Глава 52

A v tom, co následuje, Prorok vypráví historicky: jak Sedekjáš vládl a pokračoval v ničemnosti, jak (Jer. 52:4) „v devátém roce svého království“ se Nabukadnezar chopil zbraně a pokračoval v obléhání Jeruzaléma (Jer. 52:5) „až do prvního desátého roku“, jak více než vyčerpaly obrovské kameny, které vztyčily kolem další zdi nepřítele. Vypráví také o tom, jak nejsilnější z obyvatel, kteří v noci prorazili zeď, spolu s králem opustili město a jak je Chaldejci po stopách zajali, přivedli (Jer 52,9) do Devlathu a předložili Nabuchodonozorovi. A on, když odsoudil Sedekiáše za porušení své přísahy, zabil nejprve své syny, pak knížata a po této politováníhodné podívané vyloupl králi oči, nasadil mu okovy (Jer. 52:11) „přiveď ho do Babylóna a do domu mlýnského kamene“. Prorok také informuje o tom, jak Nebuzaradan, vyslaný Nabuchodonozorem (Jer. 52:13), „spálil Hospodinův chrám“ a kromě toho spálil „dům králů“ a nejlepší „domy města“ a zničil opevnění města do základů, všechny zbývající ve městě vzal Devlafovi52 (z chudých zůstal pouze jeden chudý Jeruzalém) „měděné sloupy“ obrovských rozměrů, vyrobené Šalamounem, „měděné moře“, se roztavily, odvezly do Babylóna a odnesly také mísy a naběračky (slovo: „misky“ přeložil syrský tlumočník umyvadla na nohy) a s nimi další nádoby. (Jer.52:19). Prorok nazývá kadidelnice slovem: saphoth a informuje, že babylónský král zabil prvního a druhého kněze a další přivedené s nimi, mluví také o počtu zajatých, a navíc vypráví, jak třicet sedm let po zajetí Jeconiáše (tak se jmenoval sám Joachim a král Jeconia, osvobodil tuto přízeň, odvrátil tuto přízeň. ho s královským trůnem, nařídil tomuto králi, aby seděl nad ostatními, dělil se s ním o jídlo a hojně ho zásoboval vším potřebným. A to také hlásá Pánovu lásku k lidstvu, protože trestáním se smiluje a napomenutím utěšuje a rozpouští rozsudek spravedlnosti láskou k lidstvu. Proto se i my budeme bát pravdivosti soudu, a když jsme vložili svou důvěru v lásku k lidstvu, nebudeme si zoufat ve spasení, ale budeme očekávat Boží milosrdenství a půjdeme správnou cestou k dosažení požehnaného konce, v Kristu Ježíši, našem Pánu. S Ním buď sláva Otci našemu a Jeho přesvatému Duchu, nyní i vždycky, až na věky věků! Amen.