Глава 47

Потім пророк починає пророцтво про филистимлян. Філистимлянами називає жителів Аскалона, Гази, Азота, Гефи, Аккарона. Сказує також, що пророцтво це було (Єр.47: 1) «Перш ніж врази фараон Газу». І потоку, що виступив з берегів, уподібнює військо вавилонське, а цим потоком, що заливається, – міста мешканців, що гинуть, що піднімають крик, і не можуть без жаху чути шум зброї та колісниць; описує, як батьки від страху забули вимоги єства, і не дбають про синів. Бо каже: Єр.47:3. Не звернувшись батьки до синів своїх, опустивши свої руки. (Єр.47:4). «В день, що знаходить, щоб погубити всі іноплемінники». Передбачає загибель Тирянам та Сидонянам, як прийшли до них на допомогу; бо каже: «І зруйную Тир і Сидон з іншими помічниками їхніми, бо вигубить Господь филистини, останки островів» і Каппадокіан. При тлумаченні інших пророків показали ми, що в давнину Палестину населили прибульці з Кіпру та з Каппадокії. Єр.47:5. Прийде плеш на Газу, тобто, Газа втратить колишню знаменитість; нерідко ж цим словом означає Пророк і плач; бо каже: «обстризи голову твою, і сприйми в усні ридання» (Єр.7:29). «Відкинув би Аскалон, і останки Енакімлі» . Нащадки Єнакима населяли околиці Аскалона. (Єр.47:6). Доки збиратиметеся разом? «Доки відвідай 6дешев, про меча» Господній? "Мечем Господнім" назвав Бог Навуходоносора; тому що за Божим припущенням діяв він; і злочестиві один одному покарані за безбожність. «Увійди в піхви твоя, спочивай, і піднесися» . І показуючи, Хто наказав мечу діяти, додав: Єр.47:7. І Господь заповідає йому на Аскалона, і на сущу при морі, на інші піти. Тут пророк ввів уособлення, щоб ясніше уявити, що творіння має над собою Правителя, і що всім править Творець її, і іноді подає тварям безліч благ, іноді ж пускає впадати їм у лиха.