Глава 7

ამის შემდეგ წინასწარმეტყველი აცხადებს, რომ მას უბრძანა, დამდგარიყო ღვთის ტაძრის კარიბჭესთან და წინასწარმეტყველური სიტყვა შეეწირა ყველას, ვინც შედის; მასში შედიოდა რჩევები და კარგის დაპირება. იერ.7:3. შეასწორეთ თქვენი გზები და თქვენი ვალდებულებები და მშვიდობას დაამყარებთ ამ ადგილას. და ასევე ამხელს ცრუ წინასწარმეტყველებას; რადგან ნათქვამია: იერ.7:4. ნუ დაეყრდნობით საკუთარ თავს ან ტყუილი სიტყვებით, „სანამ დიდად ისარგებლებენ თქვენგან და იტყვიან: უფლის ტაძარი, უფლის ტაძარი, უფლის ტაძარია“. ცრუწინასწარმეტყველებმა, მოატყუეს ისინი, თქვეს: შეიძლება ვინმემ დაძლიოს ღვთის ტაძარი? წინასწარმეტყველი შთააგონებს მათ, რომ არ დაეყრდნონ ამ სიტყვებს, არამედ გულმოდგინებით დაიწყონ თავიანთი ცხოვრების გამოსწორება, ეშინოდეთ ღვთის განაჩენის, იზრუნონ მათზე, ვისაც ეს სჭირდება, შეწყვიტონ წინა მკვლელობები და კერპების მსახურება. ამით, ამბობს ღმერთი, გადასახლებული კი არ იქნები, არამედ შენს სამშობლოში დარჩები; და თუ თქვენ გაბედავთ ამის საპირისპიროს გაკეთებას და მიჰყვებით ყოველგვარი უკანონობის გზას, მაშინ მოიმკით თქვენი ვალდებულებების შესაბამის ნაყოფს. რამეთუ არაფრად არ მიმაჩნია ცრუ მონანიება და არ შევეგუები ცრუ სიტყვებს; რადგან მე ვხედავ ყველაფერს, რაც კეთდება. იერ.7:11. და აჰა, ვიხილე, ამბობს უფალი. არ მოვითმენ, რომ ჩემი მიძღვნილი სახლი იყოს თავშესაფარი მძარცველებისთვის. შემდეგ უკვე მომხდარით ირწმუნება ნათქვამი. იერ.7:12. ამ მიზეზით, წადი ჩემს სახლს, რომელიც არის „შილოში, სადაც ჩემი სახელი იყო ცნობილი თავიდანვე და ხედავთ, რომ ბოროტებას ვაკეთებ მას ჩემი ხალხის, ისრაელის გულისთვის“. სოფელი შილო ათი ტომის ქვეყანაში მდებარეობდა და ასურელების შემოსევის დროს განადგურდა. ამიტომ უფალი გვიბრძანებს, მივენდოთ არა ტაძარს, არამედ რჯულთან შესაბამის ცხოვრებას. და ამიტომ დასძენს, რომ ღვთის სახლიც დაზარალდება და ისინიც იმავე სასჯელს განიცდიან, როგორც მათი ძმები. იერ.7:15. უარვყოფ შენ ჩემს წინაშე, როგორც უარვყავი შენი ძმები, მთელი შენი შთამომავლობა. ისრაელის ძეები. დიახ, და ღმერთი კრძალავს წინასწარმეტყველს მათ შესახებ ყოველგვარ შუამავლობას; რადგან ის ამბობს: იერ.7:16. თითქოს არ მომისმენ. და აჩვენა, რომ სამართლიანად შორდებოდა მათ, დასძინა: იერ.7:17. ვერ ხედავ, რას აკეთებენ ეს იუდას ქალაქებსა და იერუსალიმის გზებზე? იერ.7:18. მათი ვაჟები აგროვებენ შეშას, მათი მამები ანთებენ ცეცხლს, მათი ცოლები კი ფქვილს ზიობენ, რათა ზეცის ლაშქარს უფუარი პური გაუკეთონ და უცხო ღმერთს დასალევი მსხვერპლნი დაასხან, რათა გამაბრაზონ. ვისაც სახლში მოცხარი, ფინიკი და სხვა მსგავსი რამ ჰქონდა, კერპებს მიუტანია. ღმერთი ამაზე საუბრობს სხვა წინასწარმეტყველის პირით (ჰოს. 3:1.). იერ.7:19. ესენი მაბრაზებენ, ამბობს უფალი? საჭმელი არ არის თქვენთვის? შერცხვეს მათ სახეები, ის გეტყვის, როგორ შეარცხვენენ; რადგან ის ემუქრება არა მხოლოდ ადამიანების, არამედ პირუტყვის დაღუპვას, მცენარეების განადგურებას და მიწის გაპარტახებას; და ასევე კანონით კრძალავს ღვთისმსახურებას. იერ.7:21. ასე ამბობს უფალი ძლევამოსილი, ისრაელის ღმერთი: შეკრიბე შენი დასაწვავი შესაწირავი შენს მსხვერპლთან ერთად და შეჭამე ხორცი. (იერ. 7:22) „რადგან შენ არ ელაპარაკე შენს მამებს და არც უბრძანე მათ იმ დღეს, როცა ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოიყვანა დასაწვავი შესაწირავი და მსხვერპლი“. (იერ.7:23). „მაგრამ მხოლოდ ამ სიტყვამ უბრძანა მათ: ისმინეთ ჩემი ხმა და მე ვიქნები თქვენი ღმერთი და თქვენ იქნებით ჩემი ხალხი და იარეთ ჩემს ყველა გზაზე, რომელიც გიბრძანეთ, რათა კარგი იყოს თქვენთან“. და ამით მან აჩვენა, რომ იუდეველთა სისუსტის გამო კანონს რაღაც ზედმეტი დაემატა. ვინაიდან ეგვიპტეში ისწავლეს კერპებისთვის მსხვერპლშეწირვა; ამის შემდეგ, განზრახვით, რომ მათ ამისგან თავი დაანებოს (რადგან ყველა წინასწარმეტყველის პირით ის უარყოფს ამ მსხვერპლს) და დათმობს მათ სისუსტეს, ამბობს: „შეჭამეთ ხორცი“, ანუ მსხვერპლზე უარის თქმა, მე არ აგიკრძალავთ ხორცის ჭამას. რამეთუ რჯული ბრძანებს მათ, ვისაც სურს ჭამოს ხორცი თავის ქალაქებსა თუ სოფლებში, მაგრამ არა მსხვერპლად, არამედ როგორც უწმინდესად; ის კრძალავდა მსხვერპლშეწირვას კანონიერი ადგილის გარეთ. ამიტომ ამბობს: ჭამეთ ეს „როგორც არჩვი ან ალუბალი“ (კან. 12:15), ანუ თითქოს საკურთხეველს არ შეეწირა. შემდეგ ის აღწერს მათი მამების დაუმორჩილებლობას, რომლებიც, როცა ღმერთმა მათ ეს რჩევა მისცა, იერ.7:24. იარე შენი ბოროტი გულის ვნებებში. ის ასევე აჩვენებს, რა ხილი გაიზარდა აქედან: „ის იყო უკანა და არა წინა მხარე“ (იერ. 7:25) „მათი მამების გამოსვლის დღიდან ეგვიპტის ქვეყნიდან და დღემდე. რადგან „მათი ურჯულოების გამო გადაეცათ ახლა მოაბელებს, ახლა ამონიტებს, ხან მიდიანებს და ხშირად ფილისტიმელებს. მაგრამ ღმერთი ასევე აჩვენებს თავის ზრუნვას. რადგან ის ამბობს: მე არ შევწყვეტდი მათ წინასწარმეტყველების მეშვეობით გამუდმებით ვეუბნებოდი და ვუნერგავდი იმას, რაც მათთვის იყო საუკეთესო; მაგრამ მათ განაგრძეს კამათი და გახდნენ უარესები, ვიდრე მათი მამები. თუმცა, შენ, ეუბნება ღმერთი წინასწარმეტყველს, მკაფიო სიტყვებით გაასამართლე ისინი და უთხარი: იერ.7:28. ეს ენა, რომელიც არ დაემორჩილა უფლის, თავისი ღმერთის ხმას, არ მიიღებს სასჯელს. და ეს არის ამ დაუმორჩილებლობის მიზეზი: „სარწმუნოება დაკარგეს და საჭმელი ამოიღეს მათ პირიდან“. შემდეგ ღმერთი უბრძანებს წინასწარმეტყველს ტირილს, სევდიანი გამომეტყველების მიღებას და თავის გაპარსვას; რადგან რჩეული ხალხი უარყოფილია. და იმის ჩვენება, რომ რისხვა სამართლიანია, ცხადყოფს 4 ბოროტების უდიდეს მტკიცებულებას; რადგან ის ამბობს: (იერ.7:30). ბევრმა „სახლში დაამყარა თავისი სისაძაგლეები და მასში მოწოდებული ვარ ჩემი სახელის შესაჭამად, რათა შებილწონ იგი“. მენაშემ, ხიზკიას ძემ, გაბედა ეს; მაგრამ მის შემდეგაც ყოფილი ეჯიბრებოდა ამ ბოროტებას. ამის მოწმეა ღვთაებრივი ეზეკიელი, რომელიც სულით წაიყვანეს ბაბილონიდან იერუსალიმში და რომელმაც თქვა, რომ ტაძარში ხედავდა ასეთ ურჯულოებებს (ეზეკ. 8:6-17). ღმერთი მათ ასევე ადანაშაულებს იმაში, რომ დემონებისთვის დასაწვავ შესაწირავად სწირავდნენ ვაჟებსა და ქალიშვილებს. ის ამბობს: „მე არ მიბრძანა მათ, მე უფრო დაბალ გულში ვფიქრობდი“. რომ დავუშვათ, რომ მათი სისუსტის გამო, მუნჯი მსხვერპლშეწირვა მოხდეს მათ შორის, დავთანხმდები თუ არა ასეთი მკვლელობის ლეგიტიმაციას? ის საუბრობს (იერ. 7:32) ტათეოთას ტაძრის, ეგრეთ წოდებული კერპის შესახებ; ხოლო სიტყვა "ტაფეფი" თარგმნილი ნიშნავს დახურვას ან გადაყლაპვას. ის ამბობს, რომ ამ ადგილას დიდი რაოდენობით მოკვდებიან, ჩააგდებენ „საჭმელში“ და ფრინველებისა და მხეცების ნადირობას; ამ ადგილის სახელი შეიცვლება და მას აღარ დაერქმევა „ჰინნომის ძის ველი“, არამედ „მოკლულთა ველი“. ის ასევე პროგნოზირებს, რომ ქალაქი დაკარგავს ყოველგვარ მხიარულებას. აქ სხვა საკითხავი სასურველია ὄνομα: ნიმუში.