Ερμηνεία του προφήτη Σοφονία

Κάποιος άλλος μπορεί να ρωτήσει: γιατί ο Θεός, μέσω του στόματος ενός άλλου Προφήτη, διατάζει να αφαιρεθεί «από το στόμα του βδελυγμού» του Βάαλ, αλλά διατάζει να ορκιστεί ως εξής: «Ο Κύριος ζει στην αλήθεια» (Ιερ. 4:1, 2). και εδώ απειλεί με τιμωρία όσους ορκίζονται στον Κύριο. Αλλά δεν είναι δύσκολο να βρεθεί μια γρήγορη λύση στο πρόβλημα. Διότι λέγεται για εκείνους που ορκίζονται στον Κύριο και για εκείνους που ορκίζονται στον βασιλιά τους. Και το είδωλο των Αμμωνιτών ονομάστηκε βασιλιάς (Μελχ ὠ μ), όπως βρίσκουμε σε άλλους Προφήτες και στο τρίτο βιβλίο των Βασιλέων. Λέγεται: «Και ο Σολομών πήγε πίσω από την Αστορέθ, το βδέλυγμα της Σιδώνας, και μετά τον βασιλιά τους, το είδωλο των γιων του Αμμών» (Α' Βασιλέων 11:5). Επομένως, ο Θεός απειλεί με τιμωρία όσους ορκίζονται τόσο στον αληθινό Θεό και Κύριο όσο και στα είδωλα. και επομένως οι προφητείες συμφωνούν μεταξύ τους. Σε ένα ο Θεός λέει: «Αν βγάλεις το βδέλυγμα του Βάαλ από το στόμα σου και ορκιστείς, ο Κύριος ζει στην αλήθεια» (Ιερ. 4:1). και εδώ κατακρίνει εκείνους που εξωτερικά δείχνουν ότι υπηρετούν τον Θεό, αλλά προτιμούν να υπηρετούν τα είδωλα. Μετά, λοιπόν, απειλή προς τους λυπημένους, λύνει την απειλή με μια παραίνεση, για να μην πέσουν στα βαρύτατα κακία, απελπισμένοι για τη σωτηρία. Και με τη λέξη: «κολακείες» ο Προφήτης ξεκαθαρίζει ότι, προφανώς, είχαν ευσέβεια, αλλά κρυφά αγαπούσαν να υπηρετούν τα είδωλα. Για αυτές τις ανομίες σου, η προφητεία λέει: Σεφ.1:10. Την ημέρα που θα υπάρξει, λέει ο Κύριος, φωνή κραυγής από τις πύλες που τρυπώνουν και κλάμα από τη δεύτερη, και μεγάλη καταστροφή από τους λόφους. Όταν οι εχθροί σπάσουν το τείχος της πόλης και ανοίξουν τις πύλες. Στη συνέχεια, με ένα επιφώνημα και μια κραυγή, θα τρέξετε να καταφύγετε μέσα στα τείχη του ιερού. Πότε θα ανοίξουν και οι πύλες του ναού για τους εχθρούς; δώστε τον εαυτό σας στο κλάμα και θα πνιγείτε. Και αν κάποιοι από εσάς καταλάβουν τις κορυφές των βουνών, ή μπουν σε ψηλά σπίτια, θα υποστείτε την ίδια καταστροφή. Σεφ.1:11. Κλάψε, εσύ που ζεις στη σφαγή, γιατί όλος ο λαός έχει γίνει σαν τον Χαναάν, και έχει καταναλώσει τη δόξα του αργύρου. Ο προφήτης ονόμασε την Ιερουσαλήμ «κομμένη» λόγω της συμφοράς που τη βρήκε, και διατάζει να την θρηνήσουν επειδή ερήμωσε από τους κατοίκους της. επειδή ζήλευαν την κακία των Χαναναίων. Τότε υπέστησαν την τελική καταστροφή όπως οι Χαναναίοι. και ο πλούτος δεν τους βοήθησε καθόλου. Σεφ.1:12. Και θα συμβεί εκείνη την ημέρα που θα ερευνήσω την Ιερουσαλήμ με λυχνάρι, Σεφ.2:9. Γι' αυτό ζω, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: ο Μωάβ θα είναι σαν τα Σόδομα, και οι γιοι του Αμμών θα είναι σαν τα Γόμορρα, και η Δαμασκός θα εγκαταλειφθεί σαν αχυρώνας και θα ερημωθεί για πάντα· και τον υπόλοιπο λαό μου θα λεηλατήσω, και τα υπολείμματα της γλώσσας μου θα τους κληρονομήσουν. Σεφ.2:10. Αυτό είναι για την ενόχλησή τους, γιατί έχουν προσβάλει και εξυψώσει τον λαό του Κυρίου του Παντοκράτορα. Σεφ.3:2. Χωρίς να ακούσω φωνή, μην εμπιστεύεσαι στον Κύριο και μην πλησιάζεις τον Θεό σου και μετά από αυτό η θηριωδία και η αδικία των πριγκίπων: Σεφ.3:3. Οι βασιλιάδες του είναι μέσα του σαν λιοντάρια που βρυχώνται, ανομία και βία των δικαστών: Οι δικαστές του είναι σαν τους λύκους της Αραβίας. δεν θα τον αφήσουν το πρωί. η απάτη και η ασέβεια των μάντεων: Σεφ.3:4. Οι προφήτες του είναι ανεμοφόροι, οι άνθρωποι είναι περιφρονητές, (γιατί αποκαλεί τους ψευδοπροφήτες προφήτες). τότε η κακία και η ποταπή ζωή των ιερέων: οι ιερείς του μολύνουν τα άγια και ατιμάζουν τον νόμο. Όταν όμως, λέει ο Προφήτης, τολμούν να τα κάνουν όλα αυτά στην Ιερουσαλήμ, Σεφ.3:5. Ο Κύριος είναι δίκαιος εν μέσω αυτού, και δεν θα κάνει αδικία: το πρωί, το πρωί, θα φέρει την κρίση Του στο φως· και χωρίς να κρύβεται και να μην γνωρίζει την αδικία στο μαρτύριο, ούτε στη διαμάχη, την προσβολή. Σύντομα ο Κύριος θα επιβάλει τιμωρία σε όσους τόλμησαν να κάνουν τόσο κακό. γιατί με τις λέξεις: «πρωί πρωί», ο Προφήτης εξέφρασε ταχύτητα. και στη λέξη: "στο φως" - ότι αυτό θα συμβεί ανοιχτά και όχι κρυφά. Και ο Κύριος θα το κάνει αυτό, ανατρέποντας την αυθάδεια της αδικίας και μην την επιτρέψει να επικρατήσει μέχρι τέλους.