Глава 5

Йер.5:1. Вървете по пътищата на Йерусалим и вижте, и познайте, и потърсете хълмовете му: ако намерите човек в него, ако се установи, че върши справедливост и търси „вяра, и ще бъда милостив към него, казва Господ“. И тяхното нечестие, и любовта на Господ към човечеството са несравними. Защото те единодушно се предават на беззаконието и Господ, дори и заради този, който живее според закона, обещава прошка на всички. Казаното: „вижте, познайте и търсете“ означава: изследвайте с пълна точност. (Йер.5:2). „Господ е жив“, казват те, но „те се кълнат в лъжа“. Защото в казаното по-горе Господ заповяда не просто да се кълнем в Него вместо в идоли, но да се кълнем според истината. Тогава Пророкът продължава: Йер.5:3. Очите ти виждат вяра, т.е. вие свидетелствате за това, което казвам, защото вие наблюдавате всичко. „Ти ги победи и без да те нарани, ти ги смачка и не искаше да приеме наказание.“ Първият означава умерено наказание, а думите „ти си смазал“ означават засилено наказание. Но за тях, поради коравосърдечието си, нито едното, нито другото беше полезно. Защото това е изразено от Пророка със следните думи: „Ти си закоравил лицето си повече от камък и не искаш да се обърнеш.“ Симът показва тяхното безсрамие и бунт. Йер.5:4. Казах: Аз съм нещастно същество; Не успях да направя това и не последвах пътя на Господа и съдбата на моя Бог. (Йер.5:5). "Ще отида при началниците и ще говоря с тях, защото вие познавате пътя на Господа и съдете вашия Бог. Пророкът нарича свещеници и учители на закона "господари", а "бедни" - всички останали, като такива, които не са придобили богатството на познанието на Бога. Той обаче обвинява и двамата в беззаконие; защото добавя следното: „И ето, единодушно, разчупване на ярема, разкъсване на връзките.“ Пророкът не просто каза това: но тъй като Господ обеща да покаже любов към човечеството, ако има дори един, който извършва справедливост и търси вяра, той изяснява, че е търсил, както беше заповядано, и е открил, че всеки е счупил хомота на закона. Йер.5:6. Поради тази причина лъвът ще ги порази от дъбовата горичка и вълкът ще ги погуби дори до къщите им, а рисът ще бди над градовете им. Лео нарича Навуходоносор и „вълк“, както мисля, архимагьосника Набузардан, който, изпратен впоследствие, изгори града и Божия храм и пороби останалите жители; и "тръс", както вярвам, се нарича Антиох Епифан, защото божественият Данаил също видя македонското царство като оприличено на рис. От всички тях, казва Пророкът, вие сте хванати поради идолопоклонство. Тогава съдът казва: Йер.5:7. Защо ще бъда милостив към теб? Той също изброява видовете беззаконие, защото, казва той, не само вие и вашите деца се кълнете в богове, „които не са богове“, но вие също проклинате другите с тях. И ви дадох изобилни благословии; защото това е изразено с думите: „и те бяха доволни“. Освен това вие разтрогвате браковете на други хора, така че чрез похотта си да станете като (Еремия 5:8) „женомразни коне“. След това заключава: Йер.5:9. Храна за тези, които няма да посетя? казва: „Господи, или душата ми не отмъщава на езика на брадичката?“ Тоест, възможно ли е да се игнорира това? И може ли присъдата на истината да бъде отменена? Затова той произнася тази присъда и заповядва да се разрушат стените и да се разрушат укрепленията. Правдата обаче се разпада блажено; защото той казва: Йер.5:10. Но ти няма да създадеш края: остави опорите му, защото те са Господни. И чрез това той изяснява завръщането и изграждането на храма. Той предсказва и причината за тъжните събития, а именно, че, станали беззаконни и неблагодарни на своя благодетел, те се отдадоха на наглост и мислеха, че тези скърби няма да ги победят. Защото казаха: Йер.5:12. Злото няма да дойде срещу нас и няма да видим меч или глад. Лъжливите пророци бяха виновни за това и Пророкът ги обвинява със следните думи: Йер.5:13. Твоите пророци бяха във вятъра и словото Господне не беше в тях. В думата: “на вятъра” означава суетата и измамата на казаното от лъжепророците; защото не са приели Божия Дух. Затова Бог казва на пророка: словото, което говоря с езика ти, ще ги погуби като огън (Иер. 5:14). Той също така показва самия образ на наказанието: Йер.5:15. Ето, Аз ще доведа език против вас отдалече, доме Израилев, казва Господ, стар език Означава асирийски; нарича ги „стар език”: защото тяхното царство е по-старо от всички; След потопа Нимрод беше първият, който царува сред тях. Тогава той казва, че речта му е чужда, а колчанът му е оприличен (Ерем. 5:16) на „отворена гробница” по отношение на смъртоносността на стрелите и точността на стрелбата. Той също така говори за опустошаването на земята, плячкосването на къщите и побоя на хората. Но той също предсказва унищожаването на враговете и завръщането на евреите. Защото той казва: Йер.5:18. Иначе в един от тези дни няма да те унищожа. И тъй като страдаха от безчувственост и не виждаха собствените си беззакония, казаха: Йер.5:19. Защо Господ нашият Бог би направил всичко това за нас? тогава Бог заповядва на Пророка да им каже: „Както Ме изостави и служи като чужд бог в земята си, така служи като чужд бог в земя, която не е твоя.“ Каква справедлива присъда! Защото се отрекохте от царството Ми, казва Бог; тогава ще те предам на други владетели. И им заповядва да слушат това внимателно и ги нарича жестоки и безсмислени; защото не са използвали телесните си сетива както трябва. Защото той казва: Йер.5:21. Имат очи, но не виждат, имат уши, но не чуват. Показва, че те са по-неразумни от неодушевените неща. Защото морето, казва Бог, пази границите си; Положих границите за него, не адамантова стена, а незначителен пясък. Въпреки това, когато е развълнуван, той не прекрачва тези коридори, а след като ги приближи, се връща обратно. Евреите се отличаваха с разум и обичаха глупостта. Защото Бог казва: Йер.5:23. Тези хора имат сърце, което не е послушно и покорно. Те не усещат благословиите, дадени от мен. Защото винаги им давам дъжда „рано и късно“. И след това те се наслаждават на плодовете на земята; тъй като това каза Господ: Йер.5:24. По време на изпълнение на заповедта за жътва; защото Неговата воля е като определена заповед и Той дава богатите плодове на земята. Обаче, като видях, че се отдадохте на беззакония, аз ви лиших от тези блага. Йер.5:26. Защото нечестието се появи сред народа Ми и Аз поставих мрежа за унищожаване на човеците и я хванах. (Йер.5:27). "Както клетката е пълна с птици, така и къщите им са пълни с ласкателства." Това означаваше техните тайни планове. Говори и за богатството, събрано с неистина, за високомерието като следствие от богатството, за беззаконния живот, за обидата на сираците и вдовиците. И след това добавя: Йер.5:29. Няма ли да посетя тази храна заради това? Или душата ми няма да отмъсти на каликовия език? Не е в Моята справедливост да оставя това с презрение. Йер.5:30. Ужас и ужасни неща се случиха на земята. Когато извън всякаква надежда видим нещо, извършено незаконно, тогава имаме обичая да казваме следното: Ужасен съм от това, потръпвам, когато чуя това. Тогава Бог обяснява причините за това: твоето „неправедно пророчество“, тоест фалшиво „и свещениците сключиха ръцете си с ръце“, (и това е знак за съгласие), „и моите хора обичаха такова нещо“ (това показа общото съгласие на всички за злото), „и какво ще направите в последното от тях?“ това е, когато наказанието сполетява; ви позволява да го видите в думите, които следват.