Глава 5

Jer.5:1. Choďte po cestách Jeruzalema a uvidíte, poznajte a hľadajte jeho kopce, ak nájdete človeka v ňom, ak sa nájde, že koná spravodlivosť a hľadá „vieru a budem mu milosrdný, hovorí Pán“. Ich zloba a Pánova láska k ľudstvu nemajú obdobu. Jednohlasne sa totiž vydávajú neprávosti a Pán aj kvôli tomu, kto žije podľa zákona, sľubuje odpustenie všetkým. To, čo sa hovorí: „pozri, poznaj a hľadaj“, znamená: skúmaj so všetkou presnosťou. (Jer.5:2). „Pán žije,“ hovoria, ale „prisahajú na klamstvá“. Lebo v tom, čo bolo povedané vyššie, Pán prikázal nielen prisahať na Neho namiesto na modly, ale prisahať podľa pravdy. Potom Prorok pokračuje: Jer.5:3. Tvoje oči vidia vieru, t.j. Vy svedčíte o tom, čo hovorím, pretože na všetko dozeráte. "Bili ste ich a bez toho, aby ste boli zranení, ste ich rozdrvili a nechceli ste prijať trest." Prvý znamená mierny trest a slová „rozdrvil si“ znamenajú zosilnený trest. Ale pre ich tvrdosť srdca nebolo užitočné ani jedno, ani druhé. Lebo to Prorok vyjadruje nasledujúcimi slovami: "Svoju tvár si zatvrdil viac ako kameň a nechceš sa obrátiť." Simík ukazuje svoju nehanebnosť a vzburu. Jer.5:4. Povedal som: Som úbohá bytosť; Nedokázal som to a nenasledoval som cestu Pána a súd môjho Boha. (Jer.5:5). "Pôjdem k vládcom a porozprávam sa s nimi, lebo ste poznali cestu Pánovu a súdite svojho Boha. Prorok nazval kňazov a zákonníkov "panovníkmi" a "chudobnými" - všetkých ostatných, ako tých, ktorí nenadobudli bohatstvo poznania Boha. Oboch však obviňuje z nezákonnosti, lebo dodáva nasledovné: "A hľa, jednomyseľne lámete jarmo, lámete putá." Prorok nepovedal len toto: ale keďže Pán sľúbil, že prejaví lásku k ľudstvu, ak je čo i len niekto, kto koná spravodlivosť a hľadá vieru, dáva jasne najavo, že hľadal, ako mu bolo prikázané, a zistil, že každý porušil jarmo zákona. Jer.5:6. Z tohto dôvodu ich lev udrie z dubového hája a vlk ich zničí až po domy a rys bude bdieť nad ich mestami. Leo volá Nabuchodonozora a „vlka“, ako si myslím, arcimagir Nebuzardan, ktorý bol následne poslaný a vypálil mesto a chrám Boží a zotročil zvyšných obyvateľov; a „klus“, ako verím, sa nazýva Antiochus Epiphanes, pretože božský Daniel tiež videl macedónske kráľovstvo ako prirovnané k rysovi. Pri všetkých, hovorí Prorok, ste chytení kvôli modlárstvu. Potom súd hovorí: Jer.5:7. Prečo ti budem milosrdný? Uvádza tiež druhy nezákonnosti, pretože, ako hovorí, nielen vy a vaše deti prisaháte na bohov, „ktorí nie sú bohmi“, ale spolu s nimi tiež preklínate iných. A dal som vám hojné požehnanie; lebo to je vyjadrené slovami: „a boli spokojní“. Okrem toho rušíte manželstvá iných ľudí, takže sa svojou žiadostivosťou stávate ako (Jer. 5:8) „mizogýnnymi koňmi“. Potom sa uzatvára: Jer.5:9. Jedlo o týchto, ktoré nenavštívim? hovorí: "Pane, alebo sa moja duša nepomstí na jazyku brady?" To znamená, je možné to ignorovať? A dá sa verdikt pravdy zvrátiť? Preto vysloví túto vetu a prikáže zničiť hradby a zničiť opevnenia. Spravodlivosť sa však rozplýva blažene; lebo on hovorí: Jer.5:10. Ale koniec nevytvoríš: nechaj jeho podpery, lebo sú Pánove. A prostredníctvom toho objasňuje návrat a stavbu chrámu. Predpovedá aj príčinu smutných udalostí, totiž to, že keď sa stali nezákonnými a nevďačnými voči svojmu dobrodincovi, oddávali sa drzosti a mysleli si, že tieto smútky ich nepremôžu. Lebo povedali: Jer.5:12. Nepríde proti nám zlo a neuvidíme meč ani hlad. Falošní proroci boli za to vinní a Prorok ich obviňuje nasledujúcimi slovami: Jer.5:13. Vaši proroci boli vo vetre a slovo Pánovo v nich nebolo. V slove: „do vetra“ znamená márnosť a klamstvo toho, čo povedali falošní proroci; pretože neprijali Božieho Ducha. Preto Boh hovorí prorokovi: Slovo, ktoré hovorím tvojím jazykom, ich zničí ako oheň (Jer. 5:14). Ukazuje tiež samotný obraz trestu: Jer.5:15. Hľa, privediem na vás jazyk zďaleka, dom Izraela, hovorí Pán, starý jazyk znamená asýrsky; nazýva ich „starým jazykom“: pretože ich kráľovstvo je staršie ako všetky; Po potope medzi nimi ako prvý vládol Nimrod. Potom hovorí, že jeho reč je cudzia a jeho tulec je prirovnaný (Jer. 5:16) k „otvorenému hrobu“, pokiaľ ide o smrteľnosť šípov a presnosť streľby. Hovorí aj o devastácii pôdy, drancovaní domov, bití ľudí. Ale tiež predpovedá zničenie nepriateľov a návrat Židov. Lebo on hovorí: Jer.5:18. Inak ťa v jeden z týchto dní nezničím. A pretože trpeli necitlivosťou a nevideli svoje neprávosti, povedali: Jer.5:19. Prečo by to všetko pre nás robil Pán, náš Boh? potom Boh prikazuje Prorokovi, aby im povedal: "Ako ste ma opustili a slúžili ste ako cudzí boh vo svojej krajine, tak slúžte ako cudzí boh v krajine, ktorá nie je vaša." Aká spravodlivá veta! Pretože ste zapreli moje kráľovstvo, hovorí Boh; potom ťa odovzdám iným vládcom. A prikazuje im, aby to pozorne počúvali, a nazýva ich násilníkmi a nezmyselnými; pretože nepoužili svoje telesné zmysly tak, ako by mali. Lebo on hovorí: Jer.5:21. Majú oči, ale nevidia, majú uši, ale nepočujú. Ukazuje, že sú nerozumnejšie ako neživé veci. Lebo more, hovorí Boh, zachováva svoje hranice; Položil som mu hranice, nie skalný múr, ale bezvýznamný piesok. Keď je však rozrušený, neprekročí tieto uličky, ale keď sa k nim priblíži, vráti sa späť. Židia sa vyznačovali rozumom a milovali hlúposť. Lebo Boh hovorí: Jer.5:23. Títo ľudia majú srdce, ktoré nie je poslušné a podriadené. Necítia požehnania, ktoré som im udelil. Vždy im dávam dážď „skoro a neskoro“. A potom sa tešia z plodov zeme; lebo toto povedal Pán: Jer.5:24. Počas plnenia prikázania žatvy; pretože Jeho vôľa je ako istý príkaz a dáva bohaté plody zeme. Vidiac však, že sa vyžívaš v neprávostiach, pripravil som ťa o tieto výhody. Jer.5:26. Lebo medzi mojím ľudom sa stala bezbožnosť a nastavil som ľuďom sieť, aby ju zničili, a chytil som ju. (Jer.5:27). "Ako klietka je plná vtákov, tak aj ich domy sú plné lichôtok." To znamenalo ich tajné plány. Hovorí aj o bohatstve zhromaždenom nepravdou, o arogancii ako dôsledku bohatstva, o bezprávnom živote, o urážke sirôt a vdov. A po tomto dodáva: Jer.5:29. Nenavštívim toto jedlo kvôli tomu? Alebo sa moja duša nepomstí za kalikový jazyk? Nie je v mojej spravodlivosti nechať to v pohŕdaní. Jer.5:30. Na zemi sa diali hrôzy a strašné veci. Keď cez všetku nádej vidíme, že sa niečo deje nezákonne, máme vo zvyku povedať toto: Som z toho zdesený, chvejem sa, keď to počujem. Potom Boh vysvetľuje dôvody tohto: tvoje „nespravodlivé proroctvo“, to jest falošné, „a kňazi si chytili ruky“ (a to je znak súhlasu), „a môj ľud takú vec miloval“ (toto ukázalo všeobecný súhlas všetkých so zlom), „a čo urobíš v poslednom z nich? teda keď padne trest; vám to umožní vidieť v slovách, ktoré nasledujú.