Глава 49

Cuvântul profetic se întoarce apoi către fiii lui Amon, iar Domnul tuturor le vorbește. Ier.49:1. Mâncarea nu este esența în Israel, „sau nu vor avea niciun moștenitor”? „De ce a acceptat Melcom moștenirea” Galaadului? Și „oamenii” lor locuiesc „în orașele lui”? Zece triburi au condus țara Galaadului. De aceea, când au fost luați captivi, amoniții au luat stăpânire pe Galaad. Lor le spune Dumnezeu: Ai disprețuit poporul Meu sau pe Mine? Căci Dumnezeu S-a numit pe Sine Moștenitor în sensul că ar trebui să-L ia sub paza Sa. Și Melcom era idolul copiilor lui Amon. Chiar crezi, spune Dumnezeu, că cel inexistent mă va birui pe Mine, pe Cel Veșnic Existent? Ier.49:2. De aceea, iată, vin zile, zice Domnul, și voi vesti la „Rabat al fiilor lui Amonic, sunetul războiului. Rawaf” era un oraș arab; „Voi anunța” înseamnă: o voi face audibilă. „Și va fi o perioadă de impracticabil și de distrugere, iar cetățile lui vor fi arse cu foc și Israelul își va primi puterea, zice Domnul.” Și continuă să prezică ce se va întâmpla cu amoniții. Ier.49:3. El a strigat către Hesbon să piară puterea voastră: „strigați, fiice ale Rabatului, încingeți-vă cu sac, plângeți și fugiți prin vizierele voastre, căci Melcom va fi dus în robie, împreună cu preoții și prinții lui.” El a arătat și neputința idolilor, pentru că ei, împreună cu cei care li se închină, au fost luați în robie. Ier.49:4. De ce te lauzi cu plăcerile tale? Enakim? „Scurge-ți abundența, fiică fără frig.” El îi denunță nerușinația și curajul din cauza bogăției ei. Acest lucru poate fi văzut în următoarele cuvinte: „Cea care se încrede în bogățiile ei, zicând: Cine va veni împotriva mea?” de vreme ce ea a acordat atenție celor văzute și nu L-a cunoscut pe Dumnezeul nevăzut, ea învață cine este cel care pedepsește. Ier.49:5. Iată, îți voi aduce frică, discurs „Domnul” forțelor, „de la toți cei care sunt în jurul tău”. Oamenii vor veni fugind de pretutindeni să-ți spună despre armata inamică. „Și fiecare va fi împrăștiat” înaintea lui și „nu va aduna pe cei ce fug”. Nu veți fugi cu toții împreună, dar veți fi împrăștiați de frica excesivă. De asemenea, profetul prezice întoarcerea lor, astfel încât evreii să nu se gândească la ei înșiși, ca și când singuri li s-ar fi oferit ocazia să se întoarcă. De asemenea, prezice evenimente triste pentru Idumea. Și din moment ce edomiții s-au înălțat în înțelepciune; apoi spune că vor fi lipsiți de ea. Ier.49:7. Mâncarea este înțelepciune în Feman? Primiți sfaturi de la oameni înțelepți. Teman era o cetate și Elifaz a domnit în ea; se spune: „Elifaz, împăratul Temanului” (Iov 2:11). Ier.49:8. Locul a fost călcat în picioare el, "coborâți în abis până la cenușie, voi care locuiți în Dedan: așa cum ați făcut cu cruzime. Și l-am vizitat pe Nan la momentul potrivit, când l-am vizitat". Dedan este un alt oraș. Dumnezeu îi sfătuiește să se ascundă sub pământ; pentru că asta înseamnă cuvintele: „coboară în abis și devii cenușiu”. Și El dezvăluie că El Însuși le impune pedeapsă, deși în timpul anterior le-a arătat îndelungă răbdare. Ier.49:9. Cum vin la tine cei care beau vin, ei nu-ți vor lăsa niciun rămășiță. Îi numește pe dușmanii săi apucători de struguri, despre care spune că vor jefui și jefuiesc totul. De asemenea, anunță despre momentul invaziei. „Ca moartea în noapte, ei își vor pune mâinile.” (Ieremia 49:10). „Pentru că l-au dezvăluit pe Esau, după ce le-au dezvăluit secretele, ei nu se pot ascunde.” Idumea este inconjurata de munti mari si inalti; prin urmare, după ce au săpat peșteri în ele, edomiții au fugit în ele în timpul invaziei ostililor. Dar speranțele lor au fost înșelate; pentru că și acolo au fost trădați de Dumnezeul tuturor. Sămânța lui a fost „pierit” de „mâna fratelui și a aproapelui său”. El nu a respectat, spune Profetul, nici rudenia, nici vecinătatea; pentru că Iacov și Esau erau frați și locurile lor de reședință erau învecinate; nimeni altcineva nu i-a despărțit unul de celălalt. ariciul milostiv „să rămână orfanii tăi, ca să trăiască: îi voi face să trăiască”. Din pricina răutății tale mari, zice Dumnezeu, toată lumea îți este dușmănoasă; Pot eu, Judecătorul drept, să devin ajutorul tău? „Și văduvele voastre” „s-au încrezut în Mine”. Și acest lucru s-a spus cu reproș, după cum se vede din cele ce urmează. Ieremia 49:12. Așa vorbește Domnul: Iată, cel ce nu avea lege să bea paharul, Au băut: „Și tu, cel nevinovat, nu vei fi nevinovat?” Legea mea îi pedepsește pe cei care trăiesc rău. Și profeții și preoții, Daniel, Ezechiel și oamenii evlavioși, Anania, Azaria, Misail și probabil mulți alții pomeniți în istorie au fost duși în Babilon. De aceea, zice Dumnezeu, nu au fost supuși pedepsei pentru virtutea lor, ci au devenit robi; și speri să scapi de pedeapsă? Dar speranța ta nu se va împlini. „Piya ispiyeshi”. (Ieremia 49:13). „Căci ai jurat, zice Domnul, nimicire, ocară, un pustiu de netrecut și un blestem vei fi: Bozor este în mijlocul ei și toate cetățile lui vor fi un pustiu veșnic.” Prin Bozhar el înseamnă nu Bostra în țara Israelului, ci un alt oraș situat în Idumea. (Ieremia 49:14). „Am auzit un zvon de la Domnul și de la soli în limbile solului: Adunați-vă și mergeți împotriva lui și ridicați-vă în oștire împotriva lui. Se spune: „ambasadori în limbile ambasadorului”, în loc de: poruncit; Este posibil ca îngerii, slujind porunca lui Dumnezeu, să stârnească dușmani; pentru că și dumnezeiescul David spune: „El a trimis asupra ei mânia mâniei Lui, mânia și mânia și întristarea, trimiterea de îngeri înverșunați” (Ps. 77:49). El îi numește „firoși”, nu pentru că sunt răi din fire, ci pentru că au fost trimiși pentru pedeapsă. Căci suntem obișnuiți să numim rele dezastrelor impuse. Așa că Îngerul a ucis pe întâiul născut al Egiptului, așa că alți Îngeri au fost trimiși împotriva lui Israel când David a făcut transferul către popor. Multe alte mărturii similare pot fi găsite în Divinele Scripturi. Ieremia 49:15. Iată, ești mic printre oameni, ești ocărât printre oameni. Edomiții sunt un popor puțin cunoscut și nu i-am cunoaște deloc dacă Scriptura Divină nu ar fi oferit informații despre ei; și le face cunoscute nu tuturor, ci doar cititorilor atenți. ți-a dat asta și „răceala inimii tale”. El dă vina pe asta pe idolatrie, lux și lascivie. „Locuiește în crăpăturile de piatră”. Am mai spus deja ce fel de adăposturi aveau. „Furează cetatea” unui deal înalt. Se referă la vârfuri muntoase; iar munţii erau foarte mari şi înalţi. „Când îți vei ridica cuibul ca un vultur, atunci te voi doborî, zice Domnul.” (Ieremia 49:17). „Și Idumea va fi” în deșertul impracticabil. El spune că cei care trec pe lângă Idumea se vor mira și vor fluiera pentru a exprima excesul pustiirii și că, la fel ca Sodoma și Gomora și alte orașe care au suferit odată cu ele, și acele orașe despre care profetul a prezis vor deveni goale. Și acest cuvânt nu este fals; pentru că Dedan, Teman și Bozor sunt în deplină pustie. Dumnezeu mai spune că regele Babilonului, ca un leu, se va repezi spre Idumea, iar calea lui va fi prin Iordan. El le poruncește războinicilor aleși să se înarmeze împotriva ei și adaugă: Ieremia 49:19. Cine este ca Mine? Și cine se va opune lui Mi? Și cine este acest păstor care se va împotrivi feței Mele? Nici regii, nici idolii lor nu pot rezista atunci când eu poruncesc. Ieremia 49:20. Din acest motiv, auziți sfatul Domnului, sfatul Lui este valabil Cred că „planul lui este chiar planul lui împotriva celor care locuiesc în Teman”. Atunci profetul spune că oile lor vor fi puține la număr, iar țara va fi de netrecut și ecoul strigătului lor se va auzi până la Marea Roșie, că regele Babilonului va ataca ca vulturul și va stăpâni întăriturile, și frica și întristarea dureroasă vor ataca edomiților, astfel încât inima lor va fi ca inima unei femei care va naște. După ce a încheiat astfel o profeție despre Idumea, Profetul își întoarce cuvântul către Damasc și spune: Ier.49:23. Hamat și Arfat s-au făcut de rușine, pentru că au auzit zvonuri rele. Hamathom, cum am spus mai înainte, el îl cheamă pe Emes; dar există un alt Hamat, actuala Bobotează. Arfaf, spun alții, este ceea ce se numește acum Rephanei. „Îngroziți pe mare, indignați, ei nu se pot odihni. „Marea”, a chemat profetul numărul mare de trupe; a arătat prima dorință a locuitorilor Damascului, pentru că a spus despre ei: „Am fost indignat”. El denunță teama care a urmat. Ieremia 49:24. Damascul a fost dizolvat, întors să fugă, tremurul a fost îmbrățișat și boala l-a stăpânit de parcă ar fi dat naștere”. De asemenea, dezvăluie cauza dezastrului. Ieremia 49:25. Nu o părăsi pe Kako Orașele mele? m-ai iubit pe toti? Te-ai angajat, zice Dumnezeu, să iei cetățile și cetățile Mele. Și El numește cetățile și satele lui Israel cetățile și satele Sale. Locuitorii Damascului au fost întotdeauna ostili împotriva lor. Ier.49:26. De aceea tinerii vor cădea pe dealurile voastre și toți oamenii oștirilor vor cădea în ziua aceea, zice Domnul oștirilor. (Ier.49:27). „Și voi aprinde un foc pe zidul Damascului și va arde zidurile fiului lui Ader. Fiul lui Ader” este un nume propriu, în limba siriacă Varadad; acesta era numele regelui Damascului, care, după cum arată profeția, a decorat Damascul cu clădiri magnifice. Profetul îi amenință cu ardere. El prezice, de asemenea, că ismaeliții, numiți acum sarazini, se vor confrunta cu dezastru. Ieremia 49:28. Lui Chedar, regina curții, care a fost învinsă de Nebucadnețar, regele Babilonului, așa vorbirea „Doamne. Kidar” a fost unul dintre fiii lui Ismael, iar acest lucru este revelat de cartea păcii (Geneza 25:13). Pe vremea Profetului, probabil, tribul lui Kidarovo a prevalat asupra altor triburi; de ce Profetul o numește regina. „Curtea” se referă la întregul castr sarazin; pentru că ei, ca un popor rătăcitor, locuiau în gherețe. Este dat porunca de a lua armele împotriva lor, de a jefui oile și cămilele și de a jefui corturile. Și Chedem 27 a fost și fiul lui Ismael (Geneza 25:15); tribului său i se ordonă să se ascundă în subteran; căci asta înseamnă cuvintele (Ier. 49:30): „Stai în prăpastii” pentru a evita atacul dușmanilor. Ier.49:31. Scoală-te și mergi la oamenii care sunt în pace, trăind în răcoare, zice Domnul: cine are o ușă mai jos decât o poartă, numai unul locuiește. Biruința nu-ți este grea, zice Dumnezeu; nici un atac, nici un asediu, nu este nevoie de mult timp; este foarte ușor să le iei și să le stăpânești. El arată că El Însuși aplică această pedeapsă. Ieremia 49:32. Și voi împrăștia cu tot vântul pe cei tăiați după chipul lor, „și de la toți cei din jur voi aduce peste mine distrugerea”, adică vor lua fuga, năvălindu-se în toate direcțiile, iar unii se vor așeza la răsărit, în timp ce alții vor ridica corturi în apus. Ier.49:33. Și va fi o curte în locuință strufs, „și chiar dacă soțul nu locuiește acolo de un secol, fiul celui născut pe pământ va locui în el dedesubt”. Iar evenimentele confirmă aceste cuvinte; pentru că cei care au locuit acolo, părăsind deșertul complet, se apropie de locuri locuite și întărite. De asemenea, profetul prezice ce se va întâmpla cu Elam; informează și despre timpul profeției. Căci el a spus că s-a întâmplat la scurt timp după urcarea lui Zedechia. (Ieremia 49:35). Aceasta „zice Domnul” forțelor: „Iată, voi sparge arcul lui Elaml, începutul puterii lor”. Orașul Elam este situat la capătul Mării Roșii. În cele mai vechi timpuri, aici era o piață faimoasă, iar acum cei care navigau spre Indus își încep călătoria de aici. Ier.49:36. Și voi aduce asupra Elamului patru vânturi din cele patru țări ale cerurilor. „Și nu va fi nicio limbă” care să nu vină acolo. Regele babilonian, după ce a cucerit Egiptul, a atacat Elamul pe drumul său de întoarcere; Inițial, armata sa a fost adunată din țările din nord și din est, iar apoi insularii care trăiau în vest au venit la el în număr mare; și a anexat și egiptenii, libienii și etiopienii, care locuiau în țările din sud. Acest lucru a fost prezis de cuvântul profetic. Ieremia 49:37. Și îi voi înspăimânta înaintea vrăjmașilor lor, care caută viața lor, și voi aduce asupra ei mânia mâniei Mele, zice Domnul: și „Îmi voi trimite sabia după ei, până îi voi șterge”. Babilonianul și-a numit din nou sabia; pentru că prin ei a pedepsit și pe acest popor. Ieremia 49:38. Și îmi voi întemeia tronul în Elam și de acolo voi scoate regi și prinți, zice Domnul. Cuvintele: „Îmi voi ridica tronul” înseamnă: acolo voi judeca și voi pronunța judecata, folosindu-i pe dușmani ca călăi. Dar și acum are un tron ​​acolo; pentru că și acest oraș s-a întors spre evlavie; de ce, în acest sens, profetizează cu adevărat. Ieremia 49:39. Și se va întâmpla, în zilele din urmă, voi aduce înapoi robii lui Elam, zice Domnul. Cred că în aceasta și în alte profeții care anunțau întoarcerea din captivitate, bunul Maestru a promis eliberare, nu numai din captivitatea senzorială, ci și din robia spirituală; pentru că El are mai multă grijă de suflete; În acest scop, el impune și pedepse corporale. Prin urmare, aici el prezice răsturnarea diavolului, încetarea răutății și eliberarea oamenilor care au devenit robi ai păcatului. Fiind vrednici de această eliberare, să-l slăvim pe Dătătorul ei, vom iubi o viață liberă, ne vom detesta sclavia de odinioară, ca să ne putem prezenta cu îndrăzneală la Tronul Suveran, prin harul și dragostea dreptului Judecător. Cu El se cuvine Tatălui cu Duhul Atotsfânt slava și splendoarea, acum și întotdeauna și în vecii vecilor! Amin. După traducerea slavă, în loc de: fii ai lui Kedem, scrie: fii ai răsăritului.