Глава 50

După ce a prefigurat ce se va întâmpla cu alte națiuni, profetul a prezis în cele din urmă moartea Babilonului. Ier.50:2. Pronunțați-o public și fă-o cu voce tare, pune un semn, strigă și nu-l ascunde: strigă: Babilonul a fost luat captiv. De vreme ce regele Babilonului, după ce a zdrobit alte împărății, le-a forțat să fie sub stăpânirea lui; atunci Dumnezeu poruncește să vestească neamurilor nimicirea împărăției Babilonului. „Să-i fie rușine lui Vil.” Era un idol foarte venerat de babilonieni. După unii, se numea Vilom Diy, iar după alții, Kron. Profetul spune că este „dezamăgit”, în primul rând, pentru că nu are puterea de a-și satisface fanii și apoi, ca fiind complet lipsit de admiratori. Orașul este nedesfiat, răsfățat. Profetul a descris puterea și luxul babilonienilor. Devotat lui "Merodach". Primul rege al Babilonului a fost numit și Merodac. Prin urmare, aici Profetul înseamnă fie ultimul rege, sub care împărăția a fost distrusă, fie primul, care a transferat împărăția din Ninive în Babilon. Cuvântul: trădat poate fi atribuit atât celui din urmă, cât și celui dintâi; dar referindu-ne la acestea din urmă, regatul însuși trebuie înțeles. Profetul spune că toți idolii babilonieni au fost puși de rușine, iar neputința lor a devenit evidentă. Iar prin (Ier. 50:3) „limba de la miazănoapte”, care a luat armele împotriva babilonienilor, înseamnă medii. Ei au fost, spune Profetul, cei care au transformat țara Babilonului într-un pustiu și au jefuit-o. (Ier. 50:4). „În vremea aceea”, a spus Profetul, cele zece triburi își vor recăpăta libertatea, iar cele două seminții „împreună” se vor întoarce și (Ier. 50:5) „se vor alătura” Domnului; pentru că legământul veşnic, adică promisiunea dată părinţilor, „nu este uitat”. Apoi Profetul îi aseamănă pe israeliți (Ier. 50:6) cu „oile pierdute” și pune motivul distrugerii oilor asupra păstorilor și numește păstori, nu numai regi, ci și „preoți”, și spune cum au fost aduși până la punctul în care s-au pierdut. Ei i-au gonit pe munți, „sedindu-i”, „mergând de la munte la deal” (Ier. 50:7), „și-au uitat patul”. El numește și biserici idolatriei dealuri și munți; pentru că se închinau idolilor; iar noi le „așezăm” – biserica lui Dumnezeu; pentru că exista o sursă de binecuvântări pentru ei, de care se bucurau. Această amăgire, spune Profetul, i-a trădat dușmanilor lor. „Cei care au păcătuit împotriva Domnului sunt pășuni ale dreptății, care își adună părinții la Domnul.” Așa că binecuvântatul David spune: „Noi suntem poporul Lui și oile pășunilor Lui” (Ps. 99:3). Ieremia spune același lucru aici, și anume că ei erau pășune a dreptății pentru Domnul, care și-a ales părinții. Ier.50:8. Pleacă din mijlocul Babilonului și ieși din țara caldeenilor și fii ca caprele înaintea oilor. Cuvântul: „capre” a fost tradus de interpretul sirian: capre. Prin urmare, el îi sfătuiește să-i depășească pe babilonieni ca putere și să se întoarcă în patria lor. De aceea le-a asemănat cu capre; pentru că caprele sunt mai puternice decât oile. Deci evlaviosul Daniel l-a văzut pe Alexandru ca pe un țap și pe Darius ca pe un berbec (Dan.8:20,21). Profetul vorbește despre mulțimea de dușmani care se apropie de Babilon, că ei îl vor birui și (Ier. 50:10) vor fi „pliniți” cu binecuvântările adunate acolo. El explică și cauza dezastrelor pe care le va suferi Babilonul. Ieremia 50:11. Tu ești vesel și zgomotos, jefuiești moștenirea Mea, căci galopezi ca taurii pe iarbă și țâșni ca boii.” (Ieremia 50:12). „Mama ta a fost foarte profanată”, adică Babilonul a fost profanat. Ieremia 50:12. Fă de rușine 28 pe mama care te-a născut pentru bine; adică s-a epuizat de beneficii. Și acest lucru face posibil să se vadă gradul extrem de ruină; Acest lucru este arătat și de următoarele cuvinte: „Iată, ultimul dintre neamuri este gol” și fără apă. (Ier. 50:13). „Și din mânia Domnului” nu va fi locuit și „va fi pustiu”. El mai spune că cei care trec prin Babilon, din cauza strâmtorării excesive, își asumă o privire tristă și își exprimă uimirea fluierând. De asemenea, el poruncește trăgătorilor să arunce cu săgeți fără milă și să pedepsească Babilonul pentru răutatea ei (Ier. 50:14); „Înainte”, spune profetul, „păcătuiește înaintea Domnului”. Prevestește atât frica babilonienilor, cât și distrugerea zidurilor; adaugă cauza dezastrului. Ieremia 50:15. Cum este răzbunarea Domnului, răzbuna-te pe el, așa cum ai făcut și tu, fă-i. (Ier. 50:16). „Luați sămânța din Babilon, care ține secera în timpul secerișului”, adică omorâți nu numai pe cei care au luat armele, ci și pe agricultori; pentru că și ei au făcut același lucru când au luptat împotriva lui Israel. „De pe fața sabiei elenistice, fiecare se va întoarce către poporul său și fiecare va fugi în țara lui.” Înainte de a lua Babilonul, Cir i-a învins pe lidieni, i-a cucerit pe ionieni și pe eolieni, care s-au mutat în Asia din Hellas. De aceea, aducându-i cu el, a luat armele împotriva babilonienilor. Și nu în zadar cuvântul profetic a menționat greci, ci făcându-le să știe că neamurile care trăiau departe s-au adunat împotriva babilonienilor prin decretul lui Dumnezeu. Ieremia 50:17. Oaia care se rătăcește este Israel. Eroarea idolatriei a devenit cauza dezastrului pentru el. „Lvov” l-a expulzat. Așa i-a numit Profetul pe regii asirieni. „În primul rând”, „regele lor Assur”: Tiglathfeaser, Salamanaser și Sanherib. Acest „ultim, Nabucodonosor, regele Babilonului, și-a mâncat oasele”, adică lăsat de strămoși. Pentru aceasta, zice Dumnezeu, îi voi pedepsi și Babilonul va suferi același lucru pe care l-a suferit și Ninive, vechea capitală a asirienilor. Și, după ce i-am pedepsit, voi întoarce pe Israel în țara lor natală; căci profetul îl numește (Ier. 50:19) „Basan, Carmel și Muntele Efraim”. De asemenea, prezice o schimbare în bine și eliberarea de farmecul anterior. Și apoi numește din nou țara caldeenilor țara celor „mare întristați”, și a vrăjmașilor, cărora le poruncește să se repezi la caldeeni și să împlinească ceea ce a fost poruncit de Dumnezeu, ca o „sabie”. (Ieremia 50:23). El a numit împărăția Babilonului „Mlatom” al „întregului pământ”, deoarece a lovit toate neamurile și a zdrobit alte împărății; căci ciocanul tinde să zdrobească tot ceea ce îi cad loviturile. Ieremia 50:25. Domnul Și-a deschis comorile și a scos vasele mâniei Sale, pentru că aceasta este Dumnezeu și Domnul oștirilor „în țara caldeenilor”. (Ieremia 50:26). "Așa cum au venit vremurile lui. Profetul a numit sentința punitivă „comori", iar „uneori" a fost pedeapsa însăși. Domnul, spune el, nu va mai arăta răbdare, ci va pedepsi pentru răutate. Apoi avertizând că Dumnezeu Însuși impune pedeapsa, el poruncește să inspecteze (Ier. 50:26) pe cei din „trădare”, nu părăsi fostul călărie. El prezice, de asemenea, cum evreii fug de acolo în număr mare, vin la Ierusalim și anunță dezastrele care s-au abătut asupra Babilonului. Prin urmare, după ce i-a poruncit Babilonului să îndure de la alții ceea ce a forțat să îndure el însuși, el spune (Ier. 50:29): răsplătește-i „după faptele lui” și, arătându-și furia împotriva lui Dumnezeu Însuși, el îi adresează următoarele cuvinte: Ier.50:31. Iată, sunt mândru de tine, zice Domnul putere Numele mândru dat Babilonului implică faptul că aroganța sa este împotriva lui Dumnezeu și înseamnă fapte fără lege cu toți oamenii. „Căci a venit ziua” căderii tale și vremea răzbunării asupra ta, (Ier. 50:32) „și mândria ta va cădea și nu se va mai ridica; și voi aprinde focul în crâng de stejari și tot ce o înconjoară va fi nimicit”. Prin „livadă de stejari” Profetul înseamnă multe case și mulți locuitori; iar sub cuvântul: „înconjurător” - subiecte; iar sub epuizarea mândriei – zdrobirea stăpânirii. Ei vor tolera aceasta, zice Dumnezeu, pentru că, după ce l-au înrobit pe poporul Meu, nu au vrut să-și întoarcă libertatea la timp. De aceea Dumnezeu amenință că va preda vrăjmașilor cetatea, locuitorii, profețiile false și războinicii babilonieni care erau obișnuiți să se distingă prin vitejia lor și pe cei care le-au venit în ajutor și comorile ascunse. De asemenea, amenință să-și transforme apa în nimic: în sens figurat el numește apa aglomerată. Și probabil prefigurează ce se va întâmpla cu apa, nu luată în sens figurat; pentru că Babilonul în timpurile străvechi a împărțit Eufratul, curgând prin mijlocul orașului; dar acum râul și-a ales o altă cale, iar cel mai mic canal trece prin ruinele orașului. (Ieremia 50:38). Profetul numește casele orașului „insule”; pentru că apa curgea în jurul zidurilor lor, iar orașul avea un râu în mijloc. Și Profetul numește vise demonice (Ier. 50:39) „vise”. Cuvintele: „fiicele Sirinelor” au fost traduse de interpretul sirian: „strofocamyls”; și se obișnuiește ca Scriptura divină să numească astfel demonii; pentru că ei înșală și înșală oamenii. Dar ambele semnifică dezolare. Ier.50:39. Și nimeni nu va fi unit pentru totdeauna, nici ea nu va trăi în el din generație în generație. Într-adevăr, ambele au fost împlinite; pentru că Babilonul nu a fost refăcut, dar până astăzi a fost lipsit de garduri și a rămas mult timp nelocuit. Profetul a exprimat acest lucru cu cuvintele: „din generație în generație”. Și chiar și acum această țară este locuită de un număr mic de evrei. Profetul o aseamănă (Ier. 50:40) cu Sodoma și Gomora, atât pentru răutatea anterioară, cât și pentru dezastrele pe care această țară le-a suferit mai târziu. Descrie armura completă a dușmanilor, spune că aceștia sunt ca o mare furtunoasă și îi compară pe cei zeloși cu focul. Iar babilonienii, spune profetul, „și-au slăbit mâinile” de frică (Ier. 50:43); și el compară durerea lor dureroasă cu bolile unei soții care naște. În același timp, el face cunoscut că Dumnezeu Însuși îi conduce pe medii. Ier.50:44. Cine este ca Mine? și cine poate sta împotriva Mea? Și cine este acest păstor, care se va împotrivi feței Mele? Pentru că Dumnezeu a fost numit păstorul lui Israel, iar regii Babilonului au crezut despre ei înșiși că au biruit pe Dumnezeul tuturor; apoi învață că El Însuși, potrivit puterii Sale incomparabile, îi va supune pedepsei. Apoi îi sfătuiește să nimicească (Ier. 50:45) „miei oilor” și să distrugă „pășunea lor; „miei” el numește prunci și „pășune” - orașul și regiunea care îi aparține. Fericitul David prevestește și despre copii, căci spune: „Binecuvântat este cel care are voia ta. 137:9). Ier.50:46. Din glasul robiei babiloniene pământul se va zgudui și strigătul neamurilor va fi auzit. Din moment ce orașul era faimos, zvonul despre ceea ce a suferit s-a răspândit peste tot. În loc de: χατωρν᾿ γη, după cum a citit Fericitul Teodoret, este mai bine să citiți după traducerea celor șaptezeci de ἐνετρἀπη.