Глава 50

Pasi parashikoi se çfarë do të ndodhte me kombet e tjera, Profeti më në fund parashikoi vdekjen e Babilonisë. Jer.50:2. Shpallni publikisht dhe bëjeni me zë të lartë, vendosni një shenjë, bërtisni dhe mos e fshihni: bërtisni: Babilonia është zënë rob. Meqenëse mbreti i Babilonisë, pasi kishte shtypur mbretëritë e tjera, i detyroi ato të ishin nën sundimin e tij; atëherë Zoti urdhëron t'u shpallë kombeve shkatërrimin e mbretërisë së Babilonisë. "Turp për Vilin." Ishte një idhull shumë i nderuar nga babilonasit. Sipas disave quhej Vilom Diy, e sipas të tjerëve Kron. Profeti thotë se ai është "turpëruar", së pari, pasi nuk ka forcë për të kënaqur fansat e tij, dhe më pas, si plotësisht i privuar nga admiruesit. Qyteti është i patrembur, i përkëdhelur. Profeti përshkruan fuqinë dhe luksin e babilonasve. Përkushtuar për "Merodach". Mbreti i parë i Babilonisë quhej gjithashtu Merodach. Prandaj, këtu Profeti nënkupton ose mbretin e fundit, nën të cilin u shkatërrua mbretëria, ose i pari, që e transferoi mbretërinë nga Ninive në Babiloni. Fjala: i tradhtuar mund t'i atribuohet edhe këtij të fundit edhe të parës; por duke iu referuar kësaj të fundit duhet kuptuar vetë mbretëria. Profeti thotë se të gjithë idhujt babilonas u turpëruan dhe pafuqia e tyre u bë e dukshme. Dhe me (Jer. 50:3) «gjuha nga veriu», e cila mori armët kundër babilonasve, do të thotë medët. Ishin ata, thotë Profeti, që e kthyen vendin e Babilonisë në shkretëtirë dhe e plaçkitën. (Jer.50:4). "Në atë kohë," tha Profeti, dhjetë fiset do të rifitojnë lirinë e tyre dhe dy fiset "së bashku" do të kthehen dhe (Jer. 50:5) "do të bashkohen" me Zotin; sepse besëlidhja e përjetshme, domethënë premtimi i dhënë etërve, “nuk harrohet”. Pastaj Profeti i krahason izraelitët (Jer. 50:6) me "delet e humbura" dhe u jep barinjve arsyen e shkatërrimit të deleve dhe i quan barinjtë, jo vetëm mbretër, por edhe "priftërinj" dhe thotë se si u sollën në pikën ku humbën. Ata i çuan në male, duke i "joshur", "duke shkuar nga mali në kodër" (Jer. 50:7) "harruan shtratin e tyre". Ai gjithashtu i quan kisha idhujtarie kodra dhe male; sepse ata adhuronin idhujt; dhe ne "i shtrijmë" ato - kishën e Perëndisë; sepse kishte një burim bekimi për ta, të cilin ata e gëzonin. Ky iluzion, thotë Profeti, i tradhtoi ata te armiqtë e tyre. "Ata që kanë mëkatuar kundër Zotit janë kullota drejtësie, që mbledhin etërit e tyre pranë Zotit". Kështu Davidi i bekuar thotë: “Ne jemi populli i tij dhe delet e kullotës së tij” (Ps. 99:3). Jeremia thotë të njëjtën gjë këtu, domethënë, se ata ishin kullota e drejtësisë për Zotin, i cili zgjodhi etërit e tyre. Jer.50:8. Largohu nga mesi i Babilonisë, dil nga vendi i Kaldeasve dhe bëhu si cjeptë para deleve. Fjala: “dhi” është përkthyer nga përkthyesi sirian: dhi. Prandaj, ai i këshillon ata të tejkalojnë Babilonasit në fuqi dhe të kthehen në atdheun e tyre. Prandaj i krahasoi me dhitë; sepse dhitë janë më të forta se delet. Kështu, Danieli i perëndishëm e pa Aleksandrin si një cjap dhe Darin si një dash (Dan.8:20,21). Profeti flet për morinë e armiqve që i afrohen Babilonisë, se ata do ta mposhtin atë dhe (Jer. 50:10) do të "mbushen" me bekimet e mbledhura atje. Ai shpjegon gjithashtu shkakun e fatkeqësive që do të pësojë Babilonia. Jeremia 50:11. Ju jeni të gëzuar dhe të zhurmshëm, duke plaçkitur trashëgiminë time, sepse gaproni si demat mbi bar dhe gërryeni si qetë". (Jer.50:12). "Nëna jote u përdhos shumë", domethënë Babilonia u përdhos. Jeremia 50:12. 28 turpëro nënën që të lindi përgjithmonë; domethënë është varfëruar nga përfitimet. Dhe kjo bën të mundur që të shihet shkalla ekstreme e rrënimit; Këtë e tregojnë edhe fjalët e mëposhtme: "Ja, kombet e fundit është bosh" dhe pa ujë. (Jer.50:13). "Dhe nga zemërimi i Zotit" nuk do të banohet dhe "do të jetë i shkretë". Ai thotë gjithashtu se ata që kalojnë nëpër Babiloni, për shkak të shqetësimit të tepruar, marrin një vështrim të trishtuar dhe shprehin habinë e tyre duke fishkëllyer. Ai gjithashtu urdhëron gjuajtësit të hedhin shigjeta pa mëshirë dhe të ndëshkojnë Babiloninë për ligësinë e saj (Jer. 50:14); "Përpara," thotë Profeti, "mëkati përpara Zotit". Parashikon frikën e babilonasve dhe shkatërrimin e mureve; shton shkakun e fatkeqësisë. Jeremia 50:15. Ashtu siç është hakmarrja e Zotit, hakmerreni ndaj tij, ashtu siç keni bërë, bëjini atij. (Jer.50:16). “Hallni farën e Babilonisë, që mban drapërin gjatë korrjes”, domethënë, vritni jo vetëm ata që rrokën armët, por edhe bujqit; sepse të njëjtën gjë bënë edhe ata kur luftuan kundër Izraelit. Nga fytyra e shpatës helenistike, secili do t'i drejtohet popullit të tij dhe secili do të ikë në vendin e tij. Para se të merrte Babiloninë, Kiri mundi lidianët, pushtoi jonianët dhe eolët, të cilët u shpërngulën në Azi nga Hellas. Prandaj, duke i sjellë me vete, mori armët kundër babilonasve. Dhe jo më kot fjala profetike përmendi grekët, por duke u bërë të ditur se kombet që jetonin larg ishin mbledhur kundër babilonasve me dekret të Zotit. Jeremia 50:17. Delja që humbet është Izraeli. Gabimi i idhujtarisë u bë shkak i fatkeqësisë për të. "Lvov" e dëboi atë. Kështu i quajti Profeti mbretërit asirianë. "Para së gjithash", "mbreti i tyre Assur": Tiglathfeaser, Salamanaser dhe Senakeribi. Ky "i fundit, mbreti i Babilonisë, Nabukadnetsari, hëngri kockat e tij", d.m.th. i lënë nga paraardhësit. Për këtë, thotë Zoti, unë do t'i ndëshkoj dhe Babilonia do të pësojë të njëjtën gjë që pësoi Ninive, kryeqyteti i lashtë i Asirianëve. Dhe pasi t'i dënoj, do ta kthej Izraelin në atdheun e tyre; sepse Profeti e quan atë (Jer. 50:19) "Bashan, Karmel dhe malin Efraim". Ai gjithashtu parashikon një ndryshim për mirë, dhe çlirimin nga sharmi i mëparshëm. Dhe pastaj ai përsëri e quan vendin e Kaldeasve tokën e "të pikëlluarve shumë", dhe armiqtë, të cilët i urdhëron të nxitojnë te kaldeasit dhe të përmbushin atë që ishte urdhëruar nga Zoti, si "shpatë". (Jer.50:23). Ai e quajti mbretërinë e Babilonisë "Mlatom" të "të gjithë tokës", pasi ajo goditi të gjitha kombet dhe shkatërroi mbretëritë e tjera; sepse çekiçi tenton të shtypë gjithçka mbi të cilën bien goditjet e tij. Jeremia 50:25. Zoti ka hapur thesaret e tij dhe ka nxjerrë enët e zemërimit të tij, sepse kjo është Perëndia dhe Zoti i ushtrive "në vendin e Kaldeasve". (Jer.50:26). "Meqë kohët e tij kanë ardhur. Profeti e quajti fjalinë ndëshkuese "thesare" dhe "nganjëherë" ishte vetë dënimi. Zoti, thotë ai, nuk do të tregojë më durim, por do të ndëshkojë për ligësinë. Pastaj, duke paralajmëruar se vetë Zoti e shqipton dënimin, ai urdhëron që të kontrollohet (Jer. 50:26). parashikon se si hebrenjtë ikin prej andej në një numër të madh, vijnë në Jerusalem dhe njoftojnë fatkeqësitë që pësuan Babiloninë. Prandaj, pasi e urdhëroi Babiloninë të duronte nga të tjerët atë që ai e detyroi të duronte vetë, ai thotë (Jer. 50:29): ia ktheni "sipas veprave të tij" dhe duke vënë në dukje tërbimin e tij kundër Vetë Perëndisë, ai i drejton fjalët e mëposhtme: Jer.50:31. Ja, unë jam krenar për ty, thotë Zoti forca Emri krenar i dhënë Babilonisë nënkupton se arroganca e saj është kundër Perëndisë dhe do të thotë veprime të paligjshme me të gjithë njerëzit. “Sepse ka ardhur dita” e rënies sate dhe koha e hakmarrjes ndaj teje (Jer. 50:32) “dhe krenaria jote do të bjerë dhe nuk do të ngrihet më; dhe unë do të ndez një zjarr në korijen e lisit dhe gjithçka që e rrethon do të shkatërrohet”. Me "lisi" Profeti nënkupton shumë shtëpi dhe shumë banorë; dhe nën fjalën: “rreth” - lëndët; dhe nën rraskapitjen e krenarisë - dërrmimi i sundimit. Ata do ta tolerojnë këtë, thotë Zoti, sepse, pasi e kishin skllavëruar popullin Tim, nuk donin t'ia kthenin lirinë me kohë. Kjo është arsyeja pse Zoti kërcënon t'u dorëzojë armiqve qytetin, banorët, profecitë e rreme dhe luftëtarët babilonas që ishin mësuar të dalloheshin për trimërinë e tyre, dhe ata që u erdhën në ndihmë dhe thesaret e fshehura. Ai gjithashtu kërcënon se do ta kthejë ujin e tij në asgjë: në kuptimin figurativ ai e quan ujin e mbushur me njerëz. Dhe ndoshta parashikon atë që do të ndodhë me ujin, jo marrë në kuptimin e figurshëm; sepse Babilonia në kohët e lashta ndante Eufratin, që rridhte në mes të qytetit; por tani lumi ka zgjedhur një rrugë tjetër për vete dhe kanali më i vogël kalon nëpër rrënojat e qytetit. (Jer.50:38). Profeti i quan shtëpitë e qytetit "ishuj"; sepse uji rridhte rreth mureve të tyre dhe qyteti kishte një lumë në mes. Dhe Profeti i quan ëndrrat demonike (Jer. 50:39) "ëndrra". Fjalët: “bijat e Sirinëve” janë përkthyer nga përkthyesi sirian: “strofokamile”; dhe është zakon që Shkrimi hyjnor t'i thërrasë demonët në këtë mënyrë; sepse ata mashtrojnë dhe mashtrojnë njerëzit. Por të dyja nënkuptojnë shkretim. Jer.50:39. Dhe askush nuk do të bashkohet së bashku përgjithmonë, as ajo nuk do të jetojë në të brez pas brezi. Në të vërtetë, të dyja u përmbushën; sepse Babilonia nuk u rindërtua, por deri më sot është privuar nga gardhet dhe ka mbetur e pabanuar për një kohë të gjatë. Profeti e shprehu këtë me fjalët: "nga brezi në brez". Dhe edhe tani kjo tokë është e banuar nga një numër i vogël hebrenjsh. Profeti e krahason atë (Jer. 50:40) me Sodomën dhe Gomorrën, si për ligësinë e mëparshme, ashtu edhe për fatkeqësitë që pësoi ky vend më vonë. Përshkruan armaturën e plotë të armiqve, thotë se ata janë si një det i stuhishëm dhe i krahason të zellshmit me zjarrin. Dhe babilonasit, thotë Profeti, "i dobësuan duart" nga frika (Jer. 50:43); dhe ai e krahason pikëllimin e tyre të dhimbshëm me sëmundjet e një gruaje që lind. Në të njëjtën kohë, ai bën të ditur se vetë Zoti i udhëheq medët. Jer.50:44. Kush është si Unë? dhe kush mund të qëndrojë kundër Meje? Dhe kush është ky bari, që do ta kundërshtojë fytyrën Time? Sepse Perëndia quhej bariu i Izraelit dhe mbretërit e Babilonisë mendonin për veten e tyre se kishin mundur Perëndinë e të gjithëve; pastaj ai mëson se Ai vetë, sipas fuqisë së Tij të pakrahasueshme, do t'i nënshtrojë ata në dënim. Pastaj i këshillon që të shkatërrojnë (Jer. 50:45) “qengjat e deleve” dhe të shkatërrojnë “kullotat e tyre; “qengja” i quan foshnja dhe “kullotë” – qytetin dhe rajonin që i përket. Davidi i bekuar parashikon edhe për fëmijët, sepse thotë: “Lum ai që ka dhe do të godasë foshnjat tuaja” (7:9). Jer.50:46. Nga zëri i robërisë babilonase do të dridhet toka dhe britma e kombeve do të dëgjohet. Meqenëse qyteti ishte i famshëm, thashethemet për atë që pësoi u përhap kudo. Në vend të: χατωρν᾿ γη, siç e lexon i Lumi Theodoreti, është më mirë të lexohet sipas përkthimit të shtatëdhjetë ἐνετρἀπη.