Глава 47

Потоа пророкот започнува пророштво за Филистејците. Жителите на Аскалон, Газа, Азот, Гат и Екрон ги нарекува Филистејци. Тој исто така вели дека ова пророштво било (Ерем. 47:1) „пред фараонот да ја удри Газа“. И тој ја споредува вавилонската војска со потокот што изникнал од бреговите, и градовите на жителите кои пропаѓаат кои се поплавени од овој поток, кои креваат крик и не можат да ја слушнат вревата од оружје и коли без ужас; опишува како татковците од страв ги заборавиле барањата на природата и ги занемаруваат своите синови. Зашто тој вели: Ер.47:3. Татковците не се свртеа кон синовите, ги спуштија рацете. (Ерем.47:4). „На денот што ќе дојде, ежот ќе ги уништи сите странци“. Ја предвидува смртта на Тирците и Сидонците, како оние кои дошле на помош; зашто тој вели: „И ќе ги уништам Тир и Сидон со останатите нивни помошници, зашто Господ ќе ги уништи Филистејците, остатоците од островите“ и Кападокија. Во толкувањето на другите пророци, покажавме дека во античко време Палестина била населена со вонземјани од Кипар и Кападокија. Ер.47:5. Кога ќелавоста дојде во Газа, односно Газа ќе ја изгуби својата поранешна славна личност; Често овој збор значи пророк и оплакување; зашто тој вели: „Избричи ја главата и тагувај ја во уста“ (Ерем. 7:29). „Аскалон беше брзо отфрлен, а остатоците од Енакимли“. Потомците на Енаким ја населиле областа околу Аскалон. (Ерем.47:6). До кога ќе се собирате заедно? „До кога ќе седите 6 на мечот Господов“? Бог го нарече Навуходоносор „Господов меч“; затоа што постапил по Божја дозвола; а злите се казнуваат еден со друг за нивната злоба. „Земи ја својата обвивка, почивај, и подигни се“. И покажувајќи кој му наредил на мечот да дејствува, тој додаде: Ер.47:7. И Господ му заповеда против Аскалон и против Мори и против останатите оди. Овде пророкот вовел персонификација со цел појасно да замисли дека создавањето има Владетел над него и дека неговиот Создател владее над сè, а понекогаш на суштествата им дава изобилство благослови, а понекогаш им дозволува да паднат во катастрофа.