Инославные вечерни

Споредувајќи ја нашата Вечерна на темите на песните и молитвите со хетеродоксната Вечерна, ќе ги најдеме во последната следните најзначајни разлики (точките на преклопување се посочени во презентацијата на обредот). Ерменската вечерна започнува со Пс. 54, 17-18: „Повикав кон Бога, и Господ ме чу; вечер и утро и пладне ќе објавувам и објавувам, и тој ќе го чуе мојот глас“, Пс. 85 „Господи, приклони го увото“, 139 „Господи, спаси ме“, 120 „Ги подигнав очите“, 90 „Живеам во помош“, 122 „Ги подигнав очите кон Тебе“ (на нашата седмична вечерна), 53 „Боже во Твое име спаси ме“ 2384 ; Така, сите псалми од нашиот 6-ти час, еден од 9-тиот и еден од Полноќната канцеларија беа вклучени во Ерменската Вечерна. Коптска Вечерна - пс. 130 „Господи, моето срце не се воздигнува“, 131 „Сети се, Господи, Давид“, 136 „На вавилонските реки“, 137 „Да Те исповедаме, Господи“, 145 „Пофалете го Господа за мојата душа“, 146 „Фалете го Господа 1 е добро, о. Ерусалим“, Евангел. Во ред. 2, 25–30 за средбата на Господа, верувам, 1-ва молитва со благодарност за денот што помина и со барање да се прифати вечерната пофалба, да се избави од замките на злобниот, да се даде добра вечер и ноќ, 2-та молитва за простување на гревовите за денот, добар сон, ангел чувар и избавување од ѓаволот38. Абисинска Вечерна: пс. 117 „Исповедајте го Господа“ и „песни на степени“ - пс. 119–128 („За Господ нема време за тага“, ја имаме вообичаената катисма во недела навечер), Евангелие. Мк. 1, 29-34 за исцелувањето на свекрвата на Симон и за вечерните исцелувања на Спасителот, „Слава на Бога во висините е добра волја“, молба за прошка преку молитвите на Мајката Божја. „Ти се поклонуваме, Христе, со Твојот Добар Отец и Светиот Дух, зашто Ти дојде и нè спаси“, нашата 4 покајничка стихира: „Со солзи сакав“, од службата на големиот канон стихира „Целиот мој живот“, „Тежината на занемарувањето“, „Каменот на сопнување“, нашата Богородица „Благосјај се,“ Псалтир според 17-тата катизма „Оние што згрешија против Тебе, Спасителу“, „Те повикувам“, маченик „Кој не сакаше земни задоволства“, Богородица „О, Богородице, зачувај го стадото свое“, покајничка тропарија „Како блудниот син“, „Моли се како митник“, молитва до Господа Исуса со молба за исправање на денот. до светиите и Богородица да се застапува за нас, 2 молитви на Бога Отецот, како Создател на денот, со благодарност за денот што го живеевме и барање за добра ноќ, молитва за цареви, слична на „Бог воспостави“, „За сите времиња“ 2386. Така, целата служба е од покајничка содржина и поподразнувачка содржина (А). Римската Вечерна ги има следните 5 псалми од бројот 109-147, па затоа недела п.с. 109–113 со антифони: „Говори Господа“ пред 109 стр., „Говори Господа од Мојата десна страна“ (ст. 1) после него; за п.с. 110 уметност. 7 од него: „Верен“, „Сите Негови заповеди се верни, утврдени во вечни векови“; за п.с. 111 чл. 1: „Во заповедите“, „Во Неговите заповеди многу ќе се радува“; за п.с. 112 чл. 2 „Биди името Господово“, „Благословено да е името Господово засекогаш“; за п.с. 113 чл. 26: „Ние сме живи“, „Живи сме и благословувајте го Господа“; капитулум 2Кор. 1:3, 4 - славење на Бога, Отецот Христов, за утеха во секоја тага (ова мора да значи воскресение); химна Лукис творец 2387 на Бога како Создател на светлината и денот, кои се создадени на овој ден од седмицата (химните за вечерна секој ден го слават делото на создавањето на овој ден, во понеделник - создавањето на небото итн.; сп. во еврејското обожавање, Воведно поглавје, 11); одговор: „Нека се исправи мојата молитва, Господи, како темјан пред Тебе“ (Пс. 140, 2), песната на Богородица „Душата моја се величи“ од Слава на Отецот 2388 г. Англиканската Вечерна започнува со стих од Светото Писмо за моќта на покајанието, проследено со опомена да се исповедаат гревовите, самата исповед, повторувана од сите после свештеникот, разрешувањето на гревовите од свештеникот, што се состои во неговата молитва за давање вистинско покајание и Светиот Дух и во објавата на Господа, кои се покајани. Молитва, изговорена од сите, со антифони и мала доксологија, читање наизменични 2-4 псалми, читање од Стариот Завет, Душата моја величи или п.с. 97 „Пеј Му на Господа“ со малку доксологија, читање од апостолските посланија, пс. 66 „Господ ни е милостив“ со мала доксологија, Апостолскиот симбол или Атанасиев, поздравот „Господ е со тебе“, „Да се молиме“, „Господи помилуј“, „Христо помилуј“, Господова молитва, антифони, 3 збирки (заеднички молитви) - дневни и празнични молитви за мир и богослов. и луѓето, поздрав од 2 Кор. 13, 13 „Благодатта на нашиот Господ Исус Христос и љубовта на Бога Отецот и заедништвото на Светиот Дух нека бидат со сите вас, амин“ 2389 година. За протестантите, попладневната богослужба се состои од песна за отворање (по избор на свештеникот), проповед со кратка завршна молитва, Господова молитва и библиски благослов, песна, интонација (краток стих започнат од свештеникот, а завршуван од хорот, на пример, „Името Господово да биде фалено и благословено досекогаш во колекцијата“), (според зборовите на Броеви 6:24–26), последен стих 2390. (Ркп. Москва. Синод. библиотека бр. 330/380, л. 270). Бона. Де див. псалмод., 687. Еп. Порфири. Верски учител, теолог – Копти, 72–74. Тураев Б. Часови Етиопјански ц., 73–87. Еве ја оваа химна: „Најголемиот Создател на светлината, ја истроши светлината на деновите, во почетокот подготвуваше почеток на светлината на новиот свет; // Кое утро, поврзано со вечерта, беше наречено ден; (нека) се уништи валканиот хаос, слушајте молитви со солзи. чукајте на небесната врата, нека ја тргне наградата од световниот, да исчистиме сè што е лошо // Помош, Најдобриот Отец (Унице), со Утешителниот Дух, кој владее во текот на целиот век. katholischen Kirchenmusik Bresl., 1908:105). Breviarium romanum, 141–144 Середински Т., прот. Општества, теологија. на протест., 45–46. Можеби ќе ве интересира: