Глава 5

Jer.5:1. Ecni nëpër rrugët e Jeruzalemit, shikoni, njihni dhe kërkoni kodrat e tij, nëse gjeni një njeri në të, nëse gjendet duke bërë drejtësi dhe duke kërkuar "besim dhe unë do të jem i mëshirshëm ndaj tij", thotë Zoti. Si ligësia e tyre, ashtu edhe dashuria e Zotit për njerëzimin janë të pashoqe. Sepse ata njëzëri i dorëzohen paligjshmërisë dhe Zoti, edhe për hir të atij që jeton sipas ligjit, u premton falje të gjithëve. Ajo që thuhet: "shih, dije dhe kërko", do të thotë: heto me saktësi të plotë. (Jer.5:2). "Zoti jeton", thonë ata, por "ata betohen për gënjeshtra". Sepse në atë që u tha më lart, Zoti urdhëroi jo vetëm të betoheni për Të në vend të idhujve, por të betoheni për të vërtetën. Pastaj Profeti vazhdon: Jer.5:3. Sytë e tu shohin besimin, d.m.th., ju dëshmoni për atë që them, sepse mbikqyrni gjithçka. “I rrahu dhe pa u lënduar, i shtype dhe nuk deshe të pranosh dënimin.” E para nënkupton një dënim të moderuar, dhe fjalët "ti ke dërrmuar" nënkuptojnë një dënim të ashpër. Por për ta, për shkak të ngurtësisë së tyre, as njëra e as tjetra nuk ishte e dobishme. Sepse kjo është shprehur nga Profeti me fjalët e mëposhtme: "Ti e ke ngurtësuar fytyrën tënde më shumë se guri dhe nuk dëshiron të kthehesh". Sim tregon paturpësinë dhe rebelimin e tyre. Jer.5:4. I thashë: Unë jam një qenie e mjerë; Unë nuk kam mundur ta bëj këtë dhe nuk kam ndjekur rrugën e Zotit dhe gjykimin e Perëndisë tim. (Jer.5:5). "Unë do të shkoj te krerët dhe do t'u flas atyre, sepse ju e keni njohur rrugën e Zotit dhe gjykoni Perëndinë tuaj. Profeti i quajti priftërinjtë dhe mësuesit e ligjit "sovran", dhe "të varfër" - të gjithë të tjerët, si ata që nuk kanë fituar pasurinë e njohurisë së Zotit. Megjithatë, ai i akuzon të dy për paligjshmëri; sepse shton sa vijon: "Dhe ja, me një mendje të vetme, duke thyer zgjedhën, duke thyer lidhjet." Profeti nuk e tha vetëm këtë: por, meqenëse Zoti premtoi të tregojë dashuri për njerëzimin, nëse ka qoftë edhe një që zbaton drejtësinë dhe kërkon besimin, ai e bën të qartë se ai kërkoi, siç u urdhërua, dhe zbuloi se të gjithë kishin thyer zgjedhën e ligjit. Jer.5:6. Për këtë arsye, luani do t'i godasë nga korija e lisit dhe ujku do t'i shkatërrojë deri në shtëpitë e tyre dhe rrëqebulli do të jetë vigjilent mbi qytetet e tyre. Luani e quan Nebukadnetsarin dhe "ujk", siç mendoj unë, kryemagjirin Nebuzardan, i cili, i dërguar më pas, dogji qytetin dhe kishën e Perëndisë dhe skllavëroi banorët e mbetur; dhe "trot", siç besoj unë, quhet Antiochus Epiphanes, sepse edhe Danieli hyjnor e pa mbretërinë maqedonase të krahasuar me një rrëqebull. Nga të gjithë ata, thotë Profeti, ju jeni kapur për shkak të idhujtarisë. Pastaj gjykata thotë: Jer.5:7. Pse do të jem i mëshirshëm me ju? Ai rendit edhe llojet e paligjshmërisë, sepse, thotë ai, jo vetëm ju dhe fëmijët tuaj betoheni për perënditë, "që nuk janë perëndi", por edhe mallkoni të tjerët me ta. Dhe unë ju kam dhënë bekime të shumta; sepse kjo shprehet me fjalët: "dhe ata ishin të kënaqur". Për më tepër, ju prishni martesat e njerëzve të tjerë, në mënyrë që nga epshi juaj të bëheni si (Jer. 5:8) "kuaj mizogjen". Pastaj përfundon: Jer.5:9. Ushqim për këto që nuk do të vizitoj? thotë: "Zot, apo shpirti im nuk hakmerret me gjuhën e mjekrës?" Kjo do të thotë, a është e mundur të injorohet kjo? Dhe a mund të kthehet verdikti i së vërtetës? Prandaj shqipton këtë fjali dhe urdhëron që të prishen muret dhe të shkatërrohen fortifikimet. Megjithatë, drejtësia shpërbëhet në mënyrë të lumtur; sepse ai thotë: Jer.5:10. Por ju nuk do të krijoni fundin: lërini mbështetësit e tij, sepse ato janë të Zotit. Dhe nëpërmjet kësaj ai e bën të qartë kthimin dhe ndërtimin e kishës. Ai parashikon gjithashtu arsyen e ngjarjeve të trishtueshme, domethënë se, pasi u bënë të paligjshëm dhe mosmirënjohës ndaj bamirësit të tyre, ata u kënaqën në paturpësi dhe menduan se këto pikëllime nuk do t'i mposhtin. Sepse ata thanë: Jer.5:12. E keqja nuk do të vijë kundër nesh, nuk do të shohim as shpatë, as zi buke. Profetët e rremë ishin fajtorë për këtë, dhe Profeti i akuzon ata me fjalët e mëposhtme: Jer.5:13. Profetët tuaj ishin në erë dhe fjala e Zotit nuk ishte në ta. Në fjalën: “për erën” nënkupton kotësinë dhe mashtrimin e asaj që thanë profetët e rremë; sepse ata nuk e morën Frymën e Perëndisë. Prandaj Zoti i thotë Profetit: fjala që po flas me gjuhën tënde do t'i shkatërrojë si zjarri (Jer. 5:14). Ai gjithashtu tregon vetë imazhin e ndëshkimit: Jer.5:15. Ja, unë do të sjell kundër jush një gjuhë nga larg, o shtëpi e Izraelit, thotë Zoti, një gjuhë e vjetër Do të thotë asirian; i quan "një gjuhë të vjetër": sepse mbretëria e tyre është më e vjetër se të gjitha; Pas përmbytjes, Nimrodi ishte i pari që mbretëroi mes tyre. Pastaj ai thotë se e folura e tij është e huaj dhe kukura e tij krahasohet (Jer. 5:16) me një "varr të hapur", për sa i përket vdekjes së shigjetave dhe saktësisë së gjuajtjes. Ai flet edhe për rrënimin e tokës, plaçkitjen e shtëpive dhe rrahjen e njerëzve. Por ai parashikon gjithashtu shkatërrimin e armiqve dhe kthimin e hebrenjve. Sepse ai thotë: Jer.5:18. Përndryshe, në një nga këto ditë nuk do t'ju shkatërroj. Dhe për shkak se ata vuanin nga pandjeshmëria dhe nuk i shihnin paudhësitë e tyre, ata thanë: Jer.5:19. Pse Zoti, Perëndia ynë, do t'i bënte të gjitha këto për ne? atëherë Zoti e urdhëron Pejgamberin t'u thotë atyre: "Ashtu si më braktise mua dhe shërbeve si një zot i huaj në vendin tënd, kështu shërbeji si një perëndi i huaj në një vend që nuk është i yti." Sa fjali e drejtë! Sepse ti e ke mohuar mbretërinë time, thotë Perëndia; atëherë unë do t'ju dorëzoj te sundimtarët e tjerë. Dhe ai i urdhëron ta dëgjojnë këtë me vëmendje dhe i quan të dhunshëm dhe të pakuptimtë; sepse nuk i përdornin shqisat e tyre trupore ashtu siç duhej. Sepse ai thotë: Jer.5:21. Ata kanë sy por nuk shohin, kanë veshë por nuk dëgjojnë. Tregon se ato janë më të paarsyeshme se gjërat e pajetë. Sepse deti, thotë Zoti, i ruan kufijtë e tij; I vura kufijtë, jo një mur adamantin, por rërë e parëndësishme. Megjithatë, kur trazohet, nuk i kalon këto korridore, por, pasi iu afrohet atyre, kthehet prapa. Judenjtë dalloheshin nga arsyeja dhe e donin marrëzinë. Sepse Zoti thotë: Jer.5:23. Këta njerëz kanë një zemër që nuk është e bindur dhe e nënshtruar. Ata nuk i ndjejnë bekimet e dhëna nga unë. Sepse unë u jap gjithmonë shiun "herët dhe vonë". Dhe pas kësaj ata gëzojnë frytet e tokës; sepse kjo është ajo që tha Zoti: Jer.5:24. Gjatë përmbushjes së urdhrit të të korrave; sepse vullneti i tij është si një urdhër i caktuar dhe Ai jep frytet e pasura të tokës. Mirëpo, duke parë që po kënaqeshe me paudhësi, të privova nga këto përfitime. Jer.5:26. Sepse ligësia është përhapur në popullin tim, dhe unë kam vendosur një rrjetë për ta shkatërruar dhe e kam kapur. (Jer.5:27). "Ashtu si kafazi është plot me zogj, ashtu edhe shtëpitë e tyre janë plot me lajka." Kjo nënkuptonte planet e tyre sekrete. Ai flet edhe për pasurinë e mbledhur nga e pavërteta, për arrogancën si pasojë e pasurisë, për jetën e paligjshme, për fyerjen e jetimëve dhe të vejave. Dhe pas kësaj ai shton: Jer.5:29. Nuk do ta vizitoj këtë ushqim për hir të tij? Apo shpirti im nuk do të hakmerret në gjuhën e kalikos? Nuk është në drejtësinë Time ta lë këtë në përbuzje. Jer.5:30. Tmerr dhe gjëra të tmerrshme ndodhën në tokë. Kur, përtej çdo shprese, shohim diçka të bërë në mënyrë të paligjshme, atëherë kemi zakon të themi këtë: Më tmerron kjo, dridhem kur e dëgjoj këtë. Pastaj Zoti shpjegon arsyet për këtë: "profecia juaj e padrejtë", domethënë në mënyrë të rreme, "dhe priftërinjtë shtrënguan duart me duart e tyre" (dhe kjo është një shenjë marrëveshjeje), "dhe populli im e donte një gjë të tillë" (kjo tregoi pajtimin e përgjithshëm të të gjithëve me të keqen), "dhe çfarë do të bësh në të fundit nga këto?" pra kur të ndodhë dënimi; ju lejon ta shihni atë në fjalët që vijojnë.