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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Глава 8

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Er sagt auch voraus, dass die Babylonier während ihrer Invasion nicht nur die Lebenden abschlachten, sondern auch die längst verstorbenen Priester und Könige verspotten, die Särge ausgraben und die Gebeine unbegraben lassen werden, und dass sie gegen die „Sonne, den Mond“ und die „Sterne“ lügen werden (Jer. 8:2). Diejenigen, denen sie gerne dienten, werden von ihnen keine Hilfe erhalten. Jer.8:3. Als hätte er den Tod dem Leben vorgezogen. Nachdem er ausführlich darüber und über ähnliche Dinge gesprochen hat, streckt er erneut seine Hand aus und ermahnt ihn zur Umkehr. Jer.8:4. Padayai-Essen geht nicht auf? Oder wird er sich abwenden und nicht konvertieren? Dann tadelt er die Ungehorsamen: Jer.8:5. Warum wandten sich diese Menschen in Jerusalem mit eiskaltem Ekel ab und wurden in ihrem Willen gestärkt und wollten sich nicht bekehren? Er machte uns klar, dass Bosheit keine Sache der Natur, sondern des Willens ist. Danach beschuldigt er ihn eines reuelosen Herzens; denn er sagt: Jer.8:6. Sie werden sagen: „Niemand sollte seine Sünden bereuen“ und sagen: „Was habe ich getan!“ Dieser Gedanke war die Ursache ständiger Bosheit. Denn der Prophet lässt dies in den folgenden Worten erkennen. „Fliehe vor deinem Strom, wenn du erschöpft bist, wie ein Pferd, das müde wiehert.“ Der syrische Dolmetscher übersetzte dies wie folgt: Jeder geht nach seinem eigenen Willen, wie ein kampflustiges Pferd. Denn nachdem sie das göttliche Gesetz aufgegeben haben, folgen sie ihren eigenen Gedanken. Und gemäß der griechischen Übersetzung sollte man verstehen, dass sie während ihres Verlaufs weder Zeit noch Sättigung kennen; denn selbst ein Pferd, das rennt und wiehert, wird schweißgebadet, wenn es müde ist, aber es kennt kein Sättigungsgefühl und tut schlechte Dinge. Auch das Folgende stimmt mit diesem Verständnis überein. Jer.8:7. Und Asida im Himmel kennt ihre Zeit: die Turteltaube, und die Heuschrecke, „und der Dorfzwickel, der die Zeiten seines Eintritts einhielt; aber diese meine Leute kannten“ die Verben „des Herrn“ nicht. Der Vergleich mit den Dummen bestärkte den Vorwurf. Und die Vögel kennen, sagt der Prophet, den Unterschied in den Zeiten, sie werden, entsprechend dem Naturgesetz, mal hierher, mal an einen anderen Ort transportiert, auf der Suche nach dem, was sie brauchen; Die mit Vernunft begabten Juden profitieren nicht vom Gesetz. „Asida“ ist ein Vogel; und andere sagen, dass der Drachen so heißt. Jer.8:8. Warum sagst du, dass wir weise sind und das Gesetz des Herrn bei uns ist? Ein Zeichen extremen Wahnsinns ist es, die eigene Rücksichtslosigkeit nicht zu spüren und sich der Sünde nicht bewusst zu sein, während man sich der Gesetzlosigkeit hingibt. „Der Stock war umsonst“ 5 „ein lügnerischer Schreiber.“ Der Prophet nennt das Erbe ein Rohr und einen Anteil, der mit einem Rohr gemessen wird; Er sagt, dass selbst das Schilfrohr die Schriften des Gesetzes nicht benutzt, weil es die Lüge geliebt hat. Deshalb, sagt er, werden diejenigen, die sich weise nennen, beschämt. Jeremia 8:10. Und ich werde ihre Frauen anderen geben und Dörfer ihren Erben. Erben rief die Feinde, als ob sie ihr Eigentum in ihren Besitz genommen hätten. Er wird dies tun, sagt der Prophet, wegen der allgemeinen Missetat aller, sowohl der Priester als auch der falschen Propheten, die, indem sie Frieden versprachen, das Volk an der Reue hinderten. Aber er droht ihnen mit der Unfruchtbarkeit der Erde, mit Angst und Flucht, und (Jer. 8:17) er nennt sie „tötende Schlangen“, Feinde, „die“, sagt der Prophet, „keinen Reiz haben“, weil sie unsere Bitten nicht beherzigen. Dann sagt er Gefangenschaft voraus. Jer.8:19. Siehe, die Stimme des Schreis der Tochter meines Volkes von der Erde aus der Ferne. Danach fragt er: „Hat der Herr Nahrung in Zion oder hat der König Nahrung darin?“ Der Gott aller ist überall, sagt der Prophet. Warum verriet er sie also an ihre Feinde? „Du hast mich mit deinen Skulpturen und mit den eitlen von Fremden noch mehr verärgert.“ Die Ursache dieser Übel ist für Sie ein illegales Leben und ein böser Dienst an Götzen geworden. Jeremia 8:20. Die Ernte ist vorbei, der Sommer ist vorbei und wir werden nicht gerettet. Shem brachte die lange Zeit der Belagerung und siebzig Jahre Sklaverei zum Ausdruck. Und wir müssen sie bestrafen, um sie zu unserem Vorteil zu nutzen. Denn nach dem Wort des göttlichen Apostels ist „das Große zu unserer Strafe geschrieben, damit wir durch Geduld und den Trost der Schriften Hoffnung haben“ (Röm 15,4), die wir in Christus Jesus, unserem Herrn, erlangen mögen. Mit ihm gehört Ehre und Macht dem Vater mit dem allheiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen. Jer.8:21. Über die Reue der Tochter meines Volkes bin ich niedergeschlagen und traurig, voller Entsetzen habe ich mich mit Krankheiten umarmt, wie denen, die in den Wehen liegen.“ Der Prophet betrauert die Ungerechtigkeiten, die das Volk zu begehen wagte, und beschreibt die Katastrophen, die ihnen dafür widerfahren sind. Er nennt die Stadt „Tochter der Menschen“, weil sie sie gebaut haben; und „Reue“ ist die Strafe für die Sünde. Jer.8:22. Oder gibt es in Gilead keine Medizin, oder gibt es dort keinen Arzt? Warum wurde die Wunde der Tochter meines Volkes geheilt? Er nennt Priester Ärzte, und „ritina“ bezieht sich allegorisch auf spirituelle Lehre. Und „Gilead“ war eine Priesterstadt. Daher wirft der Prophet vor, dass die Stadt, als es Priester und Rechtsverordnungen gab, nicht aufhörte zu sündigen und keine Reue akzeptierte. Auf Griechisch: σχοῖνος Seil, wird bei der Landvermessung verwendet.
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