Глава 47

Następnie Prorok rozpoczyna proroctwo dotyczące Filistynów. Mieszkańców Askalonu, Gazy, Azotu, Gat i Ekronu nazywa Filistynami. Mówi także, że proroctwo to miało miejsce (Jer. 47:1) „zanim faraon uderzył w Gazę”. I porównuje armię babilońską do strumienia, który wypłynął z brzegów, i do miast ginących mieszkańców, zalanych przez ten strumień, którzy wznoszą krzyk i nie mogą bez przerażenia słyszeć huku broni i rydwanów; opisuje, jak ojcowie ze strachu zapomnieli o wymaganiach natury i zaniedbywali swoich synów. Bo on mówi: Jer.47:3. Ojcowie nie zwrócili się do swoich synów, opuścili ręce. (Jer.47:4). „W nadchodzącym dniu jeż zniszczy wszystkich cudzoziemców”. Przepowiada śmierć Tyryjczyków i Sydończyków jako tych, którzy przyszli im z pomocą; bo on mówi: „I zniszczę Tyr i Sydon wraz z resztą ich pomocników, gdyż Pan zniszczy Filistynów, pozostałości wysp” i Kapadocji. Interpretując innych proroków wykazaliśmy, że w starożytności Palestynę zamieszkiwali kosmici z Cypru i Kapadocji. Jer.47:5. Kiedy łysina dotrze do Gazy, oznacza to, że Gaza straci swoją dawną sławę; Często to słowo oznacza Proroka i lament; mówi bowiem: „Ogolcie głowę i weźcie żałobę do ust” (Jer. 7:29). „Askalon został szybko odrzucony, podobnie jak pozostałości Enakimli”. Potomkowie Enakima zamieszkiwali okolice Askalonu. (Jer. 47:6). Jak długo będziecie się zbierać? „Jak długo będziesz siedział pod mieczem” Pana? Bóg nazwał Nabuchodonozora „Mieczem Pana”; ponieważ działał za pozwoleniem Boga; a bezbożni są karani jeden przez drugiego za swoją niegodziwość. „Weź swoją pochwę, odpocznij i bądź podniesiony”. I pokazując, kto rozkazał mieczowi działać, dodał: Jer.47:7. I rozkazał mu Pan przeciw Askalonowi, Mori i innym idź. Tutaj Prorok wprowadził personifikację, aby jaśniej wyobrazić sobie, że stworzenie ma nad sobą Władcę i że jego Stwórca panuje nad wszystkim i czasami obdarza stworzenia obfitością błogosławieństw, a czasami pozwala im popaść w nieszczęście.