Глава 8

Przepowiada także, że podczas swojej inwazji Babilończycy nie tylko wymordują żywych, ale będą wyśmiewać dawno zmarłych kapłanów i królów, odkopując trumny, pozostawiając kości niepogrzebane, i położą się (Jer. 8:2) naprzeciw „słońca, księżyca” i „gwiazd”. Ci, którym lubili służyć, nie otrzymają od nich pomocy. Jer.8:3. Jakby wybrał śmierć zamiast życia. Po obszerniejszym omówieniu tej i podobnych rzeczy ponownie wyciąga rękę, wzywając go do pokuty. Jer.8:4. Jedzenie Padayai nie rośnie? A może odwróci się i nie nawróci? Następnie upomina nieposłusznych: Jer.8:5. Dlaczego ci ludzie w Jerozolimie odwrócili się z bezzimnym obrzydzeniem, umocnili się w swojej woli i nie chcieli się nawrócić? Wyjaśnił nam, że niegodziwość nie jest sprawą natury, ale woli. Następnie oskarża go o skruchę w sercu; bo on mówi: Jer.8:6. Powiedzą: nikt nie powinien żałować za swój grzech, mówiąc: cóż uczyniłem! Ta myśl była przyczyną ciągłej niegodziwości. Prorok daje to do zrozumienia w poniższych słowach. „Uciekajcie od swego nurtu, gdy jesteście wyczerpani, jak koń zmęczony rżeniem”. Tłumacz syryjski przetłumaczył to następująco: każdy postępuje według własnej woli, jak koń spragniony bitwy. Porzuciwszy bowiem prawo Boże, idą za swoimi myślami. I zgodnie z greckim tłumaczeniem należy rozumieć, że w trakcie swego biegu nie znają ani czasu, ani sytości; bo nawet koń, który biegnie i rży, poci się, gdy jest zmęczony, ale nie zna sytości, czyniąc złe rzeczy. Poniższy tekst również zgadza się z tą interpretacją. Jer.8:7. A Asida w niebie zna swój czas: turkawka, i konik polny, „i klin wiejski, którzy przestrzegali czasów swego wejścia, ale ci moi ludzie nie znali” czasowników słowa „Pan”. Porównanie z niemym wzmocniło oskarżenie. A ptaki wiedzą, mówi Prorok, różnicę czasów, są przenoszone raz tu, raz w inne miejsce, zgodnie z prawem naturalnym, szukając tego, co jest im potrzebne; Żydzi obdarzeni rozumem nie korzystają z prawa. „Asida” to ptak; a inni twierdzą, że tak nazwano latawiec. Jer.8:8. Dlaczego mówisz, że jesteśmy mądrzy i że Prawo Pańskie jest z nami? Oznaką skrajnego szaleństwa jest brak poczucia własnej lekkomyślności i oddawanie się bezprawiu nieświadomość grzechu. „Laska była daremna” 5 „kłamliwy pisarz”. Prorok nazywa dziedzictwo trzciną i częścią mierzoną trzciną; Mówi, że nawet trzcina nie posługuje się pismami Prawa, bo umiłowała kłamstwa. Dlatego, mówi, ci, którzy zwą siebie mądrymi, zostaną zawstydzeni. Jeremiasza 8:10. I dam ich żony innym, a wsie ich dziedzicom. Spadkobiercy nawoływali wrogów, jak gdyby wzięli w posiadanie swoją własność. Uczyni to – mówi Prorok – z powodu powszechnej winy wszystkich, zarówno kapłanów, jak i fałszywych proroków, którzy obiecując pokój, uniemożliwiali ludziom pokutę. Grozi im jednak jałowością ziemi, strachem i ucieczką i (Jer. 8:17) nazywa ich wrogami „zabijającymi węże”, „którzy” – mówi Prorok – „nie mają uroku”, ponieważ nie słuchają naszych próśb. Następnie przepowiada niewolę. Jer.8:19. Oto głos wołania córki mojego ludu z ziemi z daleka. Następnie pyta: „Czy Pan ma żywność na Syjonie albo czy król ma w nim żywność?” Bóg wszystkiego jest wszędzie, mówi Prorok. Dlaczego więc wydał ich wrogom? „Jeszcze bardziej mnie rozgniewaliście w swoich rzeźbach i w próżnych rzeźbach obcych”. Przyczyną tego zła stało się dla was nielegalne życie i zła służba bożkom. Jeremiasza 8:20. Skończyły się żniwa, lato minęło, a my nie będziemy zbawieni. Sem opisał długi czas oblężenia i siedemdziesiąt lat niewoli. Musimy ich ukarać, aby obrócić je na naszą korzyść. Albowiem według słów boskiego Apostoła „napisano wielką rzecz za naszą karę, abyśmy przez cierpliwość i pocieszenie z Pisma mieli nadzieję” (Rz 15,4), którą uzyskaliśmy w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Z Nim należy się chwała i moc Ojcu wraz z Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków! Amen. Jer.8:21. Z powodu skruchy córki Mojego ludu jestem zdruzgotany i zasmucony, gdyż z przerażeniem ogarnąłem Mnie chorobami, takimi jak te, które rodzą”. Prorok opłakuje niegodziwości, które lud ośmielił się popełnić, i opisuje nieszczęścia, które go z tego powodu spotkały. Nazywa miasto „córą ludzi”, ponieważ je zbudowali; a „skrucha” jest karą za grzech. Jer.8:22. Albo czy w Gilead nie ma lekarstwa, albo czy nie ma tam lekarza? Dlaczego rana córki Mojego ludu została zagojona? Nazywa księży lekarzami, a „ritina” alegorycznie nawiązuje do nauczania duchowego. A „Gilead” było miastem kapłańskim. Dlatego Prorok zarzuca, że ​​​​kiedy byli kapłani i dekrety prawne, miasto nie przestało grzeszyć i nie przyjęło pokuty. W języku greckim: lina σχοῖνος, używana w geodezji.