Kommentar zum Propheten Haggai

„Interpretation des Propheten Haggai“ (2 Kapitel) ist Teil der „Interpretation der 12 kleinen Propheten“, geschrieben von Bl. Theodoret von Cyrus in den 30-40er Jahren. V. Jahrhundert auf Wunsch von Freunden. Er verwendet eine typologische Interpretationsmethode und legt ausreichend Wert auf die Klärung der Chronologie des Lebens des Propheten. Blzh. Theodoret betrachtet das Buch des Propheten Haggai als eine wichtige Botschaft über die Wiederherstellung der Kirche und das spirituelle Leben des Volkes. Er betont, dass der Prophet Haggai die Menschen an die Notwendigkeit erinnert, den Bau der Kirche abzuschließen, der die Gegenwart Gottes unter den Menschen symbolisiert. Der Prophet ruft die Israeliten zur Umkehr und zur Erneuerung des geistlichen Lebens auf und weist darauf hin, dass sie nur durch eine richtige Beziehung zu Gott Segen und Wohlstand finden können. Blzh. Theodoret weist auch auf die im Buch des Propheten Haggai enthaltenen Verheißungen hin, darunter die Vorhersage der Menschwerdung. Kyros, der erste König der Perser, verkündete, sobald er das Königreich bestieg, die Freiheit der gefangenen Juden und erlaubte ihnen, wenn jemand wollte, in ihr Vaterland zurückzukehren und erneut eine Kirche Gottes zu errichten. Nachdem sie dies beachtet hatten, gingen alle, die von prophetischen Worten genährt wurden und um die vorhergesagte Rückkehr wussten, bereitwillig, ließen sich in Jerusalem nieder und begannen mit dem Bau der Kirche Gottes. Da sie jedoch auf Hindernisse durch in der Nachbarschaft lebende Ausländer stießen, insbesondere unter Cyrus‘ Sohn Kambyses, der auf Betreiben dieser Nachbarn ein Dekret erließ, das im Widerspruch zu dem seiner Eltern stand, waren sie gezwungen, untätig zu bleiben. Nach langer Zeit regierte Darius, der Sohn der Istaspier, und gab wie Cyrus den Befehl, die Kirche Gottes zu bauen. Und im zweiten Jahr der Herrschaft des Darius begannen die Juden mit dem Bau, und im sechsten vollendeten sie ihn. Deshalb sagten die Pharisäer zum Herrn: „In sechsundvierzig Jahren wurde diese Kirche gebaut, und in drei Tagen hast du sie aufgerichtet“ (Johannes 2:20)? Denn die Juden, die unter Cyrus mit dem Bau begonnen hatten, wurden in dieser Angelegenheit gestoppt; dann, nach dem Tod von Cyrus, Kambyses und den Magiern, die nach ihnen regierten, im sechsten Jahr der Herrschaft von Darius erreichte das Bauwerk sein eigentliches Ende. Unter diesem König wurde der fromme weise Haggai mit prophetischer Gnade geehrt, und durch seinen Mund der Gott aller, da er den Juden vorwirft, dass der Bau der Kirche langsam voranschreitet, befiehlt Serubbabel, der gleichzeitig der Herrscher des Volkes und der Bischof Jesus war, sofort mit dem Bau der Kirche zu beginnen, und verspricht, dass er viele verschiedene Nationen mit einer großen Geldfülle von ihnen nach Jerusalem versammeln und alle dort töten wird, und ihre Der Reichtum wird den Juden die Baukosten decken. Dies ist der Inhalt dieser Prophezeiung; Die genaue Bedeutung werden wir bei der detaillierten Interpretation erkennen. Agg.1:1 . Im zweiten Sommer, unter dem König Darius, im sechsten Monat, im ersten Monat, erging das Wort des Herrn durch die Hand des Propheten Haggea und sprach: Vor der Gefangenschaft schrieben die Propheten die Jahre der Könige von Juda und Israel ein, aber nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft, da die Juden keine eigenen Könige mehr hatten, legt der göttliche Haggai das Jahr des Königs von Persien fest und erwähnt nicht nur das Jahr, sondern auch den Monat und den Tag, um nicht nur die Geschwindigkeit des Aufbaus, sondern auch den Reichtum an Gaben zu zeigen, mit denen der Gott aller den Schöpfer seinen Segen gibt. Denn bald darauf befiehlt er den Juden, einen Vergleich zwischen dem anzustellen, was sie vor dem Bau hatten, und dem, was sie nach der Vollendung vorfanden, und aus Erfahrung herauszufinden, in welchem ​​Mangel an allem Notwendigen sie sich befanden, als sie die Pflege der Kirche aufschoben, und wie viel Gutes sie für sich zu haben begannen, nachdem sie sich die Mühe gemacht hatten, die Kirche zu bauen. Was gesagt wurde: „durch die Hand des Propheten“, werden wir verstehen: durch Haggai. Agg.1:2. Bis heute sagt der Herr, der Allmächtige: Diese Leute sagen: Die Zeit ist noch nicht gekommen, die Kirche des Herrn zu bauen. Agg.1:3. Und das Wort des Herrn erging durch die Hand des Propheten Haggea und lautete: Agg.1:4. Wie lange lebt ihr noch in euren behauenen Häusern, und dieser Kirche ist verlassen? In der göttlichen Schrift wird ein Bischof üblicherweise als großer Priester bezeichnet. Als Jesus also Bischof und Serubbabel der Herrscher des Volkes war, klagt Gott vor ihnen wie vor einigen Richtern das Volk durch den Propheten an und sagt: „Seht, wie sehr sie sich um ihre Häuser kümmern, sie nicht nur bauen, sondern auch schmücken, sondern die Häuser Gottes, um deren willen sie alle an ihrer gemeinsamen Erlösung teilhaben, nicht bauen wollen und behaupten, dass die Zeit für die Schöpfung nicht günstig sei.“ Hag.1:5. Und jetzt sagt der Herr, der Allmächtige, noch einmal: Ordnet eure Herzen auf eure Art und Weise. Lassen Sie sich vom gesunden Menschenverstand leiten, beurteilen Sie Ihre Unternehmungen und finden Sie heraus, wie groß der Unterschied zwischen Eifer für das Göttliche und Nachlässigkeit ist. Dann sagt er, dass sie, indem sie viele Samen verschwendeten, nur sehr wenige Früchte sammelten, weshalb sie immer unter Hunger und Durst leiden und nie satt werden, sondern in Armut leben und in Armut leben, so dass sie nicht die nötige Kleidung haben. Denn der Prophet sagt: Hag.1:6. Er bekleidete sich und wärmte sich nicht darin; und sie sammelten Bestechungsgelder und sammelten sie in der Vagina des Diravo. Abgesehen von den Eigentümern selbst haben diejenigen, die von der Arbeit ihrer Hände leben und es gewohnt sind, Lohn zu nehmen und zu sparen, was sie durch Arbeit verdient haben, und das, was sie gesammelt haben, zu verschwenden, nicht den geringsten Nutzen aus ihrer vielen Arbeit gezogen. Dann befiehlt Gott erneut, sich von einem keuschen Gedanken leiten zu lassen, die Pflege der Kirche Gottes allem anderen vorzuziehen, auf die Gipfel von Bergen zu gehen, die von Wäldern überschattet sind, und Bäume zu fällen, die für den Bau geeignet sind, mit dem Versprechen, ihnen zu helfen und sie herrlich zu machen. Er erinnert sie an ihre frühere Armut, damit sie wissen, was der Lohn für Nachlässigkeit ist. Hag.1:9. Ich sah viel, und es war ein wenig, und ich trug es in die Kirche und atmete. In der Erwartung, viele Früchte zu ernten, wurden Sie in Ihrer Hoffnung getäuscht; Sie haben nicht viel gesammelt und es nicht ausgenutzt; weil ich es aus der Vagina verstreut habe. Agg.1:10. Aus diesem Grund wird der Himmel vor Tau bewahrt und die Erde von ihrem Verschleiß befreit. Hag.1:11. Und ich werde das Schwert bringen über die Erde und über die Berge und über den Weizen und über das Öl und über alles, was die Erde abnutzt: über den Menschen und über das Vieh und über alle Arbeit ihrer Hände. Wie es dir egal ist, Mir zu dienen, und wie sehr du dich um dein Zuhause kümmerst; Also werde ich den Wolken verbieten, die Erde zu bewässern, und ich werde befehlen, dass die Erde unfruchtbar wird; Ich werde die Strafgewalt wie eine Art Schwert nicht nur gegen die Früchte der Erde richten, sondern auch gegen die Menschen, die das Land bebauen; mit ihnen wird auch ihr für ihren Dienst geschaffenes Vieh bestraft. Der Gott aller Dinge droht, dies zu tun, weil er das Haus Gottes vernachlässigt, nicht weil er es braucht (der Schöpfer aller Dinge braucht den Himmel nicht, sondern hat alles aus einer einzigen Liebe zur Menschheit erschaffen); Er kümmert sich aber um sie selbst und sorgt für ihre Erlösung und befiehlt, eine Kirche zu schaffen, damit sie, indem sie das Gesetz in der Kirche erfüllen, davon profitieren und den rechtmäßigen Gottesdienst verrichten, bis nach dem Wort des Apostels der Erbe kommt (Römer 8,17). Denn nach der Menschwerdung unseres Erlösers ging mit dem Erscheinen des neuen Bundes der alte Bund zu Ende, und das „Gesetz der Amme“ (Gal. 2,2), das uns den weisen Lehrer gezeigt hatte, machte ihm Platz; weil diejenigen, die unter seiner Fürsorge standen, seine ursprüngliche Führung nicht mehr brauchten. Aber lasst uns zum nächsten Punkt dieser Prophezeiung zurückkehren. Als Serubbabel, der Hohepriester Josua und das Volk, zu dem sie strömten, diese Drohungen hörten, waren sie voller Angst und gehorchten den Worten des Propheten. Der menschenliebende Herr, der ihren Gehorsam sieht, ruft sofort durch den Propheten: Hag.1:13. Ich bin bei dir, sagt der Herr. Verliere nicht den Mut, denn ich bin dein Helfer und Helfer. Hag.1:14. Und der Herr erweckte den Geist Serubbabel Schealtiels aus dem Stamm Juda und den Geist Jesu, des großen Priesters von Jozadek, und den Geist des übrigen ganzen Volkes; und er ging hinab und tat die Werke in der Kirche des Herrn, des Allmächtigen, seines Gottes. Agg.2:1. Am vierundzwanzigsten Tag des sechsten Monats. Daraus verstehen wir deutlich, dass wir, nachdem wir uns für das Gute entschieden haben, bald Gottes Hilfe erhalten. Denn auch sie, die dem Besten zuneigten, nutzten die Erlaubnis Gottes, und die göttliche Gnade machte sie zu den eifrigsten, und „am vierundzwanzigsten Tag des Monats“ legten sie den Grundstein für den Bau der Kirche, nachdem sie die Prophezeiung bei Neumond gehört hatten. Dann befiehlt der Herr dem Propheten im siebten Monat erneut, ihnen die folgenden Worte zu übermitteln: Agg.2:3. Wer ist von euch, der diesen Kirche in seiner früheren Pracht gesehen hat? Und wie siehst du ihn jetzt, als ob er vor dir nicht existierte? Wenn Sie sich an die frühere Herrlichkeit der Kirche und seine frühere Pracht erinnern, wie können Sie ihn gleichgültig in einer solchen Verwüstung sehen, wenn unter Ihnen nur diejenigen wären, die von damals bis heute gelebt haben? Hag.2:4. Und nun sei stark gegenüber Serubbabel, spricht der Herr, und sei stark gegenüber Jesus, dem Sohn Joseds, dem großen Priester, und lass alle Menschen auf der Erde stark sein und tun! Denn ich bin mit dir, spricht der allmächtige Herr. Hag.2:6. Und mein Wort war bei dir, als du aus dem Land Ägypten zogst, und mein Geist wird in deiner Mitte bleiben. Legen Sie alle Faulheit und Angst beiseite und nehmen Sie die Kraft an, die Ihnen gegeben wurde, im Glauben, dass ich im Gesetz bei Ihnen bin und dass die Gnade des Allheiligen Geistes für Sie sorgt. Und da viele Dinge als Hindernisse dienten, Armut und Mangel an lebensnotwendigen Dingen sowie Überfälle von Nachbarn; dann fügt er nicht ohne Grund hinzu: Hag.2:7–8. Mit einem weiteren werde ich Himmel und Erde, Meer und Land erschüttern, und ich werde alle Sprachen erschüttern, und die Auserwählten aller Sprachen werden kommen: und ich werde die Kirche mit dieser Herrlichkeit füllen, spricht der Herr, der Allmächtige. Dies wird durch Gog und Magog angedeutet, die, als sie beschlossen, mit vielen Nationen zu den Waffen gegen Jerusalem zu greifen, Gott dies zuließen und dafür sorgten, dass sie, gegeneinander bewaffnet, voneinander zerstört wurden und der Herr ihren Reichtum den Erbauern die Kirche gab. Und um die Ohren der Zuhörer zu beruhigen, fährt er fort: Hag.2:9. Das Silber gehört mir und das Gold gehört mir, sagt der allmächtige Herr. Ich eigne mir nicht an, was jemand anderem gehört, sondern ich werde wieder empfangen, was mir gehört; Aus Großzügigkeit gab ich ihnen Reichtum; und da sie den Generator nicht kannten, entziehe ich ihnen rechtmäßig ihre Gaben. Hag.2:10. Und die letzte Herrlichkeit dieses Kirche wird größer sein als die erste, sagt der Herr, der Allmächtige. Der Prophet sagt, dass dieser Tempel prächtiger sein wird, nicht wegen der Größe und Schönheit des Gebäudes, sondern weil die heidnischen Völker vernichtet werden; Denn als sich das Gerücht überall verbreitete, wurde die Macht des Gottes aller offenbart. Deshalb nennt der Prophet dieses Ereignis einen Schock für Himmel, Erde und Meer, da alle erstaunt sind, und durch dieses Wunder werden nicht nur die Landbewohner, sondern auch diejenigen, die die Inseln als Wohnort gewählt haben, und darüber hinaus die unsichtbaren Kräfte, für die der Äther und der Himmel selbst passierbar sind, zum Singen angeregt. „Und an diesem Ort werde ich Frieden geben, spricht der Herr, der Allmächtige, und Seelenfrieden als Versorgung für jeden, der diese Kirche baut.“ Ich werde nicht nur die Kriegsführung der Menschen beenden, sondern ihnen auch den göttlichen Frieden schenken, der den Seelen Erlösung bringen wird. Dies wird der Lohn für die Kirchenbauer sein. Dann, im neunten Monat, erhält der Prophet vom Gott aller Dinge den Befehl, die Priester zu fragen: Reichen die durch das heilige Opfer geweihten Kleidungsstücke aus, um zu weihen, was zum Beispiel mit Brot, Wein, Öl oder etwas Ähnlichem in Berührung kommt? Und als die Priester eine negative Antwort gaben; Wieder wurde ihm geboten zu fragen: Wird Kleidung verunreinigt, wenn sie etwas Unreines berührt? Und auf die bejahende Antwort der Priester wurde dem Propheten befohlen, Folgendes zu sagen: Hag.2:15. Dieses Volk und diese Zunge sind vor mir, spricht der Herr, und das alles ist das Werk ihrer Hände, und wenn jemand in die Nähe kommt, wird er verunreinigt. So wie geweihte Kleidung denjenigen nicht heiligen kann, der sie berührt, sondern selbst verunreinigt wird, wenn sie etwas berührt, das nach dem Gesetz unrein ist: so erhält dieses Volk aus Bosheit keinen Nutzen aus dem, was heilig ist, sondern beleidigt es, indem es versucht, es böse zu berühren. Dann enthüllt der Prophet die Gründe dafür. „Wegen ihres Morgenempfangs werden sie angesichts ihrer Bosheit leiden und diejenigen hassen, die in den Toren tadeln.“ Mit dem Anbruch des Morgens dachten Sie an nichts Gutes, sondern machten sich Sorgen über schlechte Gewinne; Sie waren denen feindlich gesinnt, die deine Bosheit anprangerten, die an den Toren standen und denen, die ein- und ausgingen, die Worte Gottes darbrachten. Aber überlegen Sie nun im Detail, in welcher Lage Sie sich befanden, als Sie sich nicht um den Bau der Kirche kümmerten, und wie groß Ihr Mangel an lebensnotwendigen Dingen war. Nachdem Sie zwanzig Maß Gerste eingelagert hatten, fanden Sie kaum die Hälfte, und in der Hoffnung, fünfzig Maß Wein aus der Kelter zu bekommen, fanden Sie nur zwanzig. Ich habe euch auf verschiedene Weise ermahnt und Missernten, zerstörerische Stürme und Hagel geschickt; aber du empfandst wegen der Größe deiner Hartherzigkeit keine Ermahnung. Denken Sie daher daran, welche Ernte Sie einfahren werden, nachdem Sie mit dem Bau der Kirche begonnen haben. Denn ich werde dir eine solche Fülle an notwendigen Dingen geben, dass du nicht einmal das Maß der Tenne kennen wirst, mit Segen werde ich dich mit saftigen Früchten versorgen, ich werde die Ernte von Baumfrüchten vermehren, und außerdem werde ich das Wort halten, das ich dir, Serubbabel, über Gog und Magog prophezeit habe. Hag.2:23. Und ich werde die Throne der Könige umwandeln, und ich werde die Macht der Könige der Heiden verzehren, und ich werde die Streitwagen und Reiter umgestalten, und die Pferde und ihre Reiter werden sich erheben, jeder in Waffen gegen seinen Bruder. Ich werde dir den Sieg bringen, ohne dass es einer Anstrengung bedarf. Nachdem ich die Nationen in den Wahnsinn und den geistigen Wahnsinn gebracht habe, werde ich einander bewaffnen, und jeder von ihnen wird vernichtet werden, sogar mit Pferden. Dies: Hag.2:22. mit einem weiteren werde ich Himmel und Erde und Meer und Land erschüttern, Gott sprach nicht nur, sondern erinnerte auch an den Nutzen, der während der Invasion Sanheribs gezeigt wurde; denn nachdem er Sanheribs Heer in die plötzliche Zerstörung verraten hatte, erfüllte er die ganze Erde und das Meer mit einer schrecklichen Geschichte darüber. Hag.2:24. An jenem Tag, spricht der Herr, der Allmächtige: Ich werde dich zu Serubbabel Shealtiel, meinem Diener, aufnehmen, spricht der Herr, und ich werde dich als Siegel setzen, weil ich dich erwählt habe, spricht der Herr, der Allmächtige. Ohne Jesus hier zu erwähnen, erwähnt er nur Serubbabel; denn es geht um Kriege und militärische Führung, aber er allein kümmerte sich um die militärischen Angelegenheiten. Deshalb sagt Gott: An jenem Tag, nach der Zerstörung dieser Nationen, werde ich dich, Serubbabel, den ich zum Diener und Diener erwählt habe, herrlich und berühmt machen und dich als eine Art Siegel verwenden, und durch dich werde ich dem Volk alle Sicherheit geben; Denn die an Türen und Truhen angebrachte Versiegelung macht den Inhalt sicher. Damit haben wir die Interpretation der Prophezeiung abgeschlossen. Aber ich staune über den Wahnsinn von Apollinaris, der sich vorgenommen hat, dem, was so klar vorhergesagt wurde, etwas zu geben, das im Widerspruch zu dieser Bedeutung steht, und zu sagen, dass die Miliz von Gog und Magog noch nicht existiert hat, sondern am Ende dieses Zeitalters geschehen wird. Dieser weise Mann achtete nicht auf den kontinuierlichen Zusammenhang der Prophezeiung, nämlich dass der Prophet unmittelbar nach der Vorhersage der Niederlage von Gog und Magog hinzufügte: „An diesem Tag, spricht der Herr, der Allmächtige, werde ich dich, Serubbabel, meinen Diener, empfangen, spricht der Herr“ und so weiter. Wenn also Apollinaris in den von ihm verfassten Fabeln einen anderen Serubbabel erfindet, der in jenen Zeiten existieren wird; dann möge ihre Interpretation für uns eine vollständige Fabel bleiben. Wenn es natürlich nur Serubbabel war, der das Volk nach seiner Rückkehr aus der Gefangenschaft regierte, dann wurde unter ihm die Armee dieser heidnischen Nationen vernichtet, und nach dieser Zerstörung wurde Serubbabel ruhmreich und berühmt. Apollinaris musste auch die Tatsache berücksichtigen, dass die Verzögerung beim Bau der Kirche durch Armut gedeckt war. Der Herr aller versprach, diese Nationen zu sammeln und ihren Reichtum für die Kosten während des Baus der Kirche zur Verfügung zu stellen, weshalb er hinzufügte: „Mein Silber und mein Gold und die letzte Herrlichkeit dieses Kirche werden größer sein als die erste.“ Aber lassen wir Apollinaris in seiner Eitelkeit, bleiben wir bei der Wahrheit und bitten wir unseren menschenfreundlichen Meister, uns Frieden und geistigen Frieden zu gewähren, damit wir, indem wir ihm in allem gefallen und seine Hilfe nutzen, die Verleumdung unsichtbarer Feinde vermeiden und, nachdem wir nach seinen göttlichen Gesetzen gelebt haben, durch die Gnade und Liebe der Menschheit unseres Herrn Jesus Christus der versprochenen Segnungen würdig sein werden. Mit Ihm sei dem Vater Ehre und mit dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen.