Глава 49

Пророчка реч се тада окреће синовима Амоновим и Господ свега им говори. Јер.49:1. Храна није суштина у Израелу, „или неће имати наследника“? „Зашто је Мелхом прихватио наследство“ Гилеада? А њихов „народ“ живи „у његовим градовима“? Десет племена је владало земљом Галада. Стога, када су заробљени, Амонци су заузели Гилеад. Њима Бог каже: Јесте ли презрели мој народ или Мене? Јер Бог је Себе назвао Наследником у смислу да треба да Га узме под своје старатељство. А Мелхом је био идол синова Амонових. Зар заиста мислите, вели Бог, да ће непостојећи победити Мене, Вечно Постојећег? Јер.49:2. Због тога, ево, долазе дани, говори Господ, и ја ћу објавити у „Рабат синова Амонихових, звук рата. Раваф“ је био арапски град; „Објавићу“ значи: учинићу то да се чује. „И биће то период непроходности и разарања, и његове тврђаве ће бити спаљене огњем, и Израел ће примити моћ његову, говори Господ. И наставља да предвиђа шта ће се десити са Амонцима. Јер.49:3. Вапио је Хешбону да погине своју снагу: „Вапите, кћери Рабате, опашите се костријетима, плачите и трчите кроз своје визире, јер ће Мелхом бити одведен у ропство, свештеници и његови кнезови заједно. He also showed the powerlessness of idols, because they, along with those who worship them, were taken captive. Јер.49:4. Зашто се хвалиш својим задовољствима? Енаким? “Drain away your abundance, cold-free daughter.” Он осуђује њену бестидност и храброст због њеног богатства. То се може видети у следећим речима: “She who trusts in her riches, saying: Who will come against me?” since she paid attention to the visible, and did not know the invisible God, she teaches who is the one who punishes. Јер.49:5. Ево, ја ћу ти нанети страх, говор „Господару“ сила, „од свих оних који су око тебе“. People will come running from everywhere to tell you about the enemy army. „И сви ће се расети“ пред њим, и „неће сабрати оне који беже“. Нећете сви заједно побећи, али ће вас претерани страх распршити. Пророк такође предвиђа њихов повратак, тако да Јевреји не мисле високо о себи, као да је само њима дата могућност да се врате. Идумеју предвиђа тужне догађаје. И пошто су се Едомци премудрошћу узвисили; онда каже да ће им то бити одузето. Јер.49:7. Храна је мудрост у Феману? Послушајте савете од мудрих људи. Теман беше град, и Елифаз цароваше у њему; каже се: „Елифаз, цар Темански“ (Јов 2,11). Јер.49:8. Место је згажено него, "спусти се у бездан у сивило, ти који живиш у Дедану: као што си сурово учинио. И посетио сам Нана у право време, када смо га посетили." Дедан је други град. Бог им саветује да се сакрију под земљом; јер ово значе речи: „спусти се у бездан и постани сив“. И открива да им Он сам намеће казну, иако им је у претходном времену показао дуготрпљивост. Јер.49:9. Како ти дођу они који пију вино, неће ти оставити ни остатка. Своје непријатеље назива грабљивачима грожђа, за које каже да ће све пљачкати и пљачкати. Такође обавештава о времену инвазије. „Као смрт у ноћи, они ће лежати на рукама.” (Јер.49:10). „Јер разоткривши Исава, откривши своје тајне, не могу се сакрити. Идемеја је окружена великим и високим планинама; стога, ископавши у њима пећине, Едомци су побегли у њих приликом најезде непријатеља. Али њихове наде су биле преварене; јер су и тамо били издани од Бога свих. Његово семе је „изгинуло“ од „руке његовог брата и суседа“. Није поштовао, каже Посланик, ни сродство ни комшилук; јер су Јаков и Исав били браћа, а њихова места становања била су суседна; нико их други није одвајао једне од других. милостиви јеж „нека ти остану сирочад, да живе: ја ћу их оживети“. Због велике злобе твоје, вели Бог, сви су ти непријатељи; Могу ли ја, праведни Судија, постати твој помоћник? „И ваше удовице“ „повероваше се у мене“. И ово је речено прекорно, као што се види из онога што следи. Јеремија 49:12. Овако вели Господ: Ево ко нема закона да пије чашу, Пили су: „А ти, невини, нећеш бити невин?“ Мој закон кажњава оне који зле живе. А пророци и свештеници, Данило, Језекиљ и побожни људи, Ананија, Азарија, Мисаил, и вероватно многи други који се помињу у историји, одведени су у Вавилон. Зато, вели Бог, они нису били подвргнути казни због своје врлине, него су постали заточеници; а надате ли се да ћете избећи казну? Али ваша нада се неће испунити. „Пија испијеши“. (Јер.49:13). „Јер си се заклео, вели Господ, на пропаст и на срамоту, и у пустињу непроходну, и на проклетство бићеш: Бозор је усред дела његовог, и сви градови његови биће вечна пустиња. Под Божаром он не мисли на Бостру у земљи Израела, већ на други град који се налази у Идумеји. (Јер.49:14). „Чуо сам глас од Господа и од посланика на језицима гласника: Саберите се и идите на њега, и устаните у војсци“ на њега. Каже се: „посланици на језицима посланика“, уместо: заповедао; Вероватно је да анђели, служећи Божијој заповести, изазивају непријатеље; јер и божански Давид каже: „Он посла на њу гнев гнева свога, гнев и гнев и тугу, слање жестоких анђела“ (Пс. 77,49). Он их назива „жестоким“, не зато што су по природи зли, већ зато што су послани на казну. Јер ми смо навикли да наметнуте катастрофе називамо злима. Тако је анђео убио првенца Египта, па су други анђели били послани против Израела када је Давид извршио премештај у народ. Многа друга слична сведочанства могу се наћи у Божанском писму. Јеремија 49:15. Ето, мали си међу људима, погрђен си у народу. Едомци су мало познат народ, и ми их уопште не бисмо познавали да Божанско Писмо није дало податке о њима; и чини их познатим не свима, већ само пажљивим читаоцима. дао ти ово и „хладноћу твога срца“. Он за то криви идолопоклонство, луксуз и раскалашност. „Обива у каменим пукотинама“. Већ смо раније рекли каква су склоништа имали. „Укради тврђаву“ високог брда. Односи се на планинске врхове; а планине су биле веома велике и високе. „Кад подигнеш гнездо своје као орао, онда ћу те збацити, говори Господ. (Јер.49:17). „И Идумеја ће бити“ у непроходну пустињу. Он каже да ће се они који пролазе поред Идумеје чудити и звиждати да изразе претерану пустош, и да ће, попут Содоме и Гоморе и других градова који су страдали заједно са њима, испразнити и они градови за које је пророк предвидео. И ова реч није лажна; јер су и Дедан, и Теман, и Бозор у потпуној пустоши. Бог такође каже да ће вавилонски цар, као лав, похрлити у Идумеју, а пут ће му бити преко Јордана. Он наређује одабраним ратницима да се наоружају против ње и додаје: Јеремија 49:19. Ко је као ја? А ко ће се супротставити Ми? А ко је овај пастир који ће се одупрети лицу Моме? Ни цареви ни њихови идоли не могу да одоле кад ја заповедам. Јеремија 49:20. Из тог разлога, чујете савет Господњи, Његов савет је на снази Мислим, а „његов план је чак и његов план против оних који живе у Теману“. Тада пророк каже да ће њихове овце бити мало, а земља непроходна, и ехо њиховог вапаја зачуће се до Црвеног мора, да ће цар вавилонски напасти као орао и заузети тврђаве, а страх и болна туга ће напасти Едомце, тако да ће њихово срце бити као срце жене која рађа. Закључивши тако пророчанство о Идумеји, пророк окреће своју реч Дамаску и каже: Јер.49:23. Хамат и Арфат су се осрамотили, јер су чули зле гласине. Хаматом, као што смо раније рекли, он зове Емеса; али постоји још један Хамат, садашње Богојављење. Арфаф је, кажу други, оно што се сада зове Репханеи. "Уплашени на мору, огорчени, не могу да се одморе. "Море" је пророк назвао велики број војске; показао је прву жељу становника Дамаска; јер је за њих рекао: "Био сам огорчен." Он осуђује страх који је уследио. Јеремија 49:24. Дамаск се растворио, окренуо бекству, дрхтав је загрљен и болест га заузела као да рађа.” Такође открива узрок катастрофе. Јеремија 49:25. Не остављај Како Моји градови? да ли си ме све волео? Предузео си, каже Бог, да узмеш Моје градове и насеља. И градове и села Израиљеве назива својим градовима и селима. Становници Дамаска су увек били непријатељски расположени према њима. Јер.49:26. Због тога ће младићи пасти на брдима вашим, и сви ће људи над војскама пасти у тај дан, говори Господ над војскама. (Јер.49:27). „И запалићу ватру на зиду Дамаска, и спалиће зидове Адеровог сина. Син Адеров“ је властито име, на сиријском језику Варадад; тако се звао краљ Дамаска, који је, како показује пророчанство, украсио Дамаск величанственим грађевинама. Посланик им прети спаљивањем. Он такође предвиђа да ће се Исмаилци, који се сада зову Сарацени, суочити са катастрофом. Јеремија 49:28. Кедару, царици двора, коју је победио Навуходоносор, краљ вавилонски, тако говор „Господ. Кидар“ је био један од Исмаилових синова, а то открива књига мира (Пост. 25:13). За време Пророка, вероватно, племе Кидарово је превагнуло над осталим племенима; зашто је Пророк назива краљицом. „Суд“ се односи на цео логор Сарацена; јер су они као лутајући народ живели у сепареима. Наређено је да се против њих дигне оружје, да се пљачкају овце и камиле и да се пљачкају сенице. И Кедем 27 је такође био Исмаилов син (Пост. 25:15); његовом племену је наређено да се сакрије под земљу; јер то је оно што значе речи (Јер. 49:30): „Седите у понорима“ да бисте избегли напад непријатеља. Јер.49:31. Устаните и идите људима који су у миру, који живе у хладноћи, говори Господ: ко има врата нижа од капије, само једна пребива. Победа ти није тешка, вели Бог; нема напада, нема опсаде, није потребно дуго времена; врло је лако узети их и савладати их. Он показује да Он сам наноси ову казну. Јеремија 49:32. И расејаћу свим ветром ошишане по њиховом лицу, „и од свих око њих навући ћу на себе пропаст“, ​​то јест, они ће побећи, јурећи на све стране, и једни ће се населити на истоку, а други ће поставити шаторе на западу. Јер.49:33. А у стану ће бити и двориште струфс, „па чак и ако муж не живи тамо век, у њему ће доле живети син рођеног на земљи. И догађаји потврђују ове речи; јер они који су ту живели, напуштајући потпуну пустињу, приближавају се насељеним и утврђеним местима. Пророк такође предвиђа шта ће се догодити са Еламом; такође обавештава о времену пророчанства. Јер је рекао да се то догодило убрзо након Седекијиног уласка. (Јер.49:35). Ово „каже Господ“ о силама: „Ево, сломићу лук Еламла, почетак њихове снаге“. Град Елам се налази на крају Црвеног мора. У давна времена овде је постојала чувена пијаца, а сада они који плове ка Инду одавде почињу своје путовање. Јер.49:36. И донећу на Елам четири ветра из четири земље небеске. „И неће бити језика“ који тамо неће доћи. Вавилонски краљ, заузевши Египат, напао је Елам на повратку; У почетку је његова војска била сакупљена из северних и источних земаља, а затим су му у великом броју дошли острвљани који су живели на западу; а анексирао је и Египћане, Либијце и Етиопљане, који су насељавали јужне земље. Ово је проречено пророчком речју. Јеремија 49:37. И престрашићу их пред непријатељима њиховим који траже животе њихове, и навући ћу на њу гнев гнева Моје, говори Господ: и „Послаћу свој мач за њима, док их не истребим“. Вавилонац је поново позвао свој мач; јер је преко њих казнио и овај народ. Јеремија 49:38. И утврдићу престо свој у Еламу, и одатле ћу извести цареве и кнезове, говори Господ. Речи: „Поставићу свој престо“ значе: тамо ћу судити и изрећи суд, користећи непријатеље као џелате. Али и сада има тамо престо; јер се и овај град окренуо побожности; зашто, у овом смислу, пророкује истинито. Јеремија 49:39. И догодиће се у последње дане, вратићу ропство Еламско, говори Господ. Мислим да је у овом и у другим пророчанствима која су најављивала повратак из заточеништва, добри Учитељ обећао ослобођење, не само од чулног, већ и од духовног заточеништва; јер Он више води рачуна о душама; У ту сврху он такође изриче телесне казне. Стога он овде предвиђа свргавање ђавола, престанак зла и ослобођење људи који су постали заробљеници греха. Удостојивши се овога ослобођења, прославимо његовог Дародавца, заволећемо слободан живот, згражаћемо се над својим ранијим ропством, да бисмо се смело представили Престолу Престолу, благодаћу и љубављу праведног Судије. Са Њим доликује Оцу са Пресветим Духом слава и сјај, сада и увек, и у векове векова! Амин. По словенском преводу уместо: синови Кедемови стоји: синови истока.