Глава 50

Après avoir annoncé ce qui arriverait aux autres nations, le Prophète a finalement prédit la mort de Babylone. Jér.50:2. Proclamez-le publiquement et faites-le à haute voix, dressez un panneau, criez et ne le cachez pas : criez : Babylone est prise captive. Puisque le roi de Babylone, après avoir écrasé d'autres royaumes, les a forcés à être sous sa domination ; alors Dieu commande d'annoncer aux nations la destruction du royaume de Babylone. "Honte à Vil." C'était une idole très vénérée par les Babyloniens. Selon certains, elle s'appelait Vilom Diy, et selon d'autres, Kron. Le Prophète dit qu'il est « déshonoré », d'abord parce qu'il n'a pas la force de satisfaire ses fans, puis parce qu'il est complètement privé d'admirateurs. La ville est intrépide, choyée. Le prophète a dépeint la puissance et le luxe des Babyloniens. Consacré à "Merodach". Le premier roi de Babylone s’appelait aussi Merodach. Par conséquent, ici, le Prophète désigne soit le dernier roi sous lequel le royaume a été détruit, soit le premier qui a transféré le royaume de Ninive à Babylone. Le mot : trahi peut être attribué aussi bien au second qu'au premier ; mais en se référant à ce dernier, il faut comprendre le royaume lui-même. Le Prophète dit que toutes les idoles babyloniennes ont été honteuses et que leur impuissance est devenue évidente. Et par (Jér. 50 : 3) « la langue du nord », qui a pris les armes contre les Babyloniens, désigne les Mèdes. Ce sont eux, dit le Prophète, qui ont transformé le pays de Babylone en désert et l'ont pillé. (Jér. 50 : 4). « À ce moment-là », a dit le Prophète, les dix tribus retrouveront leur liberté, et les deux tribus « ensemble » reviendront et (Jér. 50 : 5) « seront jointes » au Seigneur ; parce que l’alliance éternelle, c’est-à-dire la promesse faite aux pères, « n’est pas oubliée ». Ensuite, le Prophète compare les Israélites (Jér. 50 : 6) à des « brebis perdues », et impute la raison de la destruction des brebis aux bergers, et appelle les bergers, non seulement des rois, mais aussi des « prêtres », et raconte comment ils ont été amenés au point où ils se sont perdus. Ils les conduisirent vers les montagnes, les « séduisaient », « allant de montagne en colline » (Jér. 50 :7), « oubliant leur lit ». Il appelle aussi les églises de l'idolâtrie des collines et des montagnes ; parce qu'ils adoraient des idoles ; et nous les « déposons » – l’église de Dieu ; parce qu'il y avait pour eux une source de bénédictions dont ils jouissaient. Cette illusion, dit le Prophète, les a livrés à leurs ennemis. « Ceux qui ont péché contre le Seigneur sont des pâturages de justice, qui rassemblent leurs pères autour du Seigneur. » Ainsi le bienheureux David dit : « Nous sommes son peuple et les brebis de son pâturage » (Ps. 99 : 3). Jérémie dit ici la même chose, à savoir qu'ils étaient un pâturage de justice pour l'Éternel, qui a choisi leurs pères. Jér.50:8. Éloignez-vous du milieu de Babylone, sortez du pays des Chaldéens, et soyez comme des boucs devant les brebis. Le mot : « chèvres » a été traduit par l'interprète syrien : chèvres. Par conséquent, il leur conseille de surpasser les Babyloniens en force et de retourner dans leur patrie. C'est pourquoi il les comparait à des chèvres ; parce que les chèvres sont plus fortes que les moutons. Ainsi, le pieux Daniel voyait Alexandre comme un bouc et Darius comme un bélier (Daniel 8 : 20,21). Le Prophète parle de la multitude d’ennemis qui s’approchent de Babylone, qu’ils la vaincront et (Jér. 50 : 10) seront « remplis » des bénédictions qui y sont recueillies. Il explique également la cause des désastres que subira Babylone. Jérémie 50:11. Vous êtes joyeux et bruyants, pillant mon héritage, car vous galopez comme des taureaux sur l'herbe et vous sanglez comme des bœufs. (Jr.50:12). « Ta mère a été grandement profanée », c'est-à-dire que Babylone a été profanée. Jérémie 50:12. Faites honte à jamais à la mère qui vous a enfanté 28 ; c'est-à-dire qu'il n'a plus d'avantages. Et cela permet de constater l’extrême degré de ruine ; Ceci est également démontré par les mots suivants : « Voici, la dernière des nations est vide » et sans eau. (Jr.50:13). « Et à cause de la colère du Seigneur », elle ne sera plus habitée et « elle sera désolée ». Il dit aussi que ceux qui traversent Babylone, en raison d'une détresse excessive, prennent un air triste et expriment leur étonnement en sifflant. Il ordonne également aux tireurs de lancer des flèches sans pitié et de punir Babylone pour sa méchanceté (Jér. 50 : 14) ; «avant», dit le Prophète, «pécher devant le Seigneur». Prédit à la fois la peur des Babyloniens et la destruction des murs ; ajoute la cause du désastre. Jérémie 50:15. Comme est la vengeance du Seigneur, vengez-vous de lui, comme vous l'avez fait, faites-le-lui. (Jr.50:16). « Consommez la semence de Babylone, qui tient la faucille pendant la moisson », c'est-à-dire mettez à mort non seulement ceux qui ont pris les armes, mais aussi les agriculteurs ; parce qu'ils ont également fait la même chose lorsqu'ils ont combattu contre Israël. « Face à l’épée hellénistique, chacun se tournera vers son peuple et chacun fuira vers son propre pays. » Avant de prendre Babylone, Cyrus a vaincu les Lydiens, conquis les Ioniens et les Éoliens, qui ont quitté la Grèce pour l'Asie. C'est pourquoi, les emmenant avec lui, il prit les armes contre les Babyloniens. Et ce n'est pas en vain que la parole prophétique mentionnait les Grecs, mais leur faisait savoir que les nations vivant au loin s'étaient rassemblées contre les Babyloniens par décret de Dieu. Jérémie 50:17. La brebis qui s’égare, c’est Israël. L’erreur de l’idolâtrie devint pour lui une cause de désastre. "Lvov" l'a expulsé. C’est ainsi que le Prophète a nommé les rois assyriens. « Tout d'abord », leur « roi Assur » : Tiglathfeaser, Salamanaser et Sennachérib. Ce « dernier, Nabuchodonosor, roi de Babylone, mangea ses os », c'est-à-dire ceux laissés par les ancêtres. Pour cela, dit Dieu, je les punirai, et Babylone subira la même chose que Ninive, l'ancienne capitale des Assyriens. Et après les avoir punis, je ramènerai Israël dans son pays natal ; car le Prophète l'appelle (Jér. 50 : 19) « Bashan, Carmel et Mont Éphraïm ». Cela prédit également un changement pour le mieux et une libération du charme antérieur. Et puis il appelle à nouveau le pays des Chaldéens le pays des « grands affligés » et des ennemis, à qui il ordonne de se précipiter vers les Chaldéens et d'accomplir ce qui a été commandé par Dieu, comme une « épée ». (Jérémie 50 : 23). Il appela le royaume de Babylone « Mlatom » de « toute la terre », car il frappa toutes les nations et écrasa d’autres royaumes ; car le marteau tend à écraser tout ce sur quoi tombent ses coups. Jérémie 50:25. Le Seigneur a ouvert ses trésors et fait sortir les vases de sa colère, car c'est Dieu et Seigneur des armées « au pays des Chaldéens ». (Jér.50:26). "Comme son temps est venu. Le Prophète a appelé la sentence punitive "trésors", et "parfois", c'était le châtiment lui-même. Le Seigneur, dit-il, ne fera plus preuve de patience, mais punira la méchanceté. Puis réprimandant que Dieu lui-même impose le châtiment, il commande d'inspecter (Jér. 50:26) les "entrepôts", de tout détruire et de ne pas laisser de trace de l'ancienne prospérité. Il prédit également comment les Juifs fuient de là en grand nombre, viennent à Jérusalem et annoncer les désastres qui sont arrivés à Babylone. C'est pourquoi, ayant ordonné à Babylone d'endurer des autres ce qu'il s'est forcé à endurer lui-même, il dit (Jér. 50 : 29) : rendez-lui « selon ses actes », et soulignant sa fureur contre Dieu lui-même, il lui adresse les paroles suivantes : Jér.50:31. Voici, je suis fier de toi, dit le Seigneur force Le nom d'orgueilleux donné à Babylone implique que son arrogance est contre Dieu et signifie des actes anarchiques envers tous les peuples. « Car le jour est venu » de votre chute et le temps de votre vengeance contre vous, (Jér. 50 : 32) « et votre orgueil tombera, et il ne se relèvera plus ; et j'allumerai un feu dans le bosquet de chênes, et tout ce qui l'entoure sera détruit. » Par « chênaie », le Prophète entend de nombreuses maisons et de nombreux habitants ; et sous le mot : « environnant » - sujets ; et sous l'épuisement de l'orgueil - l'écrasement de la domination. Ils toléreront cela, dit Dieu, car, ayant asservi Mon peuple, ils n'ont pas voulu restituer leur liberté à temps. C'est pourquoi Dieu menace de livrer aux ennemis la ville, les habitants, les fausses prophéties, les guerriers babyloniens habitués à se distinguer par leur valeur, ceux qui leur sont venus en aide et les trésors cachés. Il menace également de réduire à néant son eau : au sens figuré, il appelle l'eau bondée. Et cela préfigure probablement ce qui arrivera à l’eau, sans être pris au sens figuré ; parce que Babylone, dans les temps anciens, divisait l'Euphrate, qui coulait au milieu de la ville ; mais maintenant le fleuve a choisi un autre chemin, et le moindre canal traverse les ruines de la ville. (Jér.50:38). Le Prophète appelle les maisons de ville « îles » ; parce que l'eau coulait autour de leurs murs, et qu'au milieu de la ville il y avait une rivière. Et le Prophète appelle les rêves démoniaques (Jér. 50 :39) des « rêves ». Les mots : « filles des Sirins » ont été traduits par l'interprète syrien : « strophocamyles » ; et il est d'usage que l'Écriture divine appelle ainsi les démons ; parce qu'ils trompent et trompent les gens. Mais les deux signifient la désolation. Jér.50:39. Et personne ne sera uni pour toujours, et elle ne vivra pas en lui de génération en génération. En effet, les deux se sont réalisés ; parce que Babylone n'a pas été reconstruite, mais jusqu'à ce jour elle a été privée de clôtures et est restée longtemps inhabitée. Le Prophète a exprimé cela par les mots : « de génération en génération ». Et même aujourd’hui, ce pays est habité par un petit nombre de Juifs. Le Prophète le compare (Jér. 50 :40) à Sodome et Gomorrhe, à la fois pour la méchanceté antérieure et pour les désastres que ce pays a subis plus tard. Décrit l'armure complète des ennemis, dit qu'ils sont comme une mer agitée et compare les zélés au feu. Et les Babyloniens, dit le Prophète, « affaiblirent leurs mains » à cause de la peur (Jér. 50 :43) ; et il compare leur douleur douloureuse aux maladies d'une femme qui accouche. En même temps, il fait savoir que Dieu lui-même dirige les Mèdes. Jér.50:44. Qui est comme Moi ? et qui peut Me résister ? Et qui est ce berger, qui s'opposera à ma face ? Parce que Dieu était appelé le berger d’Israël, et que les rois de Babylone pensaient avoir vaincu le Dieu de tous ; puis il enseigne que Lui-même, selon Sa puissance incomparable, les soumettra au châtiment. Puis il leur conseille de détruire (Jér. 50 : 45) « les agneaux des brebis », et de détruire « leurs pâturages ; il appelle « agneaux » les bébés, et « pâturage » - la ville et la région qui lui appartient. Le bienheureux David prédit aussi les enfants, car il dit : « Bienheureux celui qui a et écrasera vos bébés contre la pierre » (Ps. 137 : 9). Jér.50:46. À la voix des captifs babyloniens, la terre tremblera et le cri des nations se fera entendre. Depuis que la ville était célèbre, la rumeur sur ce qu'il avait subi s'est répandue partout. Au lieu de : χατωρν᾿ γη, tel que lu par le bienheureux Théodoret, il vaut mieux lire selon la traduction des soixante-dix ἐνετρἀπη.