Глава 47

Dann beginnt der Prophet eine Prophezeiung über die Philister. Er ruft die Bewohner von Askalon, Gaza, Azoth, Gath und Ekron zu Philistern. Er sagt auch, dass diese Prophezeiung (Jer. 47:1) „bevor Pharao Gaza schlug“ erfolgte. Und er vergleicht das babylonische Heer mit dem Strom, der aus den Ufern entspringt, und mit den Städten der umkommenden Bewohner, die von diesem Strom überschwemmt werden, die einen Schrei erheben und den Lärm von Waffen und Streitwagen nicht ohne Entsetzen hören können; beschreibt, wie Väter aus Angst die Anforderungen der Natur vergaßen und ihre Söhne vernachlässigten. Denn er sagt: Jer.47:3. Die Väter wandten sich nicht an ihre Söhne, sie ließen die Hände sinken. (Jer.47:4). „Am kommenden Tag wird der Igel alle Fremden vernichten.“ Sagt den Tod der Tyrer und Sidonier voraus, die ihnen zu Hilfe kamen; denn er sagt: „Und ich werde Tyrus und Sidon und ihre übrigen Helfer vernichten, denn der Herr wird die Philister und die Überreste der Inseln vernichten“ und Kappadokien. Bei der Interpretation anderer Propheten zeigten wir, dass Palästina in der Antike von Fremden aus Zypern und Kappadokien bewohnt war. Jer.47:5. Wenn die Kahlheit nach Gaza kommt, das heißt, Gaza wird seine frühere Berühmtheit verlieren; Oft bedeutet dieses Wort Prophet und Klage; denn er sagt: „Schere deinen Kopf und nimm deine Trauer in deinen Mund“ (Jer. 7:29). „Ascalon wurde schnell abgelehnt, und die Überreste von Enakimli.“ Die Nachkommen Enakims bewohnten die Gegend um Askalon. (Jer.47:6). Wie lange werdet ihr zusammenkommen? „Wie lange sollt ihr beim Schwert des Herrn sitzen“? Gott nannte Nebukadnezar „das Schwert des Herrn“; weil er mit Gottes Erlaubnis handelte; und die Bösen werden voneinander für ihre Bosheit bestraft. „Nimm deine Scheide, o Ruhe, und erhebe dich.“ Und er zeigte, wer dem Schwert befahl, zu handeln, und fügte hinzu: Jer.47:7. Und der Herr gebot ihm gegen Askalon und gegen Mori und gegen die übrigen geh. Hier führte der Prophet die Personifizierung ein, um sich klarer vorzustellen, dass die Schöpfung einen Herrscher über sich hat und dass ihr Schöpfer über alles herrscht und den Geschöpfen manchmal eine Fülle von Segnungen schenkt und sie manchmal ins Unglück stürzen lässt.