Тумачење пророка Софоније

Други се може запитати: зашто Бог, кроз уста другог пророка, заповеда да се одузме „из уста гадости” Валове, али наређује да се закуне овако: „Господ живи у истини” (Јер. 4:1, 2); и овде прети казном онима који се заклињу Господом. Али није тешко пронаћи брзо решење за проблем. Јер се каже за оне који се куну Господом и за оне који се куну својим царем. И амонски идол се звао цар (Μελχ ω μ), као што налазимо у другим пророцима и у трећој књизи о Царевима. Речено је: „И пође Соломон за Астартом, гадошћу Сидонском, и за њиховим краљем, идолом синова Амонових“ (1. Царевима 11:5). Стога Бог прети казном онима који се куну и истинитим Богом и Господом и идолима; и стога се пророчанства међусобно слажу. У једном Бог каже: „Ако уклониш гадост Ваалову из уста својих и закунеш се, у истини живи Господ“ (Јер. 4,1); и овде замера онима који споља показују да служе Богу, а радије служе идолима. Дакле, после претње жалоснима, он претњу разрешава опоменом, да не упадну у најтеже пороке, очајавајући спасење. Ово се остварило по повратку из заточеништва; јер у књигама о Макабејима налазимо да су Јонатан и Симон, заузевши Газу, Аскалон и Птолемаиду, потчинили их својој власти. Тачно и неоспорно испуњење пророчанства види се по вазнесењу Спаситеља нашег и по проповеди светих Апостола; јер су они, изишавши из Јудеје, боравили у овим градовима „према вечери“, то јест пред крај вечери, када је Бог свих погледао на незнабошце и ослободио их из горког ропства и ропства. После овога, пророк изриче пресуду над Моавцима и Амонцима; јер су се они, будући у сродству са Израиљем и пореклом од Лота, радовали недаћама народа Божијег, и изговарали хуле на Бога сваке врсте, као да Јевреји од Њега нису добили никакву помоћ. Зато Бог каже: Соф.2:8. Чуо сам поруге Моавске и поруге Амонових синова, због којих сам грдио свој народ, и увеличао сам своје границе.