Глава 48

Der Prophet beginnt eine Prophezeiung über Moab. Jer.48:1. O Moab, so spricht der Herr Kräfte: „Gott Israels: über die Grausamkeit von Nabab, als hätte er ihn ergriffen.“ Navav war ein Idol, der Prophet Jesaja erwähnt ihn und er sagt Folgendes: „Der Fall fiel, zermalmt“ Navav 22 (Jes. 46:1). Aber es gibt auch eine Stadt, die nach diesem Idol benannt ist. „Erobert Kariathaim, beschämt Masigav“, und „er ist besiegt.“ (Jer.48:2). „Es gibt Heilung in Moab, Freude in Heschbon.“ Dies waren die berühmten Städte, mit denen die Moabiter prahlten. „Ein böser Gedanke: Komm, ich werde deine Zunge zerstören und schweigen.“ Dann verkündet er, dass sie selbst auf der Flucht keine Erlösung finden werden. „Das Schwert wird dir folgen.“ Das bedeutet Verfolger. Jer.48:3. Die Stimme des Schreis aus Oronaim . Das ist eine andere Stadt. Der Prophet sagt auch, dass Zogora 23 eine traurige Nachricht erhielt und andere Städte von Schreien erfüllt waren. Er rät ihnen, ihr Heil in der Flucht zu suchen und wie wilde Esel in der Wüste zu leben; und lehrte, sein Vertrauen nicht auf Zäune zu setzen, sondern auf den unveränderlichen Schöpfer und Meister, fügte er hinzu: Jer.48:7. Du hattest Hoffnung innerhalb deiner Zäune, Drangsal wird über dich kommen, nicht nur du, und Chemosh wird in Frieden gehen. Und Kamos war der Götze Moabs. „Seine Priester und seine Fürsten zusammen.“ (Jer.48:8). „Und die Zerstörung wird über jede Stadt kommen.“ Der Prophet versteht, dass Schluchten und Ebenen das Gleiche erleiden werden. Es sagt auch eine völlige Zerstörung durch Feinde voraus. Denn er sagt: Jer.48:9. Gib Moab ein Zeichen. An verlassenen Orten, die von niemandem betreten werden, machen sie aus Steinen Anweisungen, folgen ihnen und machen beim Betrachten keine Fehler auf der Straße. „Wie von einer Berührung berührt“, also verbrannt. „Und alle seine Städte werden leer sein“; denn es wird keine Einwohner mehr geben. Wo lebt Moab? In den folgenden Worten erklärt er, dass der Gott aller Gebote befiehlt, dass dies erfüllt werde. Jer.48:10. Verdammt, das tust du die Werke Gottes „mit Nachlässigkeit; und verflucht ist, wer sein Schwert aus dem Blut verbietet.“ Wenn jedoch diejenigen, die das Opfer fahrlässig schlachten, obwohl Gott es befiehlt, das prophetische Wort sie einem Fluch aussetzt; Welche Art von Strafe werden wir dann erleiden, wenn wir uns nicht um spirituelle Arbeit kümmern? Jer.48:11. Moab ruhte von Jugend an und vertraute auf seine Herrlichkeit und wurde nicht von Gefäß zu Gefäß ausgeschüttet. das heißt, er wechselte seinen Wohnort nicht und war kein Migrant. „Und er ging nicht ins Exil: Darum blieb sein Geschmack in ihm, und sein Gestank änderte sich nicht.“ Der Prophet führt die Allegorie fort; und da er das Gefäß erwähnte, erwähnt er notwendigerweise sowohl Geschmack als auch Geruch. In allem, sagt der Prophet, war er erfolgreich und erlebte keinen Misserfolg, weil er immer am selben Ort lebte. Jer.48:12. Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr: Und ich werde senden „zu ihm“ diejenigen, die sich beugen, und sie werden ihn beugen, und „seine Gefäße werden leer werden, und seine Hörner werden zerbrechen.“ Und der Prophet sagte dies wörtlich und im übertragenen Sinne. Denn wenn er von einem Gefäß spricht, spricht er von Moab: Das heißt, das Kippen wird zur Verwüstung führen, und für diejenigen, die kippen, wird es nicht ausreichen, das zu nehmen, was in den Gefäßen war, sondern auch, die Gefäße zu zerbrechen. Er nennt Städte Gefäße, und was in Gefäßen ist, ist Reichtum. Und die Feinde taten dies und das und verwüsteten die Städte und brannten sie nieder. Jer.48:13. Und Moab wird durch Kamos beschämt werden, so wie das Haus Israel durch Bethel beschämt wurde. ihre Hoffnungen. Jerobeam brachte eine junge Frau in Bethel unter (1. Könige 12,28.29). Daher macht das prophetische Wort deutlich, dass Moab nicht von Kamos profitierte, so wie Israel keine Hilfe von Götzen erhielt. Dann zeigt er, dass die Moabiter, die stolz auf ihre Stärke waren, vernichtet werden, weil der Gott aller es befohlen hat. Doch nachdem der Prophet gesagt hat, dass die Zeit der Bestrafung gekommen ist, rät er den Nachbarvölkern, Moab wieder zu neuem Mut zu erwecken und ihm seine frühere Stärke zurückzugeben. Er befiehlt ihnen zu sagen: Jeremia 48:17. Wie der zerbrochene Stab der Festung ist auch der Streitkolben herrlich. Dies bedeutet sowohl Ihre Stärke als auch Ihre hohe Meinung von sich selbst. Der Prophet listet die Städte auf, die in der Antike glorreich und berühmt waren, und informiert über die Wechselfälle ihres Wohlstands. zeigt den Grund dafür. Denn er sagt: Jer.48:26. Schenke ihm Freude, denn du hast dich im Herrn erhöht. Denn als die Moabiter erfuhren, was den Juden widerfahren war, lachten sie und machten alle für die Ohnmacht Gottes verantwortlich. Denn dies wird auch in den folgenden Worten deutlich. „Und Moab wird seine Hand schlagen“, das heißt, jubelnd und jubelnd wird er applaudieren. „Und er selbst wird lachen.“ Dann drückt sich der Prophet klarer aus. Jer.48:27. Und wenn Israel dich auslachen würde, wenn du in deinen Fetzen gefunden würdest, als ob du gegen sie gekämpft hättest? Das heißt, welchen Anstoß hat er Ihnen zugefügt, dass Sie ihn angreifen? Haben Sie festgestellt, dass die Israeliten Ihre Mauern durchbrochen oder Sie ausgeraubt haben? Für ihn, das heißt für das ihm angetane Unrecht, „relocate inamo.“ Der Prophet spricht auch von der Flucht der Moabiter. (Jer.48:28). Sie verließen die „Hagel“ und blieben „auf den Felsen, die in Moab wohnen“ und wurden „wie Tauben, die in Felsen an der Mündung eines Brunnens nisteten“. Denn da sie den Angriffen der Feinde nicht widerstehen konnten, besetzten sie Höhlen auf den Gipfeln der Berge. Der Prophet nennt Moab einen Sünder, arrogant und stolz. Ich selbst, sagt der Prophet, war Augenzeuge davon. Und um zu erklären, wie die tatsächliche Erfahrung sie arroganter Reden überführte, fügte er hinzu: (Jer.48:30). Ist es ihm nicht ein Vergnügen, dass seine Muskeln das tun? Das habe ich nicht getan. Vor dem Krieg verhielt er sich stolz und drohte, tapfer zu handeln; und sobald er die Feinde sah, floh er. Die Worte: (Jer. 48:31) „Kirads der Verwirrung“, übersetzte der syrische Dolmetscher wie folgt: Ihre Köpfe wurden geschoren und ihre Bärte wurden rasiert. Dies ist die Art von Gefangenen. Das prophetische Wort erzählt von Moab: Jeremia 48:31. Schreit über die Männer der Mauern von 24 Qiradas der Verwirrung, das heißt, über Menschen, die früher Mauern und Zäune hatten, jetzt aber ihres früheren Wohlstands beraubt und von Unreinheiten umgeben sind. Jer.48:32. So wie ich um euch weine, werde ich um euch weinen als die Söhne Iaziras. Der Prophet erinnerte sich an einen Vorfall: Er drückte das übermäßige Weinen aus. „Weinberg“ von Sevan 25, „deine Sommersprossen haben das Meer ruiniert.“ Dieses Land produzierte guten Wein und das in großen Mengen. Daher vergleicht der Prophet die Vielzahl der Trauben mit dem Meer. Er sagt, dass das Land keine Trauben mehr hat und der Weinberg ruiniert ist. (Jer.48:33). Der Wein war in Ihrer Weinpresse, sagt er. Der Prophet, der es morgens nicht zertrampelte, tat es auch abends nicht. Der syrische Dolmetscher hat es so übersetzt: Wer die Weinkelter zertrampelt, sagt nicht mehr: ia, ia 26. Der Prophet erklärt den früheren Ausdruck mit anderen Worten: „Kirads der Verwirrung.“ Jer.48:37. Jedes Haupt an jedem Ort wird geschoren werden und jedes Haar wird ausfallen und jede Hand wird abgeschnitten werden und jede Lende wird mit Sacktuch bedeckt werden“ (Jer 48,38). „Und an allen Kirchen Moabs und an der Hundertfachheit seines Weinens.“ Mit all diesen Ausdrücken zeigt der Prophet die Größe der Katastrophe. „Bevor sie Moab vernichteten, war es wie ein nutzloses Gefäß, spricht der Herr.“ Der Prophet zeigte, dass Moab in jeder Hinsicht völlig unanständig war, machte aber auch deutlich, wie schnell Nebukadnezar vorging. Jeremia 48:40. So spricht der Herr: Siehe, wie ein Adler fliegt und seine Flügel über Moab ausbreitet. Und der fromme Hesekiel vergleicht Nebukadnezar mit einem Adler; denn der Adler ist ein königliches Tier und der schnellste und stärkste aller Vögel. Der Prophet sagt die Angst vor Moab voraus und vergleicht sein Herz mit dem einer gebärenden Frau. Auch die Bosheit Moabs wird offenbart. Jer.48:42. Moab wird aus dem Volk verschwinden, denn du hast dich im Herrn groß gemacht. Er sagt auch Katastrophen voraus, die eine nach der anderen folgen. Jer.48:43. Furcht und Abgrund und Schlinge liegen auf euch, ihr Bewohner von Moab, spricht der Herr. (Jer.48:44). „Wer vor der Angst davonläuft, wird in den Abgrund fallen; und wenn er aus dem Abgrund steigt, wird er in einem Netz gefangen sein.“ Der Prophet drückt aus, dass diejenigen, die auf der Flucht nach Erlösung suchten, gefangen genommen und dem ausgesetzt wurden, was sie nicht wollten. „Ich werde diese Dinge im Sommer ihrer Heimsuchung über Moab bringen“, sagt der Herr. „Sommer“ bezieht sich auf die Zeit im Allgemeinen. Wenn ich erkenne, dass es gut ist, sie zu bestrafen, sagt Gott, dann werde ich sie diesen Katastrophen ausliefern. Es deutet auch ihren mörderischen Krieg an. Jeremia 48:45. Feuer ging von Heschbon aus und Flamme aus der Hagel von „Seon und danach“ der Führer von „Moab“. Aber er sagt ihnen auch etwas Freudiges voraus. „(Jer.48:41). Und ich werde die Gefangenschaft Moabs in den letzten Tagen zurückbringen, spricht der Herr.“ Und durch Strafe und Liebe zur Menschheit beweist er, dass er der Herr aller ist, „er ist reich an allen, die ihn anrufen“ (Röm 10,12) und der Gott nicht nur der Juden, sondern aller Menschen. „Bis hier ist das Gericht über Moab“, das heißt das Urteil, das über Moab gesprochen wurde. Laut slawischer Übersetzung lautet es: „Dagon“. Die Stadt Zogor heißt auf Hebräisch: Zeorim oder Zeirim, was bedeutet: klein; Deshalb heißt es in der slawischen Übersetzung statt des Eigennamens „Zogora“: „Der Schrei seiner Kleinen“. Evgeny Bulgar liest lieber: τάχους als: τέιχως. Nach der Übersetzung der Siebziger: „Aseriml“. Die syrische Übersetzung ähnelt eher der slawischen.