Глава 47

Potom Prorok začína proroctvo o Filištíncoch. Obyvateľov Ascalonu, Gazy, Azotu, Gátu a Ekronu nazýva Filištíncami. Tiež hovorí, že toto proroctvo bolo (Jer. 47:1) „predtým, ako faraón zasiahol Gazu“. And he likens the Babylonian army to the stream that emerged from the banks, and the cities of the perishing inhabitants who are flooded by this stream, who raise a cry, and cannot hear the noise of weapons and chariots without horror; opisuje, ako otcovia zo strachu zabúdali na požiadavky prírody a zanedbávajú svojich synov. Lebo on hovorí: Jer.47:3. Otcovia sa k synom neobrátili, sklonili ruky. (Jer.47:4). "V deň, ktorý príde, ježko zničí všetkých cudzincov." Predpovedá smrť Tyrianov a Sidončanov, ako tých, ktorí im prišli na pomoc; lebo on hovorí: “And I will destroy Tire and Sidon with the rest of their helpers, for the Lord will destroy the Philistines, the remains of the islands” and Cappadocian. Pri výklade iných prorokov sme ukázali, že v staroveku Palestínu obývali mimozemšťania z Cypru a Kapadócie. Jer.47:5. Keď do Gazy príde plešatosť, to znamená, že Gaza stratí svoju bývalú celebritu; Toto slovo často znamená Prorok a nárek; lebo hovorí: „Ohoľ si hlavu a vezmi svoje smútok do úst“ (Jer 7:29). "Askalon bol rýchlo odmietnutý a pozostatky Enakimliho." Potomkovia Enakima obývali oblasť okolo Askalonu. (Jer.47:6). Ako dlho sa budete zhromažďovať? „Ako dlho budeš sedieť pri meči“ Pána? Boh nazval Nabuchodonozora „Mečom Pána“; pretože konal z Božieho dopustenia; a bezbožní sú navzájom trestaní za svoju bezbožnosť. "Vezmi si pošvu, odpočívaj a pozdvihni sa." A ukázal, kto prikázal meču konať, dodal: Jer.47:7. A Pán mu prikázal proti Ascalonovi, proti Morimu a proti ostatným ísť. Prorok tu zaviedol personifikáciu, aby si jasnejšie predstavil, že stvorenie má nad sebou Vládcu a že jeho Stvoriteľ vládne nad všetkým a niekedy dáva tvorom hojnosť požehnania a niekedy im umožňuje upadnúť do katastrofy.