Глава 49

След това пророческото слово се обръща към синовете на Амон и Господарят на всичко им говори. Йер.49:1. Храната не е същността в Израел, „или няма да имат наследник“? „Защо Мелхом прие наследството“ на Галаад? И техните „хората“ живеят „в неговите градове“? Десет племена управляваха страната на Галаад. Следователно, когато бяха отведени в плен, амонците завладяха Галаад. На тях Бог казва: Моя народ ли презряхте, или Мене? Защото Бог нарече Себе Си Наследник в смисъл, че трябваше да Го вземе под Своята опека. И Мелхом беше идолът на синовете на Амон. Наистина ли мислиш, казва Бог, че несъществуващото ще победи Мене, Вечно Съществуващия? Йер.49:2. Поради тази причина, ето, идват дни, казва Господ, и Аз ще възвестя към „Рабат на синовете на Амоних, звукът на войната. Раваф“ беше арабски град; „Ще обявя“ означава: ще го направя чуваем. „И това ще бъде период на непроходимост и унищожение, и неговите крепости ще бъдат изгорени с огън, и Израил ще получи силата си, казва Господ.“ И той продължава да предсказва какво ще се случи с амонците. Йер.49:3. Той извика към Есевон да загине вашата сила: „викайте, дъщери на Рабат, препашете се с вретище, плачете и тичайте през козирките си, защото Мелхом ще бъде отведен в плен, свещениците и неговите принцове заедно.“ Той показа и безсилието на идолите, защото те, заедно с тези, които им се покланят, бяха пленени. Йер.49:4. Защо се хвалите с удоволствията си? Енаким? „Изтощи изобилието си, дъще без студ.“ Той изобличава нейното безсрамие и смелост заради нейното богатство. Това може да се види в следните думи: „Тази, която уповава на богатството си, казвайки: Кой ще дойде срещу мен?“ тъй като е обърнала внимание на видимото, а не е познала невидимия Бог, тя учи кой е този, който наказва. Йер.49:5. Ето, ще ти донеса страх, реч „Господар“ на силите, „от всички, които са около вас“. Хората ще дотичат отвсякъде, за да ви разкажат за вражеската армия. „И всеки ще се разпръсне“ пред него и „няма да събере онези, които бягат“. Няма да избягате всички заедно, но ще бъдете разпръснати от прекомерен страх. Пророкът също така предсказва тяхното завръщане, така че евреите да не мислят високо за себе си, сякаш само на тях е дадена възможност да се върнат. Той предсказва и тъжни събития за Идумея. И тъй като едомците се издигнаха в мъдрост; тогава той казва, че ще бъдат лишени от него. Йер.49:7. Храната е мъдрост във Feman? Приемайте съвети от мъдри хора. Теман беше град и Елифаз царуваше в него; се казва: „Елифаз, царят на Теман“ (Йов 2:11). Йер.49:8. Мястото е утъпкано него, "слезте в бездната до сивотата, вие, които живеете в Дедан: както направихте жестоко. И аз посетих Нан в точното време, когато го посетихме." Дедан е друг град. Бог ги съветва да се скрият под земята; защото това означават думите: „слезте в бездната и побелете“. И разкрива, че сам им налага наказание, въпреки че предишния път им показа дълготърпение. Йер.49:9. Като дойдат при вас онези, които пият вино, няма да ви оставят останки. Нарича враговете си гроздограбци, за които казва, че ще ограбят и ограбят всичко. Той също така уведомява за времето на инвазията. "Като смърт през нощта, те ще положат ръцете си." (Йер.49:10). „Защото, след като изложиха Исав, след като разкриха тайните си, те не могат да се скрият.“ Идумея е заобиколена от големи и високи планини; следователно, след като изкопаха пещери в тях, едомците избягаха в тях по време на нашествието на враговете. Но надеждите им бяха измамени; защото и там те бяха предадени от Бога на всички. Неговото потомство било „загинало“ от „ръката на неговия брат и съседа“. Той не уважаваше, казва Пророкът, нито родството, нито съседството; защото Яков и Исав бяха братя и местата им на пребиваване бяха съседни; никой друг не ги раздели един от друг. милостивият таралеж „да останат твоите сираци, да живеят: аз ще ги оживея“. Поради голямото ти нечестие, казва Бог, всички са враждебни към теб; Мога ли аз, праведният Съдия, да ти стана помощник? „И вашите вдовици“ „се довериха на Мен“. И това е казано с укор, както се вижда от по-нататък. Еремия 49:12. Така казва Господ: Ето, който нямаше закон да пие чашата, (Йер.49:14). „Чух слух от Господа и от пратениците на езиците на пратеника: Съберете се и тръгнете срещу него, и се вдигнете с войска“ срещу него. Казва се: „посланици в езиците на посланика“, вместо: заповядано; Вероятно ангелите, служейки на Божията заповед, възбуждат врагове; защото божественият Давид също казва: „Той изпрати върху нея яростта на яростта Си, яростта, яростта и скръбта, изпращането на свирепи ангели“ (Пс. 77:49). Той ги нарича "свирепи", не защото са зли по природа, а защото са изпратени за наказание. Защото сме свикнали да наричаме наложените бедствия зло. Така Ангелът уби първородния на Египет, така че други ангели бяха изпратени срещу Израел, когато Давид направи прехвърляне към хората. Много други подобни свидетелства могат да бъдат намерени в Божествените Писания. Еремия 49:15. Ето, ти си малък между хората, ти си хулен между хората. Едомците са малко известен народ и ние изобщо не бихме ги познавали, ако Божественото писание не беше дало информация за тях; и ги прави известни не на всички, а само на внимателните читатели. ти даде това и „студенината на сърцето ти“. Той обвинява това в идолопоклонството, лукса и похотливостта. „Обитава в каменни пукнатини“. Вече казахме какви убежища са имали. „Откраднете крепостта“ на висок хълм. Отнася се за планински върхове; и планините бяха много големи и високи. "Когато издигнеш гнездото си като орел, тогава ще те съборя, казва Господ." (Йер.49:17). „И Идумея ще бъде“ в непроходимата пустиня. Той казва, че онези, които минават покрай Идумея, ще се чудят и ще подсвиркват, за да изразят прекомерността на запустението, и че подобно на Содом и Гомор и други градове, които страдат заедно с тях, онези градове, за които Пророкът предсказа, също ще станат празни. И тази дума не е фалшива; защото Дедан, Теман и Возор са в пълно запустение. Бог също казва, че вавилонският цар като лъв ще се втурне към Идумея и пътят му ще бъде през Йордан. Той заповядва на избрани воини да се въоръжат срещу нея и добавя: Еремия 49:19. Кой е като мен? И кой ще се противопостави на Ми? И кой е този пастир, който ще устои на лицето Ми? Нито кралете, нито техните идоли могат да устоят, когато заповядвам. Еремия 49:20. Поради тази причина вие чувате съвета на Господа, Неговият съвет е включен Мисля си и „неговият план е дори негов план срещу онези, които живеят в Теман“. Тогава пророкът казва, че овцете им ще бъдат малко на брой и страната ще бъде непроходима и ехото на техния вик ще се чуе до Червено море, че царят на Вавилон ще нападне като орел и ще завладее крепостите, а страх и болезнена скръб ще нападнат едомците, така че сърцето им ще бъде като сърцето на жена, която ражда. След като завърши пророчеството за Идумея, пророкът обръща думата си към Дамаск и казва: Йер.49:23. Емат и Арфат бяха посрамени, защото чуха зли слухове. Хаматом, както казахме преди, той призовава Емес; но има друг Хамат, сегашното Богоявление. Други казват, че Arfaf е това, което сега се нарича Rephanei. "Ужасени в морето, възмутени, те не могат да си починат. "Море" Пророкът нарече големия брой войски; показа първото желание на жителите на Дамаск; защото каза за тях: "Бях възмутен." Той осъжда последвалия страх. Еремия 49:24. Дамаск се разпадна, обърна се да бяга, трепетът беше прегърнат и болестта го завладя, сякаш раждаше.” Разкрива и причината за бедствието. Еремия 49:25. Не оставяй Како Моите градове? обичал ли си ме целия? Ти си се заел, казва Бог, да вземеш Моите градове и села. И Той нарича градовете и селата на Израел Свои градове и села. Жителите на Дамаск винаги са били враждебни срещу тях. Йер.49:26. Поради тази причина младежите ще паднат върху хълмовете ви, и всички мъже на войнствата ще паднат в онзи ден, казва Господ на Силите. (Йер.49:27). „И ще запаля огън върху стената на Дамаск и той ще изгори стените на сина на Адер. Син на Адер“ е правилно име на сирийския език Варадад; това беше името на царя на Дамаск, който, както показва пророчеството, украси Дамаск с великолепни сгради. Пророкът ги заплашва с изгаряне. Той също така предсказва, че исмаилите, сега наричани сарацини, ще бъдат изправени пред бедствие. Еремия 49:28. На Кедар, кралицата на двора, която беше победена от Навуходоносор, царят на Вавилон, така че реч „Господ. Кидар“ беше един от синовете на Исмаил и това се разкрива от книгата на мира (Бит. 25:13). По времето на Пророка вероятно кидаровското племе надделява над другите племена; защо Пророкът я нарича кралица. „Двор“ се отнася за целия сарацински лагер; защото те, като скитащ народ, живееха в колиби. Дадена е заповед да се вдигне оръжие срещу тях, да се ограбят овце и камили и да се ограбят шатрите. И Кедем 27 също беше син на Исмаил (Бит. 25:15); на племето му е наредено да се скрие под земята; защото това означават думите (Ерем. 49:30): „Седни в бездните“, за да избегнеш атаката на враговете. Йер.49:31. Стани и иди при хората, които са в мир, живеят в прохлада, казва Господ: който има врата по-ниска от порта, само един живее. Победата не е трудна за вас, казва Бог; няма атака, няма обсада, не е необходимо дълго време; много е лесно да ги вземете и да ги овладеете. Той показва, че Самият Той налага това наказание. Еремия 49:32. И ще разпръсна с целия вятър остриганите според лицето им "и от всички околни ще докарам гибел върху себе си", тоест те ще избягат, ще се втурнат във всички посоки и едни ще се заселят на изток, а други ще издигнат шатри на запад. Йер.49:33. И към жилището ще има двор strufs, "и дори ако съпругът не живее там за един век, синът на земния роден ще живее в него долу." И събитията потвърждават тези думи; защото онези, които са живели там, напускайки пълната пустиня, се приближават до населени и укрепени места. Пророкът също предсказва какво ще се случи с Елам; също така информира за времето на пророчеството. Защото той каза, че това се е случило малко след възкачването на Седекия. (Йер.49:35). Това „казва Господ“ за силите: „Ето, ще счупя лъка на Еламл, началото на тяхната сила.“ Град Елам се намира в края на Червено море. В древни времена тук е имало известен пазар, а сега тези, които плават към Инд, започват своето пътуване оттук. Йер.49:36. И ще докарам върху Елам четири вятъра от четирите страни на небесата. „И няма да има език“, който да не дойде там. Вавилонският цар, след като превзе Египет, нападна Елам на връщане; Първоначално армията му беше събрана от северните и източните страни, а след това островитяните, живеещи на запад, дойдоха при него в големи количества; и той също анексира египтяните, либийците и етиопците, които населяваха южните страни. Това беше предсказано от пророческото слово. Еремия 49:37. И ще ги ужася пред враговете им, които търсят живота им, и ще докарам върху нея яростта на яростта Си, казва Господ: и „Ще изпратя меча Си след тях, докато ги изтрия“. Вавилонецът отново повика меча си; защото чрез тях наказа и този народ. Еремия 49:38. И ще утвърдя престола Си в Елам и от там ще изведа царе и князе, казва Господ. Думите: “Ще поставя престола Си” означават: там ще съдя и произнасям присъда, използвайки враговете като палачи. Но дори сега той има трон там; защото и този град се обърна към благочестието; защо в този смисъл то пророкува истинно. Еремия 49:39. И в последните дни ще върна пленниците на Елам, казва Господ. Мисля, че в това и в други пророчества, които обявиха завръщането от плен, добрият Учител обеща освобождение не само от сетивния, но и от духовния плен; защото Той се грижи повече за душите; За целта налага и телесно наказание. Следователно тук той предсказва свалянето на дявола, прекратяването на нечестието и освобождаването на хората, които са станали пленници на греха. След като сме били достойни за това освобождение, нека прославим неговия Дарител, ще обичаме свободния живот, ще се отвращаваме от предишното си робство, за да можем смело да се представим на Суверенния Трон, чрез благодатта и любовта на праведния Съдия. С Него подобава на Отца с Всесветия Дух слава и блясък, сега и винаги, и во веки веков! амин Според славянския превод вместо: синове на Кедем се чете: синове на изтока.