Глава 47
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შემდეგ წინასწარმეტყველი იწყებს წინასწარმეტყველებას ფილისტიმელების შესახებ. ის ასკალონის, ღაზას, აზოთის, გათის და ეკრონის მცხოვრებლებს ფილისტიმელებს უწოდებს. ის ასევე ამბობს, რომ ეს წინასწარმეტყველება იყო (იერ. 47:1) „სანამ ფარაონი ღაზას დაარტყამდა“. და ის ბაბილონის ლაშქარს ადარებს ნაპირებიდან გამოსულ ნაკადს და ამ ნაკადით დატბორილ დაღუპული მაცხოვრებლების ქალაქებს, რომლებიც ღაღადებენ და ვერ გაიგონებენ იარაღისა და ეტლების ხმაურს საშინელების გარეშე; აღწერს, როგორ ივიწყეს მამებმა შიშის გამო ბუნების მოთხოვნები და უგულებელყვეს თავიანთი ვაჟები. რადგან ის ამბობს:
იერ.47:3. მამები შვილებს არ მიუბრუნდნენ, ხელები ჩამოუშვეს.
(იერ.47:4). "იმ დღეს, რომელიც მოვა, ზღარბი გაანადგურებს ყველა უცხოელს." წინასწარმეტყველებს ტირიელებისა და სიდონელთა სიკვდილს, როგორც მათ დასახმარებლად მისულებს; რადგან ის ამბობს:
„და გავანადგურებ ტვიროსსა და სიდონს დარჩენილ დამხმარეებთან ერთად, რადგან უფალი გაანადგურებს ფილისტიმელებს, კუნძულების ნაშთებს“ და კაპადოკიელს. სხვა წინასწარმეტყველთა ინტერპრეტაციისას ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ ძველ დროში პალესტინა დასახლებული იყო უცხოპლანეტელებით კვიპროსიდან და კაპადოკიიდან.
იერ.47:5. როცა ღაზაში სიმელოტე მოდის,
ანუ ღაზა დაკარგავს თავის ყოფილ სახელგანთქმულობას; ხშირად ეს სიტყვა ნიშნავს წინასწარმეტყველს და გოდებას; რადგან ის ამბობს: „თავი გაიპარსე და გლოვა პირში ჩაიდო“ (იერ. 7:29).
”ასკალონი სწრაფად უარყვეს და ენაკიმლის ნაშთები.” ენაკიმის შთამომავლები ასკალონის მიდამოებში ბინადრობდნენ.
(იერ.47:6). როდემდე იკრიბებით ერთად? „როდემდე უნდა იჯდე 6 მახვილთან“ უფლის? ღმერთმა ნაბუქოდონოსორს „უფლის მახვილი“ უწოდა; რადგან ღვთის ნებაზე მოქმედებდა; და ბოროტნი სჯიან ერთმანეთს თავიანთი ბოროტების გამო.
"აიღე შენი გარსი, დაისვენე და აწიე". და აჩვენა, თუ ვინ უბრძანა მახვილს მოქმედება, დაამატა:
იერ.47:7. და უბრძანა მას უფალმა ასკალონის წინააღმდეგ, მორის წინააღმდეგ და დანარჩენების წინააღმდეგ
წადი. აქ წინასწარმეტყველმა შემოიტანა პერსონიფიკაცია, რათა უფრო ნათლად წარმოედგინა, რომ ქმნილებას ჰყავს მასზე მბრძანებელი და რომ მისი შემოქმედი მართავს ყველაფერზე და ზოგჯერ აძლევს ქმნილებებს კურთხევების სიუხვეს და ზოგჯერ უშვებს მათ უბედურებაში ჩავარდნას.