Глава 7

După aceasta, Profetul anunță că i s-a poruncit să stea la porțile bisericii lui Dumnezeu și să ofere un cuvânt profetic tuturor celor care intră; conținea sfaturi și o promisiune de lucruri bune. Ier.7:3. Corectează-ți căile și angajamentele și vei face pace în acest loc. Și dezvăluie, de asemenea, profeția falsă; căci se spune: Ier.7:4. Nu te baza pe tine sau cu cuvinte mincinoase, „înainte să profite mult de tine, zicând: biserica Domnului, biserica Domnului, biserica Domnului este”. Profeții mincinoși, înșelându-i, au spus: este posibil ca cineva să biruie biserica lui Dumnezeu? Profetul îi inspiră să nu se bazeze pe aceste cuvinte, ci să înceapă cu sârguință corectarea vieții lor, să se teamă de judecățile lui Dumnezeu, să aibă grijă de cei care au nevoie, să oprească crimele anterioare și slujirea idolilor. Făcând aceasta, zice Dumnezeu, nu veți deveni exilați, ci veți rămâne în țara voastră natală; iar dacă îndrăznești să faci opusul acestui lucru și să urmezi calea tuturor fărădelegii, atunci vei culege roade corespunzătoare angajamentelor tale. Căci nu socotesc pocăința mincinoasă ca ceva și nu suport cuvintele mincinoase; pentru că văd tot ce se face. Jer.7:11. And lo, I have seen, says the Lord. I will not tolerate the house dedicated to Me to be a refuge for robbers. Then he assures of what has been said by what has already happened. Jer.7:12. Сего ради идите to my house, which is “in Shiloh, where my name has been made known from the beginning, and ye see that I have done evil to it for the sake of my people Israel.” The village of Shiloh was located in the land of the ten tribes, and during the invasion of the Assyrians it was destroyed. Therefore, the Lord commands us to place our trust not in the biserici, but in a life consistent with the law. And therefore he adds that the house of God will also suffer, and they will suffer the same punishment as their brothers. Jer.7:15. I will reject you from before Me, just as I have rejected your brethren, all your seed. сынов Израилевых. Yes, and God forbids the Prophet any intercession about them; căci el spune: Jer.7:16. Яко не услышу тя. And showing that he was rightly turning away from them, he added: Jer.7:17. Do you not see what these things are doing in the cities of Judah and on the roads of Jerusalem? Ier.7:18. Their sons gather wood, and their fathers kindle the fire, and their wives knead flour, that they may make unleavened bread for the host of heaven, and pour out drink offerings to a strange god, that they may provoke Me to anger. Cine avea coacăze, curmale și orice altceva în casă le aducea idolilor. Dumnezeu vorbește despre aceasta prin gura altui profet (Os. 3:1). Ier.7:19. Mă mânie aceștia, zice Domnul? Mâncarea nu pentru tine? Să le fie rușine fețele, El vă va spune cum vor fi de rușine; căci amenință cu moartea nu numai a oamenilor, ci și a animalelor, distrugerea plantelor și pustiirea pământului; și, de asemenea, interzice închinarea prin lege. Ier.7:21. Așa vorbește Domnul cel puternic, Dumnezeul lui Israel: Adunați arderile voastre de tot cu jertfele voastre și mâncați carnea; (Ier. 7:22) „Căci nu le-ai vorbit părinţilor tăi şi nu le-ai poruncit în ziua când i-a scos din ţara Egiptului cu privire la arderi de tot şi jertfe.” (Ieremia 7:23). „Dar numai acest cuvânt le-a poruncit, zicând: Ascultați glasul Meu, și Eu voi fi Dumnezeul vostru și voi veți fi poporul Meu și veți umbla în toate căile Mele, pe care vi le-am poruncit, ca să vă fie bine.” Și prin aceasta a arătat că, din cauza slăbiciunii evreilor, ceva de prisos s-a adăugat legii. de vreme ce în Egipt au învăţat să facă jertfe idolilor; apoi, cu intenția de a-i abate de la aceasta (căci prin gura tuturor Profeților el respinge aceste jertfe), și condescendent față de slăbiciunea lor, zice: „Mâncați carnea”, adică și respingând jertfele, nu vă voi interzice să mâncați carne. Căci legea poruncește celor care vor să mănânce carne în orașele sau satele lor, dar nu ca jertfă, ci ca nesfințită; El a interzis să facă sacrificii în afara locului legal. De aceea spune: mănâncă aceasta „ca capra sau cireșul” (Deut. 12:15), adică de parcă nu ar fi adus altarului. Apoi el descrie neascultarea părinților lor, care, când Dumnezeu le-a dat acest sfat, Ier.7:24. Umblă în poftele inimii tale rele. El arată, de asemenea, ce fructe au crescut din aceasta: „Și a fost făcut să fie în spate, și nu în față” (Ier. 7:25) „din ziua în care părinții lor s-au suit din țara Egiptului și până în ziua de azi. Căci „pentru nelegiuirea lor au fost predați, când moabiților, când amoniților, când madianiților și foarte adesea filistenilor. Dar Dumnezeu își arată și grija Sa. Căci zice: N-am încetat să le spun neîncetat prin Proroci, să le insuflem ceea ce era mai bun pentru ei; dar ei au continuat să se certe și au devenit mai răi decât părinții lor. Totuși, tu, spune Dumnezeu Profetului, convinge-i cu cuvinte clare și spune: Ier.7:28. Această limbă, care nu ascultă de glasul Domnului Dumnezeului său, nu va primi pedeapsa. Și acesta este motivul acestei neascultări: „credința s-a pierdut și mâncarea le este scoasă din gură”. Atunci Dumnezeu îi poruncește Profetului să plângă, să ia o privire tristă și să-și radă capul; pentru că poporul ales este respins. Și arătând că mânia este dreaptă, dezvăluie cea mai mare dovadă a răutății; căci el spune: (Ieremia 7:30). Mulți „și-au așezat urâciunile în casă și în ea sunt chemat să mănânc Numele Meu, ca să-l spurce”. Manase, fiul lui Ezechia, a îndrăznit să facă aceasta; dar şi după el cel dintâi s-a întrecut cu această răutate. Martor la aceasta este divinul Ezechiel, care a fost condus în duh din Babilon la Ierusalim și care a spus că a văzut astfel de nelegiuiri în biserică (Ezechiel 8:6-17). De asemenea, Dumnezeu îi acuză că au oferit fii și fiice ca arderi de tot demonilor. El spune: „Nu le-am poruncit; am gândit mai jos în inima Mea”. După ce am permis ca, din cauza slăbiciunii lor, să se facă sacrificii mute printre ei, voi fi de acord să legitimez o astfel de crimă? El vorbește (Ier. 7:32) despre biserica lui Tatheotha, un așa-zis idol; iar cuvântul „Tafef” tradus înseamnă închidere sau devorare. El spune că în acest loc în număr mare vor fi omorâți, aruncați „în hrană” și pradă păsărilor și fiarelor; chiar numele locului va fi schimbat și nu va mai fi numit „valea fiului lui Hinoml”, ci „valea celor uciși”. De asemenea, prezice că orașul va pierde toată distracția. Aici, o altă lectură este preferată ὄνομα: δείγμα.