Инославные вечерни

Duke e krahasuar Mbrëmjen tonë për temat e këngëve dhe lutjeve me Mbrëmjen heterodokse, do të gjejmë në këtë të fundit dallimet më domethënëse të mëposhtme (pikat e mbivendosjes tregohen në paraqitjen e ritit). Mbrëmja armene fillon me Ps. 54, 17–18: “Unë i thirra Perëndisë dhe Zoti më dëgjoi; në mbrëmje, në mëngjes dhe në mesditë do të shpall dhe do të shpall dhe ai do të dëgjojë zërin tim”, Psal. 85 “Zot, anoje veshin tënd”, 139 “Zot, më shpëto”, 120 “Unë i kam ngritur sytë”, 90 “Unë jetoj në ndihmë”, 122 “Unë i kam ngritur sytë te ti” (në darkën tonë të javës), 53 “Zoti në emrin Tënd më shpëto” 2384 ; Kështu, të gjitha psalmet e orës sonë të 6-të, një e 9-të dhe një nga Zyra e Mesnatës u përfshinë në Mbrëmjen Armene. Mbrëmje koptike - ps. 130 "Zot, zemra ime nuk është ngritur", 131 "Kujto, o Zot, David", 136 "Në lumenjtë e Babilonisë", 137 "Të rrëfejmë, o Zot", 145 "Lëvdoni Zotin për shpirtin tim", 146 "Lavdëroni Zotin, 1 lavdërimi i Zotit, 7 p. Jerusalem”, Evangel. OK. 2, 25–30 për takimin e Zotit, besoj, lutja e parë me falënderim për ditën që ka kaluar dhe me një kërkesë për të pranuar lavdërimin e mbrëmjes, për të çliruar nga kurthet e të ligut, për të dhënë një mbrëmje dhe natë të mirë, lutje e dytë për faljen e mëkateve për ditën, gjumë të mirë, Engjëllin e djallit dhe çlirimin e djallit38. Mbrëmje Abisinase: ps. 117 "Rrëfeje Zotin" dhe "këngët e gradave" - ​​ps. 119–128 (“Për Zotin nuk ka kohë për trishtim”, kemi katismën e zakonshme në një mbrëmje jave), Ungjill. Mk. 1, 29–34 për shërimin e vjehrrës së Simonit dhe për shërimet e mbrëmjes të Shpëtimtarit, "Lavdi Perëndisë në vendet më të larta është vullneti i mirë", një kërkesë për falje përmes lutjeve të Nënës së Zotit. “Ne të adhurojmë, Krisht, me Atin tënd të Mirë dhe me Shpirtin e Shenjtë, sepse Ti erdhe dhe na shpëtove”, 4 sticherat tona të pendimit: “Dëshirova me lot”, nga shërbimi i sticherës së madhe të kanunit “E gjithë jeta ime”, “Ashpërsia e neglizhencës”, “Blloku i pengesës”, “Poloka e pengesës”, “Hail Theotokos Oneito” Psalteri sipas katismës së 17-të "Ata që kanë mëkatuar kundër teje, Shpëtimtar", "Unë të thërras ty", martiri "Kush nuk ka dëshiruar kënaqësitë tokësore", Theotokos "O Virgjëreshë Mari, ruaj kopenë tënde", troparia e pendimit "Si një bir plangprishës", "Lutu si një tagrambledhës", lutje për një shtesë të mëkatit të Zotit Jezus me kërkesën e korrigjimit të ditës së Zotit Jezus. shenjtorëve dhe Nënës së Zotit që të ndërmjetësojë për ne, 2 lutje Zotit Atë, si Krijues i ditës, me falënderim për ditën që jetuam dhe një kërkesë për një natë të mirë, një lutje për mbretërit, e ngjashme me “Zoti vendos”, “Për të gjitha kohërat” 2386. Kështu, i gjithë shërbimi është i një natyre penduese dhe më penduese ka një natyrë matëse penduese (A). Mbrëmja romake ka 5 psalmet e radhës nga numri 109-147, pra të dielën ps. 109–113 me antifone: “Fol Zotin” përpara 109 p., “Fol Zotin në të djathtën time” (v. 1) pas tij; për ps. 110 art. 7 prej tij: "Besnik", "Të gjitha urdhërimet e tij janë besnike, të vendosura në shekuj të shekujve"; për ps. 111 Art. 1: "Në urdhërimet", "Në urdhërimet e tij Ai do të kënaqet shumë"; për ps. 112 Art. 2 "Qoftë emri i Zotit", "Bekuar qoftë emri i Zotit përjetë"; për ps. 113 Art. 26: "Ne jemi të gjallë", "Ne jemi të gjallë dhe bekojmë Zotin"; kapitull 2Kor. 1:3, 4 - duke përlëvduar Perëndinë, Atin e Krishtit, për ngushëllim në çdo pikëllim (kjo duhet të nënkuptojë ringjalljen); himni Lucis creator 2387 Zotit si Krijues i dritës dhe i ditës, që u krijuan në këtë ditë të javës (himnet për darkën e çdo dite lavdërojnë veprën e krijimit të kësaj dite, të hënën - krijimin e qiellit etj.; krh. në adhurimin hebre, kapitulli hyrës, 11); Përgjigje: “Lutja ime të korrigjohet, o Zot, si temjan para Teje” (Ps. 140:2), kënga e Nënës së Zotit “Shpirti im madhërohet” nga Lavdia tek Ati 2388. Mbrëshja Anglikane fillon me një varg të Shkrimit të Shenjtë për fuqinë e pendimit, e ndjekur nga një nxitje për të rrëfyer mëkatet, vetë rrëfimi, i përsëritur nga të gjithë pas pastorit, zgjidhjen e mëkateve nga pastori, që konsiston në lutjen e tij për dhënien e pendimit të vërtetë dhe të Frymës së Shenjtë dhe në shpalljen e vërtetë të Zotit, të pendimit të Zotit. Lutja, e shqiptuar nga të gjithë, me antifone dhe një doksologji të vogël, leximi i 2-4 psalmeve të alternuara, lexim nga Dhiata e Vjetër, Shpirti im madhëron ose ps. 97 “Këndojini Zotit” me pak doksologji, lexim nga letrat apostolike, ps. 66 “Zoti na ka mëshiruar” me një doksologji të vogël, simbolin apostolik ose Athanasiev, përshëndetjen “Zoti është me ty”, “Le të lutemi”, “Zoti ki mëshirë”, “Krishti mëshiro”, lutja e Zotit, antifonet, 3 koleksione (lutjet kolektive) - lutje ditore dhe pushime për të gjithë rrezikun dhe njerëzit, përshëndetje nga 2 Kor. 13, 13 "Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht dhe dashuria e Perëndisë Atë dhe bashkësia e Frymës së Shenjtë qofshin me ju të gjithë, amen" 2389. Për protestantët, shërbimi i pasdites përbëhet nga një këngë hapëse (sipas zgjedhjes së pastorit), një predikim me një lutje të shkurtër mbylljeje, Lutja e Zotit dhe një bekim biblik, një këngë, intonacion (një varg i shkurtër i filluar nga pastori dhe i përfunduar nga kori, për shembull, "Emri i Zotit qoftë i lavdëruar dhe i bekuar përherë e në ditët e sotme). (sipas fjalëve të Num. 6:24–26), vargu i fundit 2390. (Rkp. Moskë. Sinodi. biblioteka nr. 330/380, l. 270). Bona. De div. psalmod., 687. Ep. Porfiri. Mësues fetar, teolog – Kopt, 72–74. Turaev B. Orë Etiopian ts., 73–87. Ja ky himn: “Krijuesi më i madh i Dritës, që mbaron dritën e ditëve, në fillim përgatit fillimin e dritës së botës së re; // Cili mëngjes, i lidhur me mbrëmjen, u quajt ditë; (le) të shkatërrohet kaosi i ndyrë, të dëgjojë lutjet me lot. Të trokasë në derën e qiellit, le të shmangim çdo gjë të dëmshme, le të pastrojmë çdo gjë që është e keqe // Ndihmë, Ati më i Mirë (Piissime), me Shpirtin Ngushëllues, që mbretëron në të gjithë epokën. katholischen Kirchenmusik Bresl., 1908:105). Breviarium romanum, 141–144 Seredinsky T., prot. Shoqëritë, teologjia. në protestë., 45–46. Ju mund të jeni të interesuar në: