Глава 8

Ai parashikon gjithashtu se gjatë pushtimit të tyre, babilonasit jo vetëm që do të masakrojnë të gjallët, por do të tallen me priftërinjtë dhe mbretërit e vdekur prej kohësh, duke zbuluar arkivolet, duke i lënë kockat të pavarrosura dhe ata do të shtrihen (Jer. 8:2) kundër "diellit, hënës" dhe "yjeve". Ata të cilëve u pëlqenin t'u shërbenin nuk do të marrin ndihmë prej tyre. Jer.8:3. Sikur të kishte zgjedhur vdekjen sesa jetën. Pasi foli gjatë për këtë dhe gjëra të ngjashme, ai përsëri shtrin dorën duke e nxitur të pendohet. Jer.8:4. Ushqimi Padayai nuk rritet? Apo do të largohet dhe nuk do të konvertohet? Pastaj i qorton të pabindurit: Jer.8:5. Pse këta njerëz në Jeruzalem u larguan me neveri pa të ftohtë dhe u forcuan në vullnetin e tyre dhe nuk donin të konvertoheshin? Ai na e bëri të qartë se ligësia nuk është një çështje e natyrës, por e vullnetit. Pas kësaj ai e akuzon për zemër të papenduar; sepse ai thotë: Jer.8:6. Ata do të thonë: Askush nuk duhet të pendohet për mëkatin e tij, duke thënë: çfarë kam bërë! Ky mendim ishte shkaku i ligësisë së vazhdueshme. Sepse Profeti e jep këtë të shihet në fjalët që vijojnë. “Ik nga rryma jote kur je i rraskapitur, si një kalë që është i lodhur nga gjëmimi i tij.” Përkthyesi sirian e përktheu këtë si vijon: secili ecën sipas dëshirës së tij, si një kalë i etur për betejë. Sepse, pasi kanë braktisur ligjin hyjnor, ata ndjekin mendimet e tyre. Dhe sipas përkthimit greqisht duhet kuptuar se gjatë rrjedhës së tyre nuk njohin as kohë as ngopje; sepse edhe një kalë që vrapon e fyhet, kur lodhet, mbulohet me djersë, por nuk njohin ngopje, duke bërë gjëra të këqija. Me këtë kuptim pajtohet edhe në vijim. Jer.8:7. Dhe Asida në parajsë e njeh kohën e saj: turtullin, dhe karkaleca, "dhe gustet e fshatit, që ruanin kohët e hyrjeve të tyre, por këta njerëz të mi nuk i dinin" foljet e "Zotit". Krahasimi me memec e forcoi akuzën. Dhe zogjtë e dinë, thotë Profeti, ndryshimin në kohë, ata transportohen, tani këtu, tani në një vend tjetër, sipas ligjit natyror, duke kërkuar atë që u nevojitet; Judenjtë, të talentuar me arsye, nuk përfitojnë nga ligji. "Asida" është një zog; dhe të tjerë thonë se qifti është quajtur kështu. Jer.8:8. Pse thoni se ne jemi të urtë dhe ligji i Zotit është me ne? Një shenjë e çmendurisë së skajshme është të mos ndjesh pamaturinë tënde dhe duke u zhytur në paligjshmëri, të mos jesh i vetëdijshëm për mëkatin. “Kallapi ishte i kotë” 5 “një shkrues gënjeshtar”. Trashëgiminë Profeti e quan kallam dhe pjesën që matet me kallam; Ai thotë se as kallami nuk i përdor shkrimet e ligjit, sepse e ka dashur gënjeshtrën. Prandaj, thotë ai, ata që e quajnë veten të mençur do të turpërohen. Jeremia 8:10. Dhe gratë e tyre do t'ua jap të tjerëve dhe fshatrat trashëgimtarëve të tyre. Trashëgimtarët i thirri armiqtë sikur të kishin marrë pronën e tyre në zotërim. Ai do ta bëjë këtë, thotë Profeti, për shkak të paudhësisë së përgjithshme të të gjithëve, si priftërinjve ashtu edhe profetëve të rremë, të cilët, duke premtuar paqe, i penguan njerëzit të pendoheshin. Por ai i kërcënon ata me shterpësinë e tokës, me frikën dhe me ikjen, dhe (Jer. 8:17) i quan "gjarpërinj vrasës" armiq, "të cilët", thotë Profeti, "nuk kanë hijeshi", sepse nuk ia vënë veshin lutjeve tona. Pastaj ai parashikon robërinë. Jer.8:19. Ja, zëri i britmës së bijës së popullit tim nga toka nga larg. Pas kësaj ai pyet: "A ka Zoti ushqim në Sion apo mbreti ka ushqim në të?" Zoti i të gjithëve është kudo, thotë Profeti. Pra, pse ai i tradhtoi ata te armiqtë e tyre? “Më ke zemëruar edhe më shumë në skulpturat e tua dhe më kot të të huajve.” Shkaku i këtyre të këqijave është bërë për ju një jetë e paligjshme dhe shërbim i keq për idhujt. Jeremia 8:20. Korrja ka mbaruar, vera ka kaluar dhe ne nuk do të shpëtojmë. Semi shprehu kohën e gjatë të rrethimit dhe shtatëdhjetë vjet robëri. Dhe ne duhet t'i ndëshkojmë për t'i kthyer në avantazhin tonë. Sepse, sipas fjalës së Apostullit hyjnor, “gjëja e madhe u shkrua për ndëshkimin tonë: që me anë të durimit dhe ngushëllimit të Shkrimeve të kemi shpresë” (Rom. 15:4), të cilën mund ta marrim në Krishtin Jezus, Zotin tonë. Me të është lavdia dhe fuqia e Atit me Shpirtin e Shenjtë, tani e përherë dhe në jetë të jetëve! Amen. Jer.8:21. Për pendimin e bijës së popullit Tim, jam i dërrmuar dhe i pikëlluar, i tmerruar që më ka përqafuar me sëmundje, si ato në lindje.” Profeti vajton për paudhësitë që njerëzit guxuan të bënin dhe përshkruan fatkeqësitë që i goditën për këtë. Ai e quan qytetin "bija e njerëzve" sepse ata e ndërtuan; dhe "pendimi" është ndëshkimi për mëkatin. Jer.8:22. Apo nuk ka ilaç në Galaad, apo nuk ka mjek atje? Pse u shërua plaga e bijës së popullit tim? Ai i quan priftërinjtë mjekë dhe "ritina" në mënyrë alegorike i referohet mësimit shpirtëror. Dhe "Galeadi" ishte një qytet priftëror. Prandaj, Profeti qorton se kur kishte priftërinj dhe dekrete ligjore, qyteti nuk pushoi së mëkati dhe nuk pranoi pendimin. Në greqisht: σχοῖνος litar, që përdoret në rilevimin e tokës.