Глава 9

Deshalb bittet der göttliche Prophet um eine solche Tränenquelle, die in seinem Leiden ausreicht, damit er Tag und Nacht um das Unglück seiner Stammesgenossen trauern kann. Er bittet um eine Art abgeschiedenen Zufluchtsort in den äußersten Teilen der Wüste, wo er leben und nichts von den bösen Taten hören möchte, die die Menschen zu begehen gewagt haben. Denn er sagt, dass jeder versucht, die eheliche Treue gegenüber dem anderen zu verletzen, und dass sie eine Gemeinde bilden, die es wagt, alle Arten von Gesetzlosigkeit zu begehen. Und er drückt dies in Worten aus: Jer.9:2. Eine Versammlung von Kriminellen. (Jer.9:3) Und deine Zunge ist verklumpt wie eine Zwiebel. Intrigen erfinden, Verleumdungen schmieden, gegen den Nächsten schmieden, was er zum Ausdruck bringt, wenn er sagt: „Lüge und Unglaube haben sich auf der Erde breit gemacht, denn von den Bösen sind sie ins Böse gekommen.“ Sie ließ uns die Unveränderlichkeit der Bosheit erkennen; denn auf eine schlechte Tat folgt die nächste, und der Grund dafür ist die Nachlässigkeit gegenüber dem Göttlichen. Denn das fügte er hinzu: „Und ihr habt mich nicht gekannt, spricht der Herr.“ Und um die Bosheit, die unter ihnen Wurzeln geschlagen hat, deutlicher zu machen, rät er, sich weder auf einen Freund noch auf einen Bruder zu verlassen; denn beide nutzen Täuschung und Täuschung, und in ihnen steckt keine Wahrheit. Dies verstärkt auch den Vorwurf, dass sie ein Interesse an Gesetzesverstößen haben. Jer.9:6. Zins für Zins und Schmeichelei für Schmeichelei. Und noch einmal erwähnt er ihre Verachtung: „Du willst mich nicht verführen, sagt der Herr.“ (Jer.9:7). „Deshalb spricht der Herr der Heerscharen: Siehe, ich werde sie entzünden und in Versuchung führen. Hier nannte er den Krieg und seine Folgen „Zerfall“ und „Versuchung“. So sagt der göttliche David im Namen der Gefangenen in Babylon: „Denn Gott, du hast uns versucht, du hast uns in Brand gesteckt, wie Silber verflüssigt wird“ (Psalm 65,10). Aber David sagte dies zu einer Schar frommer Menschen, weil diejenigen, die es waren Der Unwissende erwies sich als geschickt. Und hier entlarvt der Prophet die Arten der Bosheit und vergleicht die Zunge mit einem Pfeil, denn er sagt: „Sie reden friedliche Dinge“, aber sie planen Intrigen. Jer.9:9. Ich werde das Essen heutzutage nicht besuchen, sagt: „Herr, oder wird meine Seele sich nicht an solchen Menschen rächen?“ Es ist für einen solchen Richter unpassend, eine so große Täuschung ungestraft zu lassen. Denn er nannte die Strafe „Heimsuchung“; und ich habe den Ausdruck „Meine Seele“ in menschlicher Form verwendet, weil die Göttlichkeit nicht aus Körper und Seele besteht, sondern unkompliziert, einfach und unbeschreiblich ist. Und hier steht, wie wir es gewohnt sind, von Menschen zu hören. Dann befiehlt der Prophet den Juden selbst, die Verwüstung der Straßen und Berge zu betrauern. Denn er sagt, dass es auf ihnen nicht nur keine Menschen gibt, sondern auch Vieh und Vögel; weil Vögel gerne an bewohnten Orten leben, aber in Wüstengebieten werden sie selten gesehen. Der Prophet droht mit Gefangenschaft und Verwüstung der Stadt und sagt, dass sie sich (Jer. 9,11) „in die Behausung der Schlange“ verwandeln wird: Denn solche Tiere werden dort, wo Menschen sind, in großer Zahl vernichtet, und wo keine Menschen sind, dort wachsen und vermehren sie sich. Jer.9:12. Wer ist ein weiser Mann und versteht das? Und ihm wird das Wort aus dem Mund des Herrn sagen, dass die Erde zerstört ist, weil sie verbrannt ist wie eine Wüste, durch die niemand hindurchgeht. Er befiehlt denjenigen, die der göttlichen Gnade würdig sind, die Gründe für die Verzweiflung anzuprangern und zu erklären. Aber Er selbst tut dies und sagt, dass sie das zur Erlösung gegebene Gesetz aufgegeben haben, sich aber von eitlen Gedanken leiten lassen und lieber Götzen dienen. Jer.9:15. Aus diesem Grund werde ich dieses Volk ernähren Brot der Armut, und „Ich werde ihnen Gallenwasser zu trinken geben.“ Und dies schilderte ein bitteres und trauriges Leben. Jer.9:16. Und ich werde sie unter die Sprachen zerstreuen, die sie und ihre Väter nicht kannten, und ich werde bis dahin ein Schwert gegen sie senden Ich werde sie damit zerstören. Sim brachte die doppelte Strafe zum Ausdruck: Schläge im Krieg und Leben in Gefangenschaft; denn diejenigen, die der Schlacht entkommen waren, wurden in die Sklaverei verschleppt. Um sie noch mehr in Angst zu versetzen, befiehlt er (Jer. 9,17), die „Weinenden“ anzurufen und Ströme von Tränen zu vergießen. Er befiehlt den Frauen auch, ihren Töchtern das „Weinen“ beizubringen, da für Spaß kein Platz mehr ist (Jer 9,20). Es zeigt auch den Grund zum Weinen: „Noch bevor der Tod durch deine Fenster kam“, „kam er in dein Land herab, um die Kinder von außen und die jungen Männer aus den Hunderten zu vernichten.“ „Fenster“ nennt die Schaffung von Fehlern, denn durch sie nahmen sie Fehler und die dafür erlittene Strafe auf. Es ist kein Fehler, die körperlichen Sinne die Fenster der Seele zu nennen: Sehen, Schmecken, Riechen, Hören, Fühlen; denn durch sie können sowohl Leben als auch Tod eintreten. Wer keusch aussieht, erntet das Leben als Frucht, wer aber schändlich aussieht Und die Zunge, die die Wahrheit spricht, sorgt für das Heil der Seele, und die Zunge, die Lügen spricht, bereitet das Verderben vor. Jer.9:22. „Das sagt der Herr: Und auf den Feldern deines Landes werden Tote sein wie Heu hinter dem, der erntet, und es wird niemand sein, der einsammelt.“ Was Ihnen passiert, wird ein Grund für großen Nutzen sein. Denn dies drückt der Prophet mit dem Wort „als Beispiel“ aus. Was gesagt wird: „wie Heu hinter dem, der erntet“, bedeutet eine unzählige Menge von Toten. da einige von ihnen an Reichtum, andere an Weisheit und wieder andere an körperlicher Stärke größer waren; dann rät er, sich nicht damit zu rühmen, sondern mit der Erkenntnis Gottes und gerechten Taten. Und da sie viel von ihrer Beschneidung hielten; dann demütigt es ihren Stolz und zeigt, dass sehr viele andere Nationen beschnitten werden, und spricht von ihrer zukünftigen Berufung und Erlösung. Jer.9:25. Siehe, die Tage kommen, spricht der Herr: Und ich werde alle besuchen, die beschnitten sind und ihr Fleisch haben: Jer.9:26. „gegen Ägypten und gegen Juda und gegen Edom und gegen die Kinder Ammon und gegen die Kinder Moab und gegen alle, die sich die Haare abschneiden und in der Wüste wohnen.“ Die Edomiter, die von Esau abstammten, wurden nach dem Gesetz, das Abraham gegeben worden war, beschnitten; Die Ammoniter und Moabiter, die in der Nachbarschaft der Israeliten lebten, konkurrierten mit ihnen durch Verwandtschaft; und diejenigen, die von Ismael und Keturah abstammten, wurden nach dem Gesetz ihrer Vorfahren beschnitten. Sie sind es, die der Prophet „die Haare aus ihrem Gesicht schneiden“ nennt; weil sie den Brauch hatten, sich die Haare auf den Wangen auszuzupfen. Den Ägyptern wurde die Beschneidung durch die Anwesenheit des Volkes Gottes unter ihnen beigebracht. Der Prophet stellte Juda an ihre Seite und demütigte ihre Arroganz. Und in den folgenden Worten erhebt er noch größere Vorwürfe gegen sie: „Denn obwohl die Heiden nicht im Fleisch beschnitten waren, so war doch das ganze Haus Israel in ihren Herzen unbeschnitten.“ Daher weisen die alttestamentlichen Schriften sowohl auf die Vorteile der spirituellen Beschneidung als auch auf die Unwürdigkeit der physischen Beschneidung hin; denn der Prophet beschuldigte nicht die unbeschnittenen Nationen, sondern die Juden, die körperlich beschnitten waren und ein unbeschnittenes Herz hatten.