Глава 7

Danach verkündet der Prophet, dass ihm befohlen wurde, vor den Toren der Kirche Gottes zu stehen und allen, die eintreten, ein prophetisches Wort zu sagen; es enthielt Ratschläge und das Versprechen guter Dinge. Jer.7:3. Korrigieren Sie Ihr Verhalten und Ihre Unternehmungen, und Sie werden an diesem Ort Frieden schaffen. Und entlarvt auch die falsche Prophezeiung; denn es heißt: Jer.7:4. Verlassen Sie sich nicht auf sich selbst oder mit lügnerischen Worten: „Bevor sie euch groß ausnutzen und sagen: Die Kirche des Herrn, die Kirche des Herrn, die Kirche des Herrn ist.“ Die falschen Propheten täuschten sie und sagten: Ist es jedem möglich, Gottes Kirche zu überwinden? Der Prophet inspiriert sie, sich nicht auf diese Worte zu verlassen, sondern mit Fleiß mit der Korrektur ihres Lebens zu beginnen, Gottes Urteile zu fürchten, sich um diejenigen zu kümmern, die es brauchen, frühere Morde zu beenden und Götzen zu dienen. Wenn ihr das tut, sagt Gott, werdet ihr nicht zu Verbannten, sondern werdet in eurer Heimat bleiben; und wenn du es wagst, das Gegenteil davon zu tun und den Weg aller Gesetzlosigkeit zu gehen, dann wirst du die Früchte ernten, die deinen Unternehmungen entsprechen. Denn ich halte falsche Reue für nichts und dulde keine Lügenworte; weil ich alles sehe, was getan wird. Jer.7:11. Und siehe, ich habe es gesehen, spricht der Herr. Ich werde nicht dulden, dass das Mir geweihte Haus ein Zufluchtsort für Räuber ist. Dann versichert er das Gesagte durch das, was bereits geschehen ist. Jer.7:12. Aus diesem Grund gehen Sie zu meinem Haus, das „in Silo ist, wo mein Name von Anfang an bekannt gemacht wurde, und ihr seht, dass ich ihm Böses getan habe um meines Volkes Israel willen.“ Das Dorf Shiloh lag im Land der zehn Stämme und wurde während der Invasion der Assyrer zerstört. Deshalb befiehlt uns der Herr, unser Vertrauen nicht auf die Kirche zu setzen, sondern auf ein Leben, das im Einklang mit dem Gesetz steht. Und deshalb fügt er hinzu, dass auch das Haus Gottes leiden wird und sie die gleiche Strafe erleiden werden wie ihre Brüder. Jer.7:15. Ich werde dich vor mir verwerfen, so wie ich deine Brüder und deinen ganzen Samen verstoßen habe. Söhne Israels. Ja, und Gott verbietet dem Propheten, sich für sie einzusetzen; denn er sagt: Jer.7:16. Als ob ich dich nicht hören würde. Und um zu zeigen, dass er sich zu Recht von ihnen abwandte, fügte er hinzu: Jer.7:17. Siehst du nicht, was diese Dinge in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems anrichten? Jer.7:18. Ihre Söhne sammeln Holz, und ihre Väter zünden das Feuer an, und ihre Frauen kneten Mehl, um ungesäuertes Brot für das Heer des Himmels zu backen und einem fremden Gott Trankopfer darzubringen, damit sie mich erzürnen. Wer Johannisbeeren, Datteln und ähnliches im Haus hatte, brachte es den Götzen. Gott spricht darüber durch den Mund eines anderen Propheten (Hos 3,1). Jer.7:19. Verärgert mich das, sagt der Herr? Essen nicht für Sie selbst? Mögen ihre Gesichter sich schämen, Er wird dir sagen, wie sie beschämt werden; denn es droht nicht nur der Tod von Menschen, sondern auch von Vieh, die Zerstörung von Pflanzen und die Verwüstung des Landes; und verbietet auch den Gottesdienst per Gesetz. Jer.7:21. So spricht der Herr, der Mächtige, der Gott Israels: Sammelt eure Brandopfer zu euren Schlachtopfern und verzehrt das Fleisch! (Jer. 7:22) „Denn an dem Tag, als er sie aus dem Land Ägypten führte, habt ihr zu euren Vätern nichts über Brandopfer und Schlachtopfer geredet und ihnen nichts geboten.“ (Jer.7:23). „Aber nur dieses Wort befahl ihnen: Höre meine Stimme, und ich werde dein Gott sein, und du wirst mein Volk sein und auf allen meinen Wegen wandeln, die ich dir geboten habe, damit es dir gut geht.“ Und damit zeigte er, dass aufgrund der Schwäche der Juden dem Gesetz etwas Überflüssiges hinzugefügt wurde. denn in Ägypten lernten sie, Götzen zu opfern; Dann, mit der Absicht, sie davon abzubringen (denn durch den Mund aller Propheten lehnt er diese Opfer ab), und herablassend zu ihrer Schwäche, sagt er: „Iss das Fleisch auf“, das heißt, und indem ich die Opfer ablehne, werde ich euch nicht verbieten, Fleisch zu essen. Denn das Gesetz befiehlt denen, die in ihren Städten oder Dörfern Fleisch essen wollen, aber nicht als Opfer, sondern als ungeweihte; Er verbot, Opfer außerhalb des legalen Ortes zu bringen. Deshalb sagt er: Iss dies „wie Gämse oder Kirsche“ (5. Mose 12,15), das heißt, als ob es nicht dem Altar dargebracht würde. Dann beschreibt er den Ungehorsam ihrer Väter, die, als Gott ihnen diesen Rat gab, Jer.7:24. Wandele in den Begierden deines bösen Herzens. Er zeigt auch, welche Früchte daraus gewachsen sind: „Und es wurde gemacht, um die Rückseite zu sein und nicht die Vorderseite“ (Jer. 7:25) „von dem Tag an, als ihre Väter aus dem Land Ägypten heraufzogen, und bis auf diesen Tag.“ Denn „wegen ihrer Missetat wurden sie bald den Moabitern, bald den Ammonitern, bald den Midianitern und sehr oft den Philistern ausgeliefert.“ Aber Gott zeigt auch seine Fürsorge. Denn er sagt: Ich habe nicht aufgehört, ihnen ständig durch die Propheten zu sagen, was für sie das Beste sei; aber sie stritten weiter und wurden schlimmer als ihre Väter. Doch du, sagt Gott zum Propheten, überführe sie mit klaren Worten und sag: Jer.7:28. Diese Zunge, die der Stimme des Herrn, ihres Gottes, nicht gehorcht hat, wird keine Strafe erhalten. Und das ist der Grund für diesen Ungehorsam: „Der Glaube geht verloren, und ihnen wird Speise aus dem Mund genommen.“ Dann befiehlt Gott dem Propheten, zu weinen, einen traurigen Gesichtsausdruck anzunehmen und sich den Kopf zu rasieren; weil das auserwählte Volk abgelehnt wird. Und zu zeigen, dass Zorn gerecht ist, offenbart den größten Beweis für die Bosheit; denn er sagt: (Jer.7:30). Viele „haben ihre Greuel im Haus aufgestellt, und ich bin aufgerufen, darin meinen Namen zu essen, damit sie ihn verunreinigen.“ Manasse, der Sohn Hiskias, wagte es; aber auch nach ihm konkurrierte ersterer mit dieser Bosheit. Zeuge dafür ist der göttliche Hesekiel, der im Geiste von Babylon nach Jerusalem geführt wurde und sagte, er habe solche Missetaten in der Kirche gesehen (Hes 8,6-17). Gott beschuldigt sie auch, Söhne und Töchter als Brandopfer für Dämonen dargebracht zu haben. Er sagt: „Ich habe ihnen nicht befohlen; ich habe tief in meinem Herzen nachgedacht.“ Wenn ich zulasse, dass aufgrund ihrer Schwäche unter ihnen dumme Opfer gebracht werden, werde ich dann zustimmen, einen solchen Mord zu legitimieren? Er spricht (Jer. 7:32) über die Kirche von Tatheotha, ein sogenanntes Götzenbild; und das Wort „Tafef“ bedeutet übersetzt „schließen“ oder „verschlingen“. Er sagt, dass sie an diesem Ort in großer Zahl getötet, „zur Nahrung“ und zur Beute für Vögel und Tiere geworfen werden; Der eigentliche Name des Ortes wird geändert, und er wird nicht mehr „das Tal des Sohnes Hinnomls“ genannt, sondern „das Tal der Erschlagenen“. Er prognostiziert auch, dass die Stadt jeglichen Spaß verlieren wird. Hier wird ὄνομα eine andere Lesart vorgezogen: δείγμα.