Глава 47

Τότε ο Προφήτης ξεκινά μια προφητεία για τους Φιλισταίους. Αποκαλεί Φιλισταίους τους κατοίκους της Ασκαλόν, της Γάζας, της Αζώθ, της Γαθ και του Έκρον. Λέει επίσης ότι αυτή η προφητεία ήταν (Ιερ. 47:1) «πριν ο Φαραώ χτυπήσει τη Γάζα». Και παρομοιάζει τον βαβυλωνιακό στρατό με το ρέμα που αναδύθηκε από τις όχθες, και τις πόλεις των κατοίκων που χάνονται που πλημμυρίζουν από αυτό το ρεύμα, που υψώνουν μια κραυγή και δεν μπορούν να ακούσουν τον θόρυβο των όπλων και των αρμάτων χωρίς φρίκη. περιγράφει πώς οι πατεράδες, από φόβο, ξέχασαν τις απαιτήσεις της φύσης και παραμελούσαν τους γιους τους. Γιατί λέει: Ιερ.47:3. Οι πατεράδες δεν στράφηκαν στους γιους τους, κατέβασαν τα χέρια τους. (Ιερ.47:4). «Την ημέρα που θα έρθει, ο σκαντζόχοιρος θα καταστρέψει όλους τους ξένους». Προβλέπει τον θάνατο των Τυρίων και των Σιδώνων, ως εκείνων που ήρθαν να τους βοηθήσουν· γιατί λέει: «Και θα καταστρέψω την Τύρο και τη Σιδώνα μαζί με τους υπόλοιπους βοηθούς τους, γιατί ο Κύριος θα καταστρέψει τους Φιλισταίους, τα υπολείμματα των νησιών» και την Καππαδοκία. Ερμηνεύοντας άλλους Προφήτες, δείξαμε ότι στην αρχαιότητα η Παλαιστίνη κατοικούνταν από εξωγήινους από την Κύπρο και την Καππαδοκία. Ιερ.47:5. Όταν η φαλάκρα έρχεται στη Γάζα, Δηλαδή η Γάζα θα χάσει την παλιά της διασημότητα. Συχνά αυτή η λέξη σημαίνει Προφήτης και θρήνος. γιατί λέει: «Ξύρισε το κεφάλι σου, και πάρε το πένθος σου στο στόμα σου» (Ιερ. 7:29). «Ο Ασκάλον απορρίφθηκε γρήγορα και τα λείψανα του Ενακιμλί». Οι απόγονοι του Ενακίμ κατοικούσαν στην περιοχή γύρω από την Ασκάλων. (Ιερ.47:6). Πόσο καιρό θα μαζευτείτε; «Μέχρι πότε θα κάθεστε 6 με το σπαθί» του Κυρίου; Ο Θεός αποκάλεσε τον Ναβουχοδονόσορ «Σπαθί του Κυρίου». επειδή ενήργησε με την άδεια του Θεού. και οι κακοί τιμωρούνται ο ένας από τον άλλο για την κακία τους. «Πάρε τη θήκη σου, ξεκουράσου, και σήκω». Και δείχνοντας ποιος διέταξε το ξίφος να ενεργήσει, πρόσθεσε: Ιερ.47:7. Και ο Κύριος τον πρόσταξε εναντίον του Ασκαλόν, και κατά του Μόρι, και κατά των υπολοίπων πήγαινε. Εδώ ο Προφήτης εισήγαγε την προσωποποίηση για να φανταστεί πιο καθαρά ότι η δημιουργία έχει έναν Κυβερνήτη πάνω της και ότι ο Δημιουργός της κυβερνά τα πάντα, και μερικές φορές δίνει στα πλάσματα άφθονες ευλογίες και μερικές φορές τους επιτρέπει να πέσουν σε καταστροφή.