου, φέρνοντάς τον σε ανείπωτη χαρά, λέγοντάς του ότι όλα του γίνονταν σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου, για να δοκιμαστεί ο ζήλος του, να γίνουν δεκτές όλες οι θλιβερές περιπτώσεις ως άφατα ελέη του Θεού και ότι η ίδια η αρρώστια του δόθηκε από τον Θεό. Ο γέροντας έτσι τον έφερε σε ακραία αυτομεμψία. Ο πόνος που ένιωθε από καιρό ο Πάβελ ήταν το κατώφλι της κατανάλωσης. Το σώμα του έλιωνε σταδιακά σαν κερί και ο νους του βυθίστηκε σε συνεχή προσευχή. Είναι αξιοσημείωτο ότι γνώριζε ολόκληρο το Ψαλτήρι απ' έξω. Σχεδόν ένα χρόνο πριν από το θάνατό του, πάντα έλεγε: «Α, θα πεθάνω σύντομα· προσευχηθείτε για μένα, πατέρες και αδέρφια». Έφτασε το έτος 1836. Η κατανάλωση του Πάβελ φάνηκε σε πλήρη ισχύ. Ο πρεσβύτερος πατήρ Λεωνίδ είπε στους στενούς αδελφούς: «Ο Παύλος θα μας το πάρει κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας». Όλο τον χειμώνα ο Παύλος μόλις και μετά βίας περιπλανιόταν και την πέμπτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής δεν σηκωνόταν πια από το κρεβάτι και μόνο προσευχόταν. Συχνά επικαλούσε τον πνευματικό του πατέρα, τον πρεσβύτερο π. Λεωνίδ, και τότε ήταν ήσυχος μόνο όταν μιλούσε μαζί του. Από τότε ομολογούσε συχνά. Την Κυριακή του Λαζάρου επενδύθηκε από τον πατέρα οικοδόμο στην ιερή μικρή μορφή του μοναχισμού και του δόθηκαν επανειλημμένα τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Στις 2 Απριλίου, την Πέμπτη της Λαμπρής Εβδομάδος, κατά τη διάρκεια του Όρθρου, τον ξεχώρισαν και μετά τη λειτουργία κοινοποιήθηκαν και πάλι τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Μετά από αυτό, ο πρεσβύτερος πατέρας Λεωνίντ του είπε: «Λοιπόν, Πάβελ, σύντομα θα αναρρώσεις». «Το ξέρω, πατέρα», απάντησε ο πάσχων, «αλλά όχι σε αυτή τη ζωή». Το απόγευμα της Λαμπρής Πέμπτης πλησίαζε. Το κρεβάτι του ετοιμοθάνατου περικυκλώθηκε από κάποιους στενούς του συνεργάτες. Στις επτά το απόγευμα έκλεισε τα μάτια του και είπε κάτι ακατανόητο για τον εαυτό του. Εκείνη τη στιγμή, ο ίδιος ο πρεσβύτερος πατέρας Λεονίντ του διάβασε την κηδεία και ο Πάβελ τον κοίταξε έκπληκτος και μετά τον ευχαρίστησε που το διάβασε. Ο γέροντας ρώτησε: «Θέλεις να έρθω ξανά κοντά σου;» Εκείνος απάντησε: «Θέλω πολύ να είναι μαζί μου μέχρι το θάνατό μου». Το είπε καθαρά και δυνατά και από εκείνη τη στιγμή άλλαξε εντελώς. Στη συνέχεια, σηκώνοντας, κάθισε μέχρι τον πολύ μακάριο θάνατό του και ήταν σε πλήρη μνήμη. Τότε ζήτησε από τον ξάδερφό του Ερμογένη, που ήταν μαζί του, να τον βάλει στο μαξιλάρι, αλλά μόλις έγειρε τον Παύλο, αναστέναξε και άφησε το φάντασμα. Ήταν εννιά το βράδυ. Το τριπλό χτύπημα της καμπάνας ανήγγειλε στους αδερφούς της μονής τη μετεμψύχωση της ψυχής της Πάβλοβα στην αιωνιότητα. Τα αδέρφια όρμησαν σε πλήθος στο κελί του πρόσφατα νεκρού και ο πρεσβύτερος πατέρας Λεωνίδ τέλεσε πάλι πάνω του την «Ακολουθία της αναχώρησης της ψυχής από το σώμα». Το πρόσωπο και ολόκληρο το σώμα του νεκρού άσπρισαν και ήταν απαλό, σαν ζωντανού ανθρώπου. Την επομένη ο πατήρ Μωυσής παρουσία όλων των αδελφών τέλεσε την νεκρώσιμο ακολουθία του σώματος του νεοεκλιπόντος. Τα δάκρυα κυλούσαν ήσυχα για μερικούς σχετικά με τον χωρισμό από τον αξέχαστο αδερφό τους, αλλά όλοι ευχαριστούσαν τον Θεό που χάρισε στον νεκρό έναν τόσο ειρηνικό χριστιανικό θάνατο και εύχονταν μέσα του ο Κύριος να του δώσει τον ίδιο θάνατο. Στη συνέχεια, ο ξάδερφος του νεκρού ζήτησε από τον πρεσβύτερο πατέρα Λεωνίδη να του πει για τις αρετές του Παύλου, αλλά ο γέροντας του είπε μόνο ένα πράγμα: «Ο Παύλος είναι μεγάλος με τον Θεό και ο Κύριος θα τον δοξάσει». Η ρίζα αυτής της λέξης, κατά τη γνώμη μας, είναι το «ar», το οποίο, σύμφωνα με το λεξικό του Dahl, σημαίνει: το ίχνος ενός ζώου στη σκόνη. Κατά συνέπεια, η λέξη «αρυασίνα» αντιστοιχεί στη λέξη «θηρίο» ή «θηρίο». Για κάποιο διάστημα ήταν διαχειριστής μιας περιουσίας κυρίων. Αυτός ο αδελφός είχε ένα χτύπημα στο μέτωπό του. Τα αδέρφια που ανήκαν στον πρεσβύτερο, αν κάποιος είχε χρήματα, δεν τα κρατούσαν μαζί τους, αλλά αυτά τα χρήματα τα κρατούσε πάντα ο γέροντας, και αν κάποιος χρειαζόταν να αγοράσει κάτι, τα αγόραζε πάντα με την ευλογία και την άδεια του γέροντα. Σημειωτέον ότι ο Γέροντας Λεωνίδης, ως ευλογημένος άνθρωπος, ενήργησε έτσι με έμπνευση Θεού. Για άλλους, απλούς γέροντες, το περιγραφόμενο γεγονός δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: