Глава 52

Y a continuación, el Profeta expone históricamente: cómo Sedequías reinó y continuó reinando malvadamente, cómo (Jer. 52:4) “en el noveno año de su reino”, Nabucodonosor tomó las armas y continuó el asedio de Jerusalén (Jer. 52:5) “hasta el primer décimo año”, erigiendo otro muro de enormes piedras alrededor de la ciudad, cómo el hambre agotó a más asediados que a los enemigos. También cuenta cómo, habiendo atravesado la muralla por la noche, los habitantes más fuertes, junto con el rey, abandonaron la ciudad, y cómo los caldeos, siguiendo las huellas, los tomaron, los llevaron (Jer. 52:9) a Devlath y se los presentaron a Nabucodonosor. Y él, habiendo denunciado a Sedequías por romper sus juramentos, primero mató a sus hijos, luego a los príncipes, y después de este deplorable espectáculo le sacó los ojos al rey, le puso grilletes, (Jer. 52:11) "llévalo a Babilonia y a la casa de la piedra de molino". El Profeta también informa cómo Nabuzaradán, enviado por Nabucodonosor (Jer. 52:13), "quemó la iglesia del Señor" y, además, quemó la "casa de los reyes" y las mejores "casas de la ciudad", y destruyó las fortificaciones de Jerusalén hasta los cimientos, llevó a todos los que quedaban en la ciudad a Devlaf, dejando sólo un pequeño número de los pobres para cultivar la tierra (Jer. 52:17). Las "columnas de cobre" de enorme tamaño, hechas por Salomón, el mar de "cobre", se fundieron, se llevaron a Babilonia y también se llevaron cuencos y palas (la palabra: "cuencos", el intérprete sirio tradujo como lavabos para los pies) y con ellos otros vasos. (Jeremías 52:19). El Profeta llama a los incensarios con la palabra: safot, e informa que el rey de Babilonia mató al primer y segundo sacerdote y a otros traídos con ellos, también habla del número de los llevados en cautiverio, y además, narra cómo, treinta y siete años después del cautiverio de Jeconías (este es el nombre del propio Joaquín), el rey Evilmerodac liberó a este mismo Jeconías de la prisión, y volviéndose su favor, lo honró con el trono real, Ordenó a este rey que se sentara encima de los demás, compartió una comida con él, proporcionándole abundantemente todo lo necesario. Y esto también proclama el amor del Señor a la humanidad, porque castigando tiene misericordia, y amonestando consuela, y disuelve la sentencia de la justicia con amor a la humanidad. Por tanto, también nosotros temeremos la veracidad del juicio, y habiendo puesto nuestra confianza en el amor a la humanidad, no desesperaremos de la salvación, sino que esperaremos la misericordia de Dios, y seguiremos el camino recto para alcanzar el fin bienaventurado, en Cristo Jesús nuestro Señor. ¡Con Él sea la gloria a nuestro Padre y con Su Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos! Amén.